Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Момо (что означает: крошка) был 10-м королем династии Туи Тонга, который жил в 11 или 12 веке н.э. Он был назван в честь одного из первых богов Тонга, трио, известного как Кохай, Коау, мо Момо. Во время его правления морская империя Туи Тонга начала расширяться. У короля Момо был свой двор в Хекете, недалеко от деревни Ниутуа (двойные кокосовые деревья). Его народ был известен как Haa mene uli (грязный клан), потому что, чтобы почтить его, они должны были держать голову ниже, чем у него, и, таким образом, перемешивались на своих нижних конечностях вместо ног. Однажды король влюбился в красивую девушку и послал своего посланника Лехаули к ее отцу Лоу, Туи Хаамеа (королю Хаамеа), с просьбой о яме для своей плантации. Лоу понял истинный смысл просьбы и ответил, что не может помочь, так как один ямс был еще незрелым, а другой уже прорастал. Он имел в виду, что младшая дочь была еще слишком молода, а старшая, Нуа, уже родила ребенка и поэтому была старухой. Ее мужем был Нгого Килитото из Малапо, вождь клана Хаангонго (клан Нгого). На следующий день Момо послал своего посланника обратно к Лоу со словами: Fena kā ko Nua (выросла, но все еще это Nua), и поэтому Лоу отправился в Малапо, чтобы попросить Нгонокилитото отдать свою жену, что он и сделал. Нуа стала женой Момо, а их сын стал величайшим Туи Тонга того периода, Туитатуи. Его старший сводный брат, Фасиапуле, позже стал своего рода губернатором. Местонахождение Хаамеа не известно. Некоторые утверждают, что это был центр Тонгатапу, недалеко от Матангиаке, в этом случае Лоу был лишь незначительным принцем. Также возможно, что название является вариантом Haamoa (Самоа), в этом случае Лоу был также могущественным королем, что означает, что история брака была мифическим способом представлять союз между Тонгой и Самоа и начало империи, хотя союз продлился только одно поколение.
Momo (meaning: crumb) was the 10th king in the Tui Tonga dynasty of Tonga, who lived in the 11th or 12th century CE. He was named after one of the original gods of Tonga, a trio known as Kohai, Koau, mo Momo. The Tui Tonga maritime empire began to expand during his reign. King Momo had his court in Heketā, near the village of Niutōua (doubly planted coconuttrees). His people were known as the Haa mene uli (dirty bottoms Clan), because in order to honour him they had to keep their heads lower than his, and thus shuffled around on their bottoms instead of their feet. One day the king fell in love with a beautiful girl and sent his envoy, Lehauli, to her father, Loau, the Tui Haamea (Haamea king) with a request for a yam for his plantation. Loau understood the real meaning of the request, and responded that he was unable to help as one yam was still immature and the other had already sprouted. He meant that his youngest daughter was still too young while his older daughter, Nua, had already had a child and was therefore an old woman. Her husband was Ngongo kilitoto from Malapo, chief of the Haangongo Clan( The clan of Ngongo). The next day, Momo sent his envoy back to Loau with the words: Fena kā ko Nua (sprouted, but still it is Nua), and so Loau went to Malapo to ask Ngongokilitoto to give up his wife, which he did. Nua became Momo's wife, and their son became the greatest Tui Tonga of that period, Tuitātui. His elder stepbrother, Fasiapule, later became a kind of governor. The location of Haamea is not certain. Some claim it was the centre of Tongatapu, near Matangiake, in which case Loau was only a minor prince. It is also possible that the name is a variant of Haamoa (Samoa), in which case Loau was also a powerful king, meaning the marriage story was a mythical way to represent the alliance between Tonga and Samoa, and the start of the empire, although the alliance would only last one generation.