Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Римско-католический религиозный орден "Братья-госпиталисты Святого Антония" (англ. Hospital Brothers of Saint Anthony, Order of Saint Anthony или Canons Regular of Saint Anthony of Vienne (Canonici Regulares Sancti Antonii, или CRSAnt), также антонины или антониты, были собранием в Римско-католической церкви, основанной в 1095 году с целью заботы о тех, кто страдает от распространенной средневековой болезни огня Святого Антония. Материнским аббатством было аббатство Святого Антуана Л'Аббая.
Roman catholic religious order
The Hospital Brothers of Saint Anthony, Order of Saint Anthony or Canons Regular of Saint Anthony of Vienne (Canonici Regulares Sancti Antonii, or CRSAnt), also Antonines or Antonites, were a congregation in the Roman Catholic church, founded in c. 1095, with the purpose of caring for those suffering from the common medieval disease of Saint Anthony's fire. The mother abbey was the abbey of Saint Antoine l'Abbaye.
История
Община была основана около 1095 года Гастоном Валуарским, дворянином Дофина, и его сыном, и подтверждена папой Урбаном II в том же году, в знак благодарности за чудесное исцеление сына от огня Святого Антония благодаря мощам Святого Антония Великого. Мощи были помещены в церкви Святого Антония в Ла-Мотте-Сен-Дидье (нынешний Сен-Антуан-Аббае, Изер), к которому был прикреплен монастырь бенедиктинцев, чьи члены ухаживали за святыней. Гастон и его община, которая в это время состояла из мирян, основали больницу неподалеку, где они заботились о паломниках в святилище и о больных, особенно о тех, кто был поражен огнем святого Антония, болезнью, очень распространенной в Средние века, особенно среди бедных. Однако отношения с местными бенедиктинцами были не очень хорошими, и конфликты были частыми. Члены общины носили черный халат с греческой буквой Тау (также известной как крест святого Антония) в синем цвете. Вначале они были мирянами, но в 1218 году папа Гонорий III утвердил их в качестве монастырского ордена. В 1248 году они приняли правило Святого Августина и были назначены канонами-регулярами папой Бонифацием VIII в 1297 году. В это время конфликт, который возник между антонинами и бенедиктинскими монахами, ответственными за мощи, стал серьезным: папа положил ему конец, уволив бенедиктинцев в аббатство Монт-Меджора и передав опеку над святыней антонинам. Благодаря успехам общины были открыты больницы в Гапе, Шамбери и Бесансоне, а затем в Испании, Италии, Фландрии и Германии, где один из их первых монастырей и больниц был открыт в 1214 году в Меммингене. В XIV веке собрание еще больше распространилось, в то время как оно также заботилось о тех, кто страдал от черной смерти, и в пик своего развития, в XV веке, оно располагало около 370 больницами. В собрании также появилось множество выдающихся ученых и прелатов. Среди их обязанностей было забота о больных в папском доме. Их благотворительная деятельность привлекла щедрые подарки и пожертвования, но их доход значительно сократился после Реформации, и особенно после того, как была наконец установлена связь между огнем Святого Антония и грибком эргата, и заболеваемость этим недугом резко упала. В 1616 году была проведена реформа, которая была частично осуществлена. В 1777 году община, значительно сократившаяся, была канонически объединена с Мальтийскими рыцарями. Только небольшое количество домов осталось открытым, и остатки ордена были окончательно подавлены во время Французской революции и в последующие годы. Последние несколько немецких домов были распущены во время секуляризации 1803 года.
The congregation was founded c. 1095 by Gaston of Valloire, a nobleman of the Dauphiné, and his son, and confirmed by Pope Urban II in the same year, in thanksgiving for the son's miraculous cure from Saint Anthony's fire thanks to the relics of Saint Anthony the Great. The relics were housed in the church of Saint Anthony at La Motte Saint Didier (the present Saint Antoine l'Abbaye, Isère), to which was attached a Benedictine priory, whose members tended the shrine. Gaston and his community, which at this date was composed of laymen, set up a hospital nearby, where they cared for pilgrims to the shrine and for the sick, particularly those afflicted with Saint Anthony's fire, a disease very common in the Middle Ages, particularly among the poor. Relations with the resident Benedictines were not good, however, and conflicts were frequent. The members of the community wore a black habit with the Greek letter Tau (also known as Saint Anthony's cross) in blue. At first laymen, they received sanction as a monastic order from Pope Honorius III in 1218. In 1248 they adopted the Rule of St. Augustine and were constituted canons regular by Pope Boniface VIII in 1297. At this time the conflict that had grown up between the Antonines and the Benedictine monks responsible for the relics had become severe: the Pope put an end to it by dismissing the Benedictines to Montmajour Abbey and giving custody of the shrine to the Antonines. Due to the community's successes further hospitals were opened in Gap, Chambéry and Besançon, and later in Spain, Italy, Flanders and Germany, where one of their first monasteries and hospitals was opened in 1214 in Memmingen. The congregation spread still more during the 14th century, during which they also cared for those suffering from the Black Death, and at its height, in the 15th century, possessed about 370 hospitals. The congregation also produced a number of distinguished scholars and prelates. Among their privileges was that of caring for the sick of the papal household. Their beneficent activities attracted generous gifts and endowments, but their income declined significantly after the Reformation, and more particularly once the connection was finally made between Saint Anthony's Fire and the ergot fungus, and the incidence of the affliction fell sharply. In 1616 a reform was ordained and partially carried out. In 1777 the congregation, hugely reduced, was canonically united with the Knights of Malta. Only a tiny number of houses remained open, and the remnants of the order were finally suppressed in the French Revolution and the years immediately following. The last few German houses were dissolved during the secularisation of 1803.