Введение
Социологическая концепция, придуманная Эмилем Дюркгеем Коллективная бурность (CE) - это социологическая концепция, придуманная Эмилем Дюркгеем. Согласно Дюркгему, сообщество или общество могут иногда собираться вместе и одновременно сообщать о одной и той же мысли и участвовать в одном и том же действии. Такое событие вызывает коллективную бурность, которая возбуждает людей и служит для объединения группы.
Collective effervescence (CE) is a sociological concept coined by Émile Durkheim. According to Durkheim, a community or society may at times come together and simultaneously communicate the same thought and participate in the same action. Such an event then causes collective effervescence which excites individuals and serves to unify the group.
В религии
Коллективная возбужденность является основой теории религии Эмиля Дюркгейма, изложенной в его книге 1912 года "Элементарные формы религиозной жизни". Дюркгейм утверждает, что универсальная религиозная дихотомия священного и светского проистекает из жизни этих членов племени: большую часть их жизни они проводят выполняя подчиненные задачи, такие как охота и сбор. Эти задания не священны. Редкие случаи, когда все племя собирается вместе, становятся священными, и высокий уровень энергии, связанный с этими событиями, направляется на физические объекты или людей, которые также становятся священными. Таким образом, сила связана с тотемом, который является символом клана, упомянутым Дюркгемом в его исследовании "элементарных форм" религии в аборигенных обществах. Поскольку он дает название племени, символ присутствует во время собрания клана. Благодаря своему присутствию на этих собраниях тотем представляет как сцену, так и сильные эмоции, и таким образом становится коллективным представлением группы. Для Дюркгейма религия - это фундаментально социальный феномен. Вера и практика священного - это метод социальной организации. Это объяснение подробно описано в "Элементарных формах" "Книга 2/Элементарные верования", глава 7, "Происхождение этих верований: происхождение идеи тотемического принципа или маны". Согласно Дюркгему, "бог и общество - одно и то же бог клана не может быть кем-то другим, как самим кланом, но кланом, преображенным и воображаемым в физической форме растения или животного, который служит тотемом". Члены группы испытывают чувство потери индивидуальности и единства с богами и, согласно Дюркгеиму, таким образом, с группой.