Введение

Американская писательница и активистка Кэрол Адамс (род. 1951) – американская писательница, феминистка и защитница прав животных. Она автор нескольких книг, включая «Сексуальная политика мяса: феминистская вегетарианская критическая теория» (1990) и «Порнография мяса» (2004), в которых особое внимание уделяет, по её мнению, связи между угнетением женщин и угнетением нечеловеческих животных. В 2011 году она была удостоена чести быть включённой в Зал славы защитников прав животных.

Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория

В книге "Сексуальная политика мяса: феминистская вегетарианская критическая теория" обсуждается, как, особенно в периоды нехватки, женщины часто отдают мужчинам мясо, которое считают "лучшим" куском. Она также рассматривает связь между феминизмом и вегетарианством, патриархатом и поеданием мяса, как в историческом контексте, так и через анализ литературных текстов. Ключевой теорией, представленной в книге, является концепция "отсутствующего референта", которую автор использует для объяснения того, почему люди продолжают есть мясо, а также для понимания объективации женщин в порнографии. В "Сексуальной политике мяса" Адамс проводит параллель между патриархальной системой и отношением человека к животным. Мужские коннотации, связанные с употреблением мяса, подчеркивают не только неравенство между видами, но и закрепляют различные гендерные роли. Мясо символизирует мужское доминирование над женщинами, поскольку "мужчины, применяющие насилие к женщинам, часто используют отсутствие мяса как предлог для агрессии". Адамс утверждает, что наша культура чрезмерно сосредоточена на сведении нечеловеческих животных к источнику потребления, на фрагментации их индивидуальности как видов. На протяжении всей своей работы она неоднократно подчеркивает, что мужчины, чувствующие право собственности на животных, схожи с теми, кто жестоко обращается с женщинами, эксплуатирует или унижает их, рассматривая их тела как объекты. Доминирующий дискурс смещается от негативного изображения животных к сексистскому изображению женщин. Мужчины постоянно обращаются к женщинам, используя уничижительные прозвища, такие как "собака", "курица", "крольчиха", что демонстрирует их отношение к женщинам как к средству достижения цели. Учитывая существующий спесиесизм, люди используют животных для производства – коров для молока, кур для яиц, сук для разведения щенков. Человечество использует цыплят как простые физические объекты, подобно тому, как мужчины могут эксплуатировать женское тело ради удовольствия.

Порнография мяса

В своей книге "Порнография мяса" Адамс проводит визуальное сопоставление между мясом, представленным на прилавке, и женщинами, изображенными в определенной рекламе или журналах. Идея потребления играет значительную роль в культуре, которая уподобляет женщин товару – чему-то не только доступному, но и воспринимаемому как объект потребления. Важно отметить, что потребление может относиться как к буквальному пищеварению, так и к простому желанию обладать человеком, считающимся доступным для другого. Адамс противопоставляет обычно незамеченную рекламу в местных продуктовых магазинах сексистским и мизогинистским изображениям женщин. Кроме того, она вводит категорию "А", которая формирует представление о превосходстве белых мужчин в цивилизованном обществе, в то время как "другой" в данном контексте включает язык, относящийся к различным расам, нечеловеческим животным и женщинам. Адамс утверждает, что современная культура идеализирует образ белого мужчины и демонстрирует, что он олицетворяет собой прогрессивное цивилизованное общество. Автор полагает, что любой индивид, не попадающий в категорию "А", скорее всего, столкнется с уничижительными сравнениями с животными, которые теперь воспринимаются как неполноценные. В своей работе она приводит изображение женщин, обозначенных по частям тела, подобно тому, как мясник рекламирует отрубы мяса. Основная идея остается неизменной: современная культура породила стремление к потреблению, направленное на нечеловеческих животных, различные гендеры и расы.

Другие работы

Она является автором нескольких других книг, в том числе "Жизнь среди мясоедов: Справочник вегетарианца для выживания". В этой книге вегетарианцам рекомендуется задуматься, насколько они сами удовлетворены своим выбором вегетарианства, и предлагаются навыки общения, позволяющие избежать агрессии со стороны друзей, семьи и коллег, употребляющих мясо и, возможно, настроенных враждебно, во время совместных трапез. Ее последняя работа, "Бургер", исследует историю, бизнес, культуру и гендерную политику гамбургера, параллельно обращаясь к истории вегетарианского бургера и его возрождению благодаря современным инвесторам в пищевой промышленности.

Активизм

Активизм Адамс включает в себя «опыт работы за социальную справедливость (включая справедливость по отношению к нечеловеческим животным) и против домашнего насилия, бездомности, расизма и насилия над животными». Во время учебы на втором курсе в Университете Рочестера она посетила свою первую встречу движения за освобождение женщин, а затем проходила практику в Центре освобождения женщин. Эти переживания и исследования, а также гибель её пони, показали ей взаимосвязь между её феминизмом и вегетарианством. В ходе феминистских исследований она осознала, что обе эти идеи были связаны на протяжении всей истории феминизма. Она обнаружила, что многие феминистки были вегетарианками, и нашла несколько книг, написанных феминистками, о вегетарианстве как о «части феминистского пробуждения». Борьба на стороне тех, кто не обладает властью, через её активизм позволила ей вернуться к писательству с более глубоким пониманием, достаточным для осознания происходящего. Голос, который она обрела в активизме 1970-х годов, помог ей сформировать теоретический голос, который она использует в своих книгах. Адамс неоднократно в интервью объясняла, что именно активизм научил её писать. В своей главе «Что предшествовало сексуальной политике мяса» в книге Species Matters: Humane Advocacy and Cultural Theory, Адамс рассказывает, что она и её муж в 1970-х годах боролись с расизмом. Они жили в Данкерке, штат Нью-Йорк, и пытались сделать этот район более прогрессивным, добиваясь переезда представителей меньшинств в сельскую местность. Её муж, местный пастор, получал гневные письма от прихожан, и Адамс боролась с собой, разрываясь между желанием сделать всё возможное и необходимостью остановиться, когда ситуация становилась опасной. О ней говорили в радиошоу «Каково ваше мнение». Однажды, слушая передачу, она была настолько возмущена неточной информацией, что позвонила в эфир и исправила все неточности. Несмотря на критику, Адамс и её муж продолжали свою деятельность и боролись за доступное жильё для людей с низким и средним доходом. Кроме того, Адамс поддерживает права животных и стремится просвещать людей о веганской пище, знакомя их с веганским питанием.

Публикации

Сексуальная политика мяса: феминистская вегетарианская критическая теория. Continuum, 1990. Экофеминизм и сакральное. Continuum, 1993. Ни человек, ни зверь: феминизм и защита животных. Continuum, 1994. Насилие в семье: серия книг о творческой пастырской помощи и консультировании. Fortress Press, 1994.
В соавторстве с Мари М. Фортуна. Насилие против женщин и детей: христианский богословский сборник. Continuum, 1995.
В соавторстве с Джозефиной Донован. Животные и женщины: феминистские теоретические исследования. Duke University Press, 1995. Внутреннее искусство вегетарианства: духовные практики для тела и души. Lantern Books, 2000. Путешествие в мир игр: как создать настольную игру по мотивам любимой детской книги. Lantern Books, 2001.
В соавторстве с Говардом Уильямсом. Этика питания: сборник высказываний авторитетов, критикующих практику употребления мяса. University of Illinois Press, 2003. «Сука, курица, корова: права женщин и (других) животных» в «Сестринство навсегда: женская антология для нового тысячелетия». Washington Square Press, 2003. Помогите! Мой ребенок перестал есть мясо!: путеводитель от А до Я по преодолению диетических разногласий. Continuum, 2004. Порнография мяса. Continuum, 2004. Молитвы за животных. Continuum, 2004. Бог слышит твою печаль: молитвы, когда твой питомец болен или умирает. Pilgrim Press, 2005. Бог слышит твою любовь: молитвы о жизни с животными. Pilgrim Press, 2005. Бог слышит твою заботу: молитвы за всех животных мира. Pilgrim Press, 2006.
В соавторстве с Дугласом Бьюкененом и Келли Геш. Франкенштейн: путеводитель для прикроватной тумбочки, ванной и кресла. Continuum, 2007. Феминистская традиция заботы в этике животных: сборник статей. Columbia University Press, 2007. Под редакцией Кэрол Дж. Адамс и Джозефины Донован. Как питаться как вегетарианец, даже если не хочешь им быть: более 250 советов, стратегий и простых решений. Lantern Books, 2008. Жизнь среди мясоедов: руководство по выживанию для вегетарианцев. Lantern Books, 2008. Предисловие к антологии Лизы Кеммерер «Сестринские виды: женщины, животные и социальная справедливость». University of Illinois Press, 2011. Предисловие к проекту Лоры Райт «Веганские исследования». University of Georgia Press, 2015.