Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Жан Барберак (baʁbɛʁak; 15 марта 1674 – 3 марта 1744) – французский правовед.
French jurist
Jean Barbeyrac (baʁbɛʁak; 15 March 1674 – 3 March 1744) was a French jurist.
Жизнь
Родился в Безие в Нижнем Лангедоке, он был племянником Шарля Барбеяка, известного врача из Монпелье. После отмены Нантского эдикта он переехал с семьей в Швейцарию. Попробовав свои силы в Женеве и Франкфурте-на-Майне, он стал профессором словесности во французской школе в Берлине. Затем, в 1711 году, его пригласили на должность профессора истории и гражданского права в Лозанне, и он окончательно обосновался в Гронингене в качестве профессора государственного права.
Born at Béziers in Lower Languedoc, he was the nephew of Charles Barbeyrac, a distinguished physician of Montpellier. He moved with his family into Switzerland after the Revocation of the Edict of Nantes. After spending some time at Geneva and Frankfurt am Main, he became professor of belles lettres in the French school of Berlin. Then, in 1711, he was called to the professorship of history and civil law at Lausanne, finally settling as professor of public law at Groningen.
Работы
Его слава основывается главным образом на предисловии и примечаниях к его переводу трактата Самуэля Пуфендорфа «De Jure Naturae et Gentium», переведенного как «Of the Law of Nature and Nations», 4-е изд., 1729, Лондон, Б. Кеннетт и др. Предисловие Барбейрака появляется в этом четвертом издании под названием: «Содержащее исторический и критический обзор науки о морали и прогресса, которого она достигла в мире, от самых ранних времен до публикации этого труда». В фундаментальных принципах он почти полностью следует за Джоном Локком и Пуфендорфом, но с большим мастерством разрабатывает теорию морального долга, связывая её с повелением или волей Бога. Он указывает на различие между юридическими и моральными качествами действия, которое было более полно разработано Томазиусом и Кантом. Принципы международного права он сводит к принципам естественного права, тем самым возражая против многих положений, выдвинутых Гроцием. Он отвергает представление о том, что суверенитет в какой-либо степени схож с правом собственности, и считает даже брак гражданским договором. Барбейрак также переводил «De Jure Belli et Pacis» Гроция, «De Legibus Naturae» Камберленда и более краткий трактат Пуфендорфа «De Officio Hominis et Civis». Среди его собственных работ – трактат «О морали отцов», история древних договоров «Histoire des anciens traitez», включенная в «Supplement au Corps universel diplomatique du droit des gens», и любопытный «Traité du jeu» (1709), в котором он защищает моральность азартных игр.
His fame rests chiefly on the preface and notes to his translation of Samuel Pufendorf's treatise De Jure Naturae et Gentium, translated as Of the Law of Nature and Nations, 4th ed., 1729, London, by B. Kennett et al. Barbeyrac's preface appears in this fourth edition with the title: 'Containing an Historical and Critical Account of the Science of Morality, and the Progress It has Made in the World, From the Earliest Times Down to the Publication of This Work'. In the fundamental principles, he follows almost entirely John Locke and Pufendorf; but he works out with great skill the theory of moral obligation, referring it to the command or will of God. He indicates the distinction, developed more fully by Thomasius and Kant, between the legal and the moral qualities of action. The principles of international law he reduces to those of the law of nature, and in so doing opposes many of the positions taken up by Grotius. He rejects the notion that sovereignty in any way resembles property, and makes even marriage a matter of civil contract. Barbeyrac also translated Grotius's De Jure Belli et Pacis, Cumberland's De Legibus Naturae, and Pufendorf's smaller treatise De Officio Hominis et Civis. Among his own productions are a treatise, De la morale des pères, a history of ancient treaties, Histoire des anciens traitez, contained in the Supplement au Corps universel diplomatique du droit des gens, and the curious Traité du jeu (1709), in which he defends the morality of games of chance.