Kristin Lavransdatter

Введение

Трилогия исторических романов Сигрид Унсет Kristin Lavransdatter - трилогия исторических романов, написанных Сигрид Унсет. Отдельные романы - Крансен (Венец), впервые опубликованный в 1920 году, Хусфру (Жена), опубликованный в 1921 году, и Корсет (Крест), опубликованный в 1922 году. Крансен и Хусфруэ были переведены с оригинального норвежского как "Невеста венка" и "Госпожа из Хусаби", соответственно, в первом английском переводе Чарльза Арчера и Дж. С. Скотта. Эта работа послужила основой для получения Унсет Нобелевской премии по литературе 1928 года, которая была присуждена ей "в основном за ее мощные описания жизни Севера в средние века". Ее работа очень ценится за историческую и этнологическую точность.

Сюжет

Цикл рассказывает о жизни Кристин Лаврансдаттер, вымышленной норвежской женщины, жившей в 14 веке. Кристин выросла в Сел в долине Гудбранда, дочь уважаемого и богатого фермера. Она испытывает ряд конфликтов в отношениях с родителями и мужем в средневековой Норвегии.

Венец

Кристин Лаврансдаттер - дочь Лавранса, харизматичного, уважаемого дворянина в сельской местности Норвегии, и его жены Рагнфрид, которая страдает от депрессии после потери трех младенцев и калечащей ее младшей дочери Ульвхильд в аварии. Родившись в любящей и преданной религиозной семье, Кристин развивает чувствительный, но упрямый характер, бросая вызов своей семье как в малом, так и в большом. В раннем возрасте она сталкивается с различными трагедиями. После попытки изнасилования, поднимающих вопросы о ее репутации, она отправляется в аббатство Ноннесетер, Осло, бенедиктинский монастырь, который оказывается поворотным моментом в ее жизни. Несмотря на то, что Кристин обручена с сыном соседского землевладельца Саймоном Дарре, она влюбляется в Эрленда Николауссона из поместья Хусаби в Тронделаге. Эрленд был отлучен от католической церкви за открытое сожительство с Элин, женой известного судьи; Элин оставила своего пожилого мужа, чтобы жить с Эрлендом, пренебрегая как религиозным, так и социальным законом. У них двое детей, Орм и Маргрет, которые не имеют никаких законных прав, так как они родились в результате прелюбодеяния. Эрленд и Кристин начинают страстный роман, который запечатлевается соблазном Эрленда Кристин и их соучастием в смерти Элин, оба тяжких греха в глазах Церкви и Государства. Лавранс запрещает их отношения, но после трех лет неповиновения Кристин и смерти Ульвильда у него больше нет сил противостоять Кристин. Он согласен на ее брак с Эрлендом. Эрленд и Кристин официально обручились, но она забеременела до свадьбы. Из стыда она держит это в секрете от всех, включая Эрленда, и выходит замуж с распущенными волосами и нося семейную невестную корону - привилегии, предоставленные девственным невесткам. Эта часть трилогии названа в честь золотого венка, который носит Кристин в молодости, который зарезервирован для девственниц из знатных семей. Он символизирует ее невинную жизнь до встречи с Эрлендом; после того, как он соблазняет ее, она больше не имеет права носить его, но делает это из страха, что ее грех выйдет на свет.

Kristin Lavransdatter is the daughter of Lavrans, a charismatic, respected nobleman in a rural area of Norway, and his wife Ragnfrid, who suffers from depression after the loss of three infant sons and the crippling of her younger daughter Ulvhild in an accident. Raised in a loving and devoutly religious family, Kristin develops a sensitive but wilful character, defying her family in small and large ways. At an early age, she is exposed to various tragedies. After an attempted rape raises questions about her reputation, she is sent to Nonneseter Abbey, Oslo, a Benedictine nunnery, which proves to be a turning point in her life. Despite being betrothed to a neighboring landowner's son, Simon Darre, Kristin falls in love with Erlend Nikulaussøn, from the estate of Husaby in Trøndelag. Erlend has been excommunicated by the Catholic Church for openly cohabitating with Eline, the wife of a prominent judge; Eline left her elderly husband to live with Erlend, flouting both religious and social law. They have had two children together, Orm and Margret, who have no legal rights since they were born of an adulterous relationship. Erlend and Kristin begin a passionate romance which is sealed with Erlend's seduction of Kristin and their eventual complicity in Eline's death, both grievous sins in the eyes of Church and State. Lavrans forbids their relationship, but after three years of Kristin's defiance and the death of Ulvhild, he no longer has the strength to oppose Kristin. He consents to her marriage to Erlend. Erlend and Kristin are formally betrothed, but she becomes pregnant before the wedding. Out of shame, she keeps this a secret from everyone, including Erlend, and is wed with her hair loose and wearing the family bridal crown — privileges reserved for virgin brides. This section of the trilogy is named for the golden wreath Kristin wears as a young girl, which is reserved for virgins of noble family. It symbolizes her innocent life before she meets Erlend; after he seduces her, she is no longer entitled to wear it, but does so out of fear of her sin coming to light.

Жена

Вторая книга начинается с прибытия Кристин в Хусаби. Она страдает от сожалений о своих грехах и опасается за своего нерожденного ребенка. Её отношения с Эрлендом уже не такие беззаботные, как в прошлые дни, поскольку она видит, что он импульсивный и расточительный со своим имуществом, хотя его страсть к ней не изменилась. Она рожает сына, Николая (наккве, сокращенно), который, к ее удивлению, здоров и целый, несмотря на обстоятельства его зачатия. После исповеди перед приходским священником Кристин отправляется в паломничество к храму Святого Олава в Тронхейме, чтобы совершить покаяние и поблагодарить за рождение сына. Она пожертвовала в храм свой золотой венок, который она носила после соблазнения Эрлендом. В последующие годы у них родилось еще шесть сыновей, и Кристин стал главой семьи. Она должна справляться с слабостями мужа, управлять имением, воспитывать своих детей, а также детей бывшей любовницы Эрленда, и стараться оставаться верной своей религии. В эти годы её родители умирают, а её оставшаяся сестра Рэмборг выходит замуж за Саймона Дарра, хотя он тайно всё ещё любит Кристин. Рамборг только четырнадцать лет, когда она выходит замуж, но настаивает на этой свадьбе, так как она любит Саймона с детства. Она мало понимает, что значит брак, особенно для мужчины, который влюблен в кого-то еще много лет. Эрленд становится лидером в заговоре с целью свергнуть короля и установить на престол сына последнего короля. В это время, отчасти несмотря на холодную реакцию Кристин на него, у него есть однодневная интрижка с другой женщиной, которая находит письма на него, связанные с заговором, и сдает его властям. Заговор, который, вероятно, преуспел бы и возвысил Эрленда и его сыновей среди дворянства, таким образом, сорван импульсивностью Эрленда. Благодаря усилиям бывшего жениха Кристин, Саймона, его жизнь была спасена, но его имущество должно быть конфисковано короне. Хусаби потеряли, а сыновья Эрленда остались без наследства. Единственное имущество, оставшееся семье, - это ферма детства Кристин, Йорундгард.

The second book opens with Kristin's arrival at Husaby. She is suffering from remorse for her sins and fears for her unborn child. Her relationship with Erlend is no longer the careless one of days past, as she can see that he is impetuous and wasteful of his possessions although his passion for her is unchanged. She gives birth to a son, Nikulaus (Naakkve for short), who to her surprise is healthy and whole in spite of the circumstances of his conception. After confessing to her parish priest, Kristin undertakes a pilgrimage to St. Olav's shrine in Trondheim to do penance and give thanks for her son's birth. She donates her golden wreath, which she wore undeservedly after her seduction by Erlend, to the shrine. Over the following years, Kristin and Erlend have six more sons together and Kristin becomes the head of the household. She must deal with her husband's weaknesses while running the estate, raising her children as well as those of Erlend's former mistress, and trying to remain faithful to her religion. During these years, her parents die and her remaining sister Ramborg is married to Simon Darre, although he secretly still loves Kristin. Ramborg is only fourteen when she is married, but has pushed for this wedding as she has loved Simon since her childhood. She understands little about what marriage means, particularly to a man who has been in love with someone else for many years. Erlend becomes a leader in a plot to depose the king and install the last king's son on the throne. During this time, in part to spite Kristin's coldness towards him, he has a one night affair with another woman, who finds letters on him related to the plot and turns him in to the authorities. The plot, which would likely have succeeded and elevated Erlend and his sons among the nobility, is thus foiled by Erlend's impetuousness. Through the efforts of Kristin's former fiancé, Simon, his life is spared but his property must be forfeited to the crown. Husaby is lost to them and Erlend's sons are left without an inheritance. The only property left to the family is Kristin's childhood farm, Jørundgård.

Крест

Кристин, Эрленд и их дети возвращаются в Йорундгард, но не могут завоевать одобрение местных жителей. Трудности укрепляют семейные узы и подчеркивают, что Кристин не забыла о своих обязанностях перед семьей и своей верой. Однако они с Эрлендом отчуждаются от Саймона и Рэмборга после того, как Эрленд и Рэмборг осознают, что Саймон никогда не переставал любить Кристин. Кристин все больше беспокоится о будущем своих сыновей, теперь, когда Эрленд потерял их наследство. После ожесточенного спора по этому вопросу, в котором она неблагоприятно сравнивает его с отцом, который сохранил свое имущество и наследство, даже когда все больше и больше фермеров вокруг него брали на себя долги и теряли свою землю короне, Эрленд покидает усадьбу и поселяется в Хаугене, бывшем доме своей тети Ашильды и месте, где она была убита ее мужем. Он и Кристин воссоединяются там в течение короткого времени во время его отсутствия после того, как умирающий Саймон вытягивает обещание от Кристин попросить у Эрленда прощения за ее грубые слова. Они зачатывают восьмого сына, но Эрленд отказывается возвращаться в усадьбу, вместо этого настаивая на том, что Кристин должна переехать в Хауген, чтобы быть с ним. Кристин очень злится и обижается, и когда она рожает, она называет своего сына Эрлендом. Это было страшным нарушением обычаев, поскольку местные суеверия утверждают, что дети не должны быть названы в честь живых родственников, иначе один из них умрет. Таким образом она показывает, что считает своего мужа мертвым для нее. Суеверие подтверждается тем, что ребенок ослабевает с того момента, как ему дают имя отца, и вскоре умирает. Из-за ревности отчужденной жены своего бригадира Кристин публично обвиняется в прелюбодеянии и соучастии в смерти своего ребенка. Ее сыновья собираются вокруг нее, и Лавранс едет, чтобы сообщить Эрленду. Эрленд немедленно отправляется в Йорундгард, но по возвращении на ферму он погибает в столкновении с местными жителями и умирает, не признаваясь священнику, в руках Кристин после утверждения ее невиновности. После передачи фермы третьему сыну и его жене, Кристин возвращается в Тронхейм, где она принимается в качестве мирянского члена аббатства Рейн. Когда в 1349 году в Норвегию прибывает черная смерть, Кристин посвящает себя уходу за больными. Вскоре после того, как она узнает, что ее два старших сына умерли от чумы, она сама умирает от чумы, но не до совершения последнего хорошего поступка, который позволяет ей умереть в мире.

Kristin, Erlend, and their children return to Jørundgård but fail to gain the acceptance of the community. Hardship forges strong family bonds and highlights Kristin's sense of obligations to her family and her faith. However, she and Erlend become estranged from Simon and Ramborg after Erlend and Ramborg become aware that Simon has never ceased to love Kristin. Kristin becomes increasingly concerned about the future of her sons now that Erlend has lost their inheritance. After a fierce argument on this subject in which she compares him unfavorably with her father, who had preserved his estate and inheritance even as more and more farmers around him were taking on debts and losing their land to the crown, Erlend leaves the manor and settles at Haugen the former home of his aunt Aashild and the place where she was murdered by her husband. He and Kristin reunite there briefly during his absence after the dying Simon extracts a promise from Kristin to ask Erlend's forgiveness for her harsh words. They conceive an eighth son together, but Erlend refuses to return to the manor, instead insisting Kristin must move to Haugen to be with him. Kristin is very angry and hurt, and when she gives birth, she names her son Erlend. This is a terrible breach of custom, as local superstition maintains that children must not be named after living relatives or one of the two will die. In this way, she demonstrates that she considers her husband dead to her. The superstition is borne out, as the child weakens from the time he is given his father's name and soon dies. Due to the jealousy of her foreman's estranged wife, Kristin is publicly accused of adultery and complicity in the death of her child. Her sons rally around her, and Lavrans rides to inform Erlend. Erlend immediately sets out for Jorundgård, but upon his return to the farm he is slain in a confrontation with the locals and dies, without a confession to the priest, in Kristin's arms after asserting her innocence. After handing the farm over to her third son and his wife, Kristin returns to Trondheim, where she is accepted as a lay member of Rein Abbey. When the Black Death arrives in Norway in 1349, Kristin dedicates herself to nursing the ill. Shortly after she learns that her two eldest sons have succumbed to the plague, she herself succumbs to the plague, but not before performing a final good deed which allows her to die in peace.

Литературное значение и критика

Kristin Lavransdatter была известна и в некоторой степени противоречива в свое время за ее явное описание секса в целом и женской сексуальности в частности; и ее обращение с морально неоднозначными ситуациями. Это было основой для присуждения Унсет Нобелевской премии по литературе.

Английские переводы

Kristin Lavransdatter был впервые переведен на английский язык Чарльзом Арчером в трех томах между 1923 и 1927 годами, при этом Дж. С. Скотт сотрудничал с Арчером над "Крансеном". В переводе они использовали архаичную и завышенную английскую фразу ("ты", "я верю", "мне кажется" и т. д.). ), предназначенный для отражения повествования, происходящего в XIV веке. Некоторые из английских переводов непосредственно отражают язык оригинала, например, "I trow" было принято из норвежского "tror", что означает "верить". Перевод Арчера и Скотта подвергся широкой критике как затуманение прозы Унсета, сделав ее излишне формальной и неуклюжей. Брюс Бауэр, пишущий в The New York Times, описал перевод как "отвратительный" и "набитый седыми средневековыми идеями", в то время как обзор Национального кружка книжных критиков охарактеризовал язык как "неослабевающе фальшивый". Фильм также подвергся критике за исключения из фильма, поскольку некоторые сцены, особенно сексуально откровенные, были исключены или отредактированы. Качество и сложность перевода были названы препятствием для принятия Кристин Лаврансдаттер в стандартную литературу англоязычного мира. Некоторые рецензенты положительно отозвались на перевод Арчера и Скотта; Брэд Лейтхаузер, пишущий в The New York Review of Books, сказал, что их выбор языка "побуждает нас перенести сюжет в пространство, отделенное от времени". Американская переводчица Тиина Нанналли сделала новый английский перевод трилогии, который был опубликован издательством Penguin Classics в период с 1997 по 2000 год. Многие литературные критики считали новую версию превосходной, особенно за ее ясность и отражая "прямолинейный, почти простой стиль" Унсета. За перевод третьей книги, Korset (Крест), Нанналли была удостоена Премии ПЕН за перевод в 2001 году. Крансен (1920). Невеста венок, транс. Чарльз Арчер и Дж. С. Скотт (1923); перевод. Тина Нанналли в роли венец (Пингвин, 1997) и Хусфру (1921). Госпожа Хьюсби, транссексуалка. Чарльз Арчер (1925); перевод. Тина Нанналли в роли Жена (Пингвин, 1999) Корсет (1922). Крест, транс. Чарльз Арчер (1927); перевод. Тина Нанналли (Penguin, 2000)

Kristin Lavransdatter was first translated into English by Charles Archer in three volumes between 1923 and 1927, with J. S. Scott collaborating with Archer on Kransen. Their translation made heavy use of archaic and stilted English phrasing ("thee", "I trow", "methinks", etc. ), intended to reflect the novel's 14th century setting. Some of the English translation directly reflects the original language for example 'I trow' was adopted from the Norwegian 'tror' meaning "to believe". Archer and Scott's translation has been widely criticized as clouding Undset's prose, rendering it unnecessarily formal and clumsy. Bruce Bawer, writing in The New York Times, described the translation as "execrable" and "crammed with hoary medievalisms", while a review from the National Book Critics Circle characterized the language as "relentlessly faux". It was also criticized for expurgations, as some scenes, particularly sexually explicit ones, had been omitted or edited. The quality and difficulty of the translation was cited as impeding the adoption of Kristin Lavransdatter into standard literature of the English speaking world. Some reviewers have positively cited the Archer and Scott translation; Brad Leithauser, writing in The New York Review of Books, said that their language choice "encourage[s] us to transplant the plot into a realm detached from time". American translator Tiina Nunnally produced a new English translation of the trilogy that was published by Penguin Classics between 1997 and 2000. Many literary critics considered the new version to be superior, particularly for its clarity and reflecting Undset's "straightforward, almost plain style." For her translation of the third book, Korset (The Cross), Nunnally was awarded the PEN Translation Prize in 2001. Kransen (1920). The Bridal Wreath, trans. Charles Archer and J. S. Scott (1923); trans. Tiina Nunnally as The Wreath (Penguin, 1997)
Husfrue (1921). The Mistress of Husaby, trans. Charles Archer (1925); trans. Tiina Nunnally as The Wife (Penguin, 1999)
Korset (1922). The Cross, trans. Charles Archer (1927); trans. Tiina Nunnally (Penguin, 2000)

Портрет Норвегии XIV века

Характеристики Унсета этнологии, географии и истории Норвегии XIV века устояли, поскольку с момента его написания появились археологические и литературные свидетельства. Большая часть тщательной точности изображений средневековой жизни происходит от собственного знакомства Унсет с норвежской средневековой литературой и культурой (её отец, Ингвальд Мартин Унсет, был археологом) и ее личным преданным католицизмом. Твердый реализм Кристин Лаврансдаттер стоит в контрасте с романтизированными представлениями Средневековья, популяризированными прерафаэлитами и мифом об Артуре.