Введение

Канадский философ Ян Нарвесон (произносится /ˈnɑrvɪsən/; род. 1936) — эмерит, профессор философии Университета Ватерлоо, расположенного в Ватерлоо, провинция Онтарио, Канада. Нарвесон, являясь анархо-капиталистом и сторонником теории общественного договора, испытывает глубокое влияние идей Роберта Нозика и Дэвида Готье.

Биография

Нарвесон родился в Эрскине, штат Миннесота, США. Он учился в Чикагском университете, где получил степень бакалавра в области политических наук и философии, затем провёл год в Оксфордском университете по стипендии для путешествий, а в 1961 году защитил докторскую диссертацию в Гарвардском университете. Его либертарианские взгляды сформировались из-за несогласия с утилитаризмом. Нарвесон – плодовитый автор, написавший сотни эссе, рецензий и статей для публикации. Являясь критиком марксизма, он также известен в Университете Ватерлоо активным участием в дебатах на кампусе. В 2002 году он опубликовал книгу «Уважение к личности в теории и на практике» (2002) – сборник его наиболее влиятельных эссе, охватывающих всю его карьеру. Его последняя работа – «Вы и государство: краткое введение в политическую философию». Нарвесон – давний член Либертарианской партии Онтарио и в настоящее время входит в её Этический комитет. Помимо либертарианской деятельности, он является основателем и президентом Общества камерной музыки Китченер-Ватерлоо – площадки, на которой долгое время исполняется классическая камерная музыка. В 2003 году бывший генерал-губернатор Канады Адриенна Кларксон удостоила Нарвесона звания офицера Ордена Канады. Нарвесон был основателем и президентом Института либеральных исследований, а с 2016 года является его почётным председателем.

Критика прав животных

Нарвесон — известный противник прав животных и один из резких критиков Тома Регана. Он отстаивает контрактную теорию морали, согласно которой моральный статус имеют только агенты, способные принимать на себя обязательства и соблюдать социальные правила, следовательно, животные не могут обладать правами. В рамках контрактной этики все моральные обязанности проистекают из взаимного соглашения между сторонами, однако поскольку животные не способны понимать условия соглашения и требовать исполнения обязанностей от людей, жизнь и благополучие животного значимы лишь постольку, поскольку затрагивают человеческие интересы.

Избранные публикации

Мораль и полезность, Университет Джонса Хопкинса, 1967. Моральные вопросы, Оксфордский университет, 1983. Аргументы против прав животных, Университет штата Мурхед, 1986. Политическая корректность: за и против (в соавторстве с Мэрилин Фридман), Rowman & Littlefield, 1995. Моральные вопросы, 2-е изд., Broadview Press, 1999. Либертарианская идея, издание в мягкой обложке (с новым предисловием), Broadview Press, 2001. (Оригинальное издание: Temple University Press, 1988). Уважение к личности в теории и на практике: Эссе по моральной и политической философии, Rowman & Littlefield, 2002. Ты и государство, 2008. Это этическая теория, Open Court, 2010. Совместимы ли свобода и равенство?, Cambridge University Press, 2010.