Введение

Друг детства индуистского божества Кришны деревня в Непале Судама, также известная как Кучела, является другом детства индуистского божества Кришны. История его визита в Двараку, чтобы встретиться со своим другом, описана в "Бхагавата Пуране". Согласно легенде, Судама и Кришна учились вместе в детстве в ашраме Сандипани, который, как полагают, находился в Уджайне. Живя в нищете, жена Судамы призывает его обратиться к Кришне и попросить его о помощи. Несмотря на то, что он несет в подарок несколько горстков сухого риса, Судама посещает своего старого друга в Двараке, который принимает его с честью. После того, как он увидел скрытую бедность Судамы, Кришна создает для своего друга различные роскошные дворцы, где стояла его хижина, которую первый видит, когда возвращается домой.

Легенда

В одной из версий его легенды Судама вместе с Туласи, как утверждается, когда-то жили в собственной обители Кришны, Голоке, до того, как проклятие Рады заставило их родиться на земле. Соответственно, Судама родился в бедной брахманской семье. Он получил образование как ученик Сандипани, который также был наставником Кришны. В то время как Судама знал только бедность, его друг Кришна был из королевской семьи Ядувамши. Несмотря на эту разницу в социально-экономическом статусе, они получали образование одинаково. Согласно одной из историй, Кришну и Судаму отправили в лес, чтобы получить дрова для гаваны. Двое мальчиков проголодались, и Кришна спросил, есть ли у Судамы что-нибудь поесть; Сандипани дал Судаме пучок гороха, чтобы он поделился с Кришной. Судама, однако, решил быть эгоистом и съел все горох, отрицая Кришне, что у него есть какие-либо продукты питания. Несмотря на это, их дружба не ослабела. Однако, достигнув совершеннолетия, в то время как Кришна стал правителем Двараки и прославился своими деяниями, Судама оставался скромным и бедным деревенским жителем. В "Бхагавата-пуране" рассказывается, что в конце концов голодная жена Судамы умоляла мужа посетить Кришну и рассказать ему о его обнищании, заявив, что, будучи убежищем его преданных и покровителем брахманов, он, несомненно, одарит своего старого друга большим богатством. Несмотря на свое нежелание обращаться за помощью к Кришне, Судама согласился, хотя бы только чтобы увидеть божество, которое будет накапливать punya. Он спросил жену, есть ли что-нибудь, что он мог бы принести своему другу в подарок, и она смогла достать четыре горсти высушенного и избитого риса, чтобы он мог взять его Двараке. Он вошел во дворец Кришны и нашел божество, сидящего на диване со своей любимой королевой, Рукмини. Огромная радость при виде своего старого друга, Кришна заставил его сесть на свой диван, и помыл ему ноги, как это было принято. Он предложил своему другу несколько напитков и помазал его тело пастами и духами. Рукмини сама присутствовала на нем, держа в руках виску, к удивлению женщин дворца. Кришна и Судама беседовали о своих детских днях в ашраме Сандипани. Кришна рассказал случай, когда дуэту однажды поручили добыть топливо из леса во время сильного шторма, блуждая бесцельно, держась за руки, пока их наставник не нашел их. Божество весело спросило его друга, не принес ли он ему какие-нибудь подарки. Стыдясь того, что он принес, Судама не ответил. Будучи всезнающим, Кришна объявил, что зерна сушеного риса, которые были принесены ему, были его любимой едой, и проглотил одно зерно из них. Рукмини не позволила ему иметь больше, поскольку изобилие ее супруга подавляло мир. Проведя ночь во дворце, брахман начал свое путешествие домой, чувствуя себя маленьким, потому что ему было стыдно что-то просить, но также доволен тем, что он получил даршану божества. Он решил, что Кришна был милосерден, отказав ему в богатстве. Когда Судама вернулся, то обнаружил, что его скромная хижина превратилась в несколько семиэтажных дворцов, заполненных прекрасными садами и парками. Его встретили великолепные музыканты и певцы. Его жена была так рада, что бросилась обнять его, и она плакала от радости, как сама богиня Лакшми. Удивившийся брахман вошел в его дом, обнаружив, что он напоминает саму Сваргу своими удобствами и роскошью. Судама ликовал в щедрости божества, за то, что улыбнулся ему во время его несчастья. Он и его жена наслаждались мирскими удовольствиями, которыми они были благословлены, без привязанности, и еще больше преданны Кришне. Щедрость Кришны и его дружба с Судамой связаны с празднованием фестиваля Акшая Трития.