Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианские благочестивые ассоциации, члены которых носят шнур, пояс или пояса Братства шнура - благочестивые ассоциации в Римско-католической церкви, члены которых носят шнур, пояс или пояса в честь святого, которого они хотят почтить и иметь в виду какую-то особую благодать или благосклонность, которую они надеются получить через заступничество святого.
Christian pious associations whose members wear a cord, girdle, or cincture
The Confraternities of the Cord are pious associations in the Roman Catholic Church whose members wear a cord, girdle, or cincture in honour of a saint whom they wish to honour and to bear in mind some special grace or favour which they hope to obtain through the saint's intercession.
Предыстория
В ранней церкви девственницы носили повязку как знак чистоты, и поэтому она считалась символом целомудрия, а также унижения и смирения. Ношение шнура или пояса в честь святого имеет очень древнее происхождение. Первое упоминание о нем относится к жизни святой Моники, которая в видении получила пояс от Девы Марии, которая заверила ее, что она возьмет под свою особую защиту всех, кто носит его в ее честь. В средние века пояса также носили верующие в честь святых, хотя формально не было учреждено никаких братств. В более позднем времени церковь ввела благословения поясов в честь Пресвятой Крови, Девы Марии, Святого Франциска Паольского и Святой Филомены. Братства начались в раннем средневековье и быстро развивались с конца двенадцатого века с появлением религиозных орденов. Главным объектом и обязанностью братств было, прежде всего, практикование благочестия и благотворительности. Существуют различные братства Корда, члены которых носят шнур как знаки, так же как члены других братств носят шпагуляр. Есть три архиконфратства и одно братство, члены которого носят шнур или пояса.
In the early church, virgins wore a cincture as a sign purity and hence it has been considered a symbol of chastity as well as of mortification and humility. The wearing of a cord or cincture in honour of a saint is of very ancient origin. The first mention of it is in the life of Saint Monica who in a vision received a belt from the Virgin Mary, who assured her that she would take under her special protection all those who wore it in her honour. In the Middle Ages cinctures were also worn by the faithful in honour of saints, though no confraternities were formally established. At a later date, the church introduced blessings of cinctures in honour of the Most Precious Blood, of the Virgin Mary, of Saint Francis of Paola, and Saint Philomena. Confraternities had their beginnings in the early Middle Ages, and developed rapidly from the end of the twelfth century from the rise of the religious orders. The main object and duty of the confraternities were, above all, the practice of piety and works of charity. There are various confraternities of the Cord, whose members wear a cord as insignia just as members of other confraternities wear a scapular. There are three archconfraternities and one confraternity the members of which wear a cord or cincture.
Архибратство Богоматери Утешительницы
Самым старым и знаменитым из этих братств Корда является, вероятно, Архибратство Богоматери Утешительны, также называемое Архибратством Округа Святой Моники, Святого Августина и Святого Николая Толентинского. и белый шнур с тремя узлами впоследствии стал частью францисканского обычая. По словам францисканского историка Люка Уоддинга, святой Доминик получил шнур от святого Франциска, когда они обменялись поясами в знак дружбы. С того дня Доминик всегда носил его под своей привычкой из преданности своему соучредителю. Братства Святого Иосифа должны быть объединены с архибратством в церкви Святого Роха в Риме, чтобы пользоваться его духовными благами и индульгенциями.
The oldest and most celebrated of these confraternities of the Cord is probably the Archconfraternity of Our Lady of Consolation, also called the Archconfraternity of the Cincture of Saint Monica, Saint Augustine and Saint Nicholas of Tolentino. and a white cord with three knots came subsequently to form part of the Franciscan habit. According to the Franciscan historian Luke Wadding, Saint Dominic received the cord from Saint Francis when they exchanged their girdles in a sign of friendship. From that day on, Dominic always wore it under his habit out of devotion to his fellow founder. Confraternities of the Cord of Saint Joseph must be aggregated to the archconfraternity in the Church of St. Roch at Rome in order to enjoy its spiritual favours and indulgences.
Вселенское архиконфратство Святой Филомены
Всемирное архиконфратство святой Филомены - это апостолизм, члены которого обязуются жить "по Евангелию Христову по примеру святой Филомены", распространяя преданность ей и поощряя молодежь к христианской жизни. Члены Вселенной, которые носят Шнур Святой Филомены, будут "сохранены, целомудренны и чисты, защищены от искушения", поскольку он имеет "добродетель исцеления болезней тела и духа". Имена тех, кто зарегистрирован в Братстве Святой Филомены, должны быть переданы в Святилище Святой Филомены, чтобы быть "зарегистрированы в общем реестре Всемирного Архибратства Святой Филомены".
The Universal Archconfraternity of Saint Philomena is an apostolate in which members commit to live "according to the Gospel of Christ with the example of Saint Philomena", spreading devotion to her, and encouraging youth to walk the Christian life. Members of the Universal who wear the Cord of Saint Philomena will be "preserve[d], chaste and pure, safe from temptation" as it has "the virtue of healing sickness of body and spirit". The names of those enrolled at a Confraternity of Saint Philomena site must be forwarded to the Sanctuary of Saint Philomena, in order to be "recorded in the general registry of the Universal Archconfraternity of Saint Philomena".
Братство Святого Томаса (Братство Ангельской Войны)
В жизни святого Тома Аквинского говорится, что в награду за преодоление искушения против чистоты он был обтянут веревкой ангелами, и что в результате он больше никогда не был искушен против этой добродетели. Этот шнур до сих пор хранится в церкви в Чиери (Италия). Вскоре после смерти святого многие верующие начали носить шнур в честь святого Томаса, чтобы получить благодать чистоты через его ходатайство. Первое Братство Святого Фома было основано в католическом университете Лёвена бельгийским доминиканским монахом Франциском Дюервердером в 1649 году, и в его число входили все профессора и студенты теологического факультета (с Томасом Аквинским как покровителем) и многие верующие. Оттуда она распространилась в Маастрихт, Вену и многие другие города Европы. В XVII веке в различных университетах были созданы общества, члены которых носили шнур в честь святого Томаса.
It is related in the life of Saint Thomas Aquinas that as a reward for his overcoming a temptation against purity, he was girded with a cord by angels and that in consequence, he was never again tempted against this virtue. This cord is still preserved in the church at Chieri, Italy. Soon after the saint's death many of the faithful began to wear a cord in honour of Saint Thomas, to obtain the grace of purity through his intercession. The first Confraternity of the Cord of Saint Thomas was erected at the Catholic University of Leuven by the Belgian Dominican friar Franciscus Deurweerders in 1649, and numbered among its members all the professors and students of the Faculty of Theology (which has Thomas Aquinas as patron saint) and many of the faithful. Thence it spread to Maastricht, Vienna, and many other cities of Europe. In the 17th century, societies were formed at different universities, the members of which wore a cord in honour of Saint Thomas.