Введение
Американская писательница и активистка Кэрол Адамс (род. 1951) – американская писательница, феминистка и защитница прав животных. Она автор нескольких книг, включая «Сексуальная политика мяса: феминистская вегетарианская критическая теория» (1990) и «Порнография мяса» (2004), в которых особое внимание уделяет, по её мнению, связи между угнетением женщин и угнетением нечеловеческих животных. В 2011 году она была удостоена чести быть включённой в Зал славы защитников прав животных.
Carol J. Adams (born 1951) is an American writer, feminist, and animal rights advocate. She is the author of several books, including The Sexual Politics of Meat: A Feminist Vegetarian Critical Theory (1990) and The Pornography of Meat (2004), focusing in particular on what she argues are the links between the oppression of women and that of non human animals. She was inducted into the Animal Rights Hall of Fame in 2011.
Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория
В книге "Сексуальная политика мяса: феминистская вегетарианская критическая теория" обсуждается, как, особенно в периоды нехватки, женщины часто отдают мужчинам мясо, которое считают "лучшим" куском. Она также рассматривает связь между феминизмом и вегетарианством, патриархатом и поеданием мяса, как в историческом контексте, так и через анализ литературных текстов. Ключевой теорией, представленной в книге, является концепция "отсутствующего референта", которую автор использует для объяснения того, почему люди продолжают есть мясо, а также для понимания объективации женщин в порнографии. В "Сексуальной политике мяса" Адамс проводит параллель между патриархальной системой и отношением человека к животным. Мужские коннотации, связанные с употреблением мяса, подчеркивают не только неравенство между видами, но и закрепляют различные гендерные роли. Мясо символизирует мужское доминирование над женщинами, поскольку "мужчины, применяющие насилие к женщинам, часто используют отсутствие мяса как предлог для агрессии". Адамс утверждает, что наша культура чрезмерно сосредоточена на сведении нечеловеческих животных к источнику потребления, на фрагментации их индивидуальности как видов. На протяжении всей своей работы она неоднократно подчеркивает, что мужчины, чувствующие право собственности на животных, схожи с теми, кто жестоко обращается с женщинами, эксплуатирует или унижает их, рассматривая их тела как объекты. Доминирующий дискурс смещается от негативного изображения животных к сексистскому изображению женщин. Мужчины постоянно обращаются к женщинам, используя уничижительные прозвища, такие как "собака", "курица", "крольчиха", что демонстрирует их отношение к женщинам как к средству достижения цели. Учитывая существующий спесиесизм, люди используют животных для производства – коров для молока, кур для яиц, сук для разведения щенков. Человечество использует цыплят как простые физические объекты, подобно тому, как мужчины могут эксплуатировать женское тело ради удовольствия.
Порнография мяса
В своей книге "Порнография мяса" Адамс проводит визуальное сопоставление между мясом, представленным на прилавке, и женщинами, изображенными в определенной рекламе или журналах. Идея потребления играет значительную роль в культуре, которая уподобляет женщин товару – чему-то не только доступному, но и воспринимаемому как объект потребления. Важно отметить, что потребление может относиться как к буквальному пищеварению, так и к простому желанию обладать человеком, считающимся доступным для другого. Адамс противопоставляет обычно незамеченную рекламу в местных продуктовых магазинах сексистским и мизогинистским изображениям женщин. Кроме того, она вводит категорию "А", которая формирует представление о превосходстве белых мужчин в цивилизованном обществе, в то время как "другой" в данном контексте включает язык, относящийся к различным расам, нечеловеческим животным и женщинам. Адамс утверждает, что современная культура идеализирует образ белого мужчины и демонстрирует, что он олицетворяет собой прогрессивное цивилизованное общество. Автор полагает, что любой индивид, не попадающий в категорию "А", скорее всего, столкнется с уничижительными сравнениями с животными, которые теперь воспринимаются как неполноценные. В своей работе она приводит изображение женщин, обозначенных по частям тела, подобно тому, как мясник рекламирует отрубы мяса. Основная идея остается неизменной: современная культура породила стремление к потреблению, направленное на нечеловеческих животных, различные гендеры и расы.
Другие работы
Она является автором нескольких других книг, в том числе "Жизнь среди мясоедов: Справочник вегетарианца для выживания". В этой книге вегетарианцам рекомендуется задуматься, насколько они сами удовлетворены своим выбором вегетарианства, и предлагаются навыки общения, позволяющие избежать агрессии со стороны друзей, семьи и коллег, употребляющих мясо и, возможно, настроенных враждебно, во время совместных трапез. Ее последняя работа, "Бургер", исследует историю, бизнес, культуру и гендерную политику гамбургера, параллельно обращаясь к истории вегетарианского бургера и его возрождению благодаря современным инвесторам в пищевой промышленности.
Активизм
Активизм Адамс включает в себя «опыт работы за социальную справедливость (включая справедливость по отношению к нечеловеческим животным) и против домашнего насилия, бездомности, расизма и насилия над животными». Во время учебы на втором курсе в Университете Рочестера она посетила свою первую встречу движения за освобождение женщин, а затем проходила практику в Центре освобождения женщин. Эти переживания и исследования, а также гибель её пони, показали ей взаимосвязь между её феминизмом и вегетарианством. В ходе феминистских исследований она осознала, что обе эти идеи были связаны на протяжении всей истории феминизма. Она обнаружила, что многие феминистки были вегетарианками, и нашла несколько книг, написанных феминистками, о вегетарианстве как о «части феминистского пробуждения». Борьба на стороне тех, кто не обладает властью, через её активизм позволила ей вернуться к писательству с более глубоким пониманием, достаточным для осознания происходящего. Голос, который она обрела в активизме 1970-х годов, помог ей сформировать теоретический голос, который она использует в своих книгах. Адамс неоднократно в интервью объясняла, что именно активизм научил её писать. В своей главе «Что предшествовало сексуальной политике мяса» в книге Species Matters: Humane Advocacy and Cultural Theory, Адамс рассказывает, что она и её муж в 1970-х годах боролись с расизмом. Они жили в Данкерке, штат Нью-Йорк, и пытались сделать этот район более прогрессивным, добиваясь переезда представителей меньшинств в сельскую местность. Её муж, местный пастор, получал гневные письма от прихожан, и Адамс боролась с собой, разрываясь между желанием сделать всё возможное и необходимостью остановиться, когда ситуация становилась опасной. О ней говорили в радиошоу «Каково ваше мнение». Однажды, слушая передачу, она была настолько возмущена неточной информацией, что позвонила в эфир и исправила все неточности. Несмотря на критику, Адамс и её муж продолжали свою деятельность и боролись за доступное жильё для людей с низким и средним доходом. Кроме того, Адамс поддерживает права животных и стремится просвещать людей о веганской пище, знакомя их с веганским питанием.
Публикации
Сексуальная политика мяса: феминистская вегетарианская критическая теория. Continuum, 1990. Экофеминизм и сакральное. Continuum, 1993. Ни человек, ни зверь: феминизм и защита животных. Continuum, 1994. Насилие в семье: серия книг о творческой пастырской помощи и консультировании. Fortress Press, 1994.
В соавторстве с Мари М. Фортуна. Насилие против женщин и детей: христианский богословский сборник. Continuum, 1995.
В соавторстве с Джозефиной Донован. Животные и женщины: феминистские теоретические исследования. Duke University Press, 1995. Внутреннее искусство вегетарианства: духовные практики для тела и души. Lantern Books, 2000. Путешествие в мир игр: как создать настольную игру по мотивам любимой детской книги. Lantern Books, 2001.
В соавторстве с Говардом Уильямсом. Этика питания: сборник высказываний авторитетов, критикующих практику употребления мяса. University of Illinois Press, 2003. «Сука, курица, корова: права женщин и (других) животных» в «Сестринство навсегда: женская антология для нового тысячелетия». Washington Square Press, 2003. Помогите! Мой ребенок перестал есть мясо!: путеводитель от А до Я по преодолению диетических разногласий. Continuum, 2004. Порнография мяса. Continuum, 2004. Молитвы за животных. Continuum, 2004. Бог слышит твою печаль: молитвы, когда твой питомец болен или умирает. Pilgrim Press, 2005. Бог слышит твою любовь: молитвы о жизни с животными. Pilgrim Press, 2005. Бог слышит твою заботу: молитвы за всех животных мира. Pilgrim Press, 2006.
В соавторстве с Дугласом Бьюкененом и Келли Геш. Франкенштейн: путеводитель для прикроватной тумбочки, ванной и кресла. Continuum, 2007. Феминистская традиция заботы в этике животных: сборник статей. Columbia University Press, 2007. Под редакцией Кэрол Дж. Адамс и Джозефины Донован. Как питаться как вегетарианец, даже если не хочешь им быть: более 250 советов, стратегий и простых решений. Lantern Books, 2008. Жизнь среди мясоедов: руководство по выживанию для вегетарианцев. Lantern Books, 2008. Предисловие к антологии Лизы Кеммерер «Сестринские виды: женщины, животные и социальная справедливость». University of Illinois Press, 2011. Предисловие к проекту Лоры Райт «Веганские исследования». University of Georgia Press, 2015.
with Marie M. Fortune. Violence against Women and Children: A Christian Theological Sourcebook. Continuum, 1995.
with Josephine Donovan. Animals and women: Feminist theoretical explorations. Duke University Press, 1995. The inner art of vegetarianism: Spiritual practices for body and soul. Lantern Books, 2000. Journey to gameland: How to make a board game from your favorite children's book. Lantern Books, 2001.
with Howard Williams. The Ethics of Diet: A Catena of Authorities Deprecatory of the Practice of Flesh eating. University of Illinois Press, 2003. "Bitch, Chick, Cow: Women's and (Other) Animals' Rights" in Sisterhood Is Forever: The Women's Anthology for a New Millennium. Washington Square Press 2003. Help! My child stopped eating meat! : An A Z guide to surviving a conflict in diets. Continuum 2004. The Pornography of Meat. Continuum, 2004. Prayers for Animals. Continuum, 2004. God listens when you're sad: Prayers when your animal friend is sick or dies. Pilgrim Press, 2005. God listens to your love : prayers for living with animal friends. Pilgrim Press, 2005. God listens to your care : prayers for all the animals of the world. Pilgrim Press, 2006.
with Douglas Buchanan and Kelly Gesch. Bedside, bathtub and armchair companion to Frankenstein. Continuum, 2007. The Feminist Care Tradition in Animal Ethics: A Reader. Columbia University Press, 2007. Edited by Carol J. Adams and Josephine Donovan. How to eat like a vegetarian even if you never want to be one: More than 250 shortcuts, strategies, and simple solutions. Lantern Books, 2008. Living among meat eaters: The vegetarians' survival handbook. Lantern Books, 2008. The foreword to Lisa Kemmerer's anthology Sister Species: Women, Animals, and Social Justice. University of Illinois Press, 2011. The foreword to Laura Wright's The Vegan Studies Project University of Georgia Press, 2015.