Fish-man

Введение

Легендарный испанский человек, превращенный в рыбу другие гуманоиды-пискины Рыбий человек Лиерганес (lang es) - сущность мифологии Кантабрии, расположенной на севере Испании. Рыбий человек был бы человеком-амфибией, который выглядел бы как метаморфоза настоящего человека, потерянного в море. Его история была исследована писателем Просвещения Бенито Джеронимо Фейжу, который утверждал, что история была правдой.

Легенда

Согласно Фейжу, по легенде, около 1650 года в Лиерганесе, небольшой деревушке в Кантабрии, на севере Испании, жила пара по имени Франсиско де ла Вега и Мария дель Касар. У них было четыре сына, и когда отец умер, мать, не имея средств, решила отправить одного из сыновей в Бильбао, чтобы он мог научиться ремеслу плотника. Этот сын, которого, по словам Фейжу, звали Франсиско де ла Вега Касар, жил в Бильбао в качестве плотника до 1674 года, когда в канун дня святого Иоанна он вместе с друзьями пошёл купаться в устье Бильбао. Хотя он, как утверждалось, был хорошим пловцом, течения реки унесли его, и он не смог вернуться на берег. Последний раз его видели, когда он плыл в море, и считалось, что он утонул. Однако пять лет спустя, в 1679 году, когда некоторые рыбаки были в Кадисе, на юге Испании, они заметили, что странное существо запуталось в их рыболовных сетях и пыталось вырваться наружу. Хотя они пытались поймать его, существо смогло освободиться. В течение следующих недель несколько местных рыбаков сообщили, что видели существо, пока в конце концов они не смогли поймать его, обманув его хлебными ломтиками. Когда они подняли существо на борт, они обнаружили, что оно действительно имело человеческую форму: оно выглядело как молодой человек, белокожий и тонко рыжий. Однако он также показал некоторые рыбные признаки, такие как полоса чешуй, которая шла от его горла до желудка, другая, которая покрывала его позвоночник, и, казалось бы, жабры вокруг его шеи. Думая, что это какое-то чудовище, рыбаки отвезли существо в соседний монастырь Святого Франциска, где существо якобы было изгнано из тела и затем безрезультатно допрошено на нескольких языках. После нескольких дней допросов, существо наконец произнесло слово "Liérganes", значение которого никто не знал. Это необычное событие вскоре распространилось по всему району залива Кадиса, и никто не мог распознать значение Лиерганес, пока один моряк из северной Испании, который случайно оказался в порту Кадиса, не сказал, что рядом с его родным городом была небольшая деревня под названием Лиерганес. Доминго де ла Кантолла, секретарь Святого Офиса, подтвердил, что рядом с городом Сантандер, откуда он родом, было место под названием Лиерганес. Епископ Кадиса послал Сантандеру сообщение о найденном существо, включая описание, чтобы каждый, кто был связан с ним, мог его узнать. Из Лиерганса пришло сообщение, что ни одного существа никогда не видели в городе, и что единственным необычным событием, которое произошло в последнее время, была трагическая смерть Франсиско де ла Вега, который действительно был рыжеволосый, в Бильбао пять лет назад. Монах из монастыря, где находилось существо, предположил, что рыбный человек, возможно, был Франсиско де ла Вега, поэтому он попросил и получил разрешение взять существо с собой в Лиерган. Говорят, когда они были близко к Лиерган, монах отпустил рыбака и последовал за ним. Существо смогло привести его прямо в Лиерган, и не только это, он привел его прямо в дом Марии дель Касар, которая узнала его как своего покойного сына Франсиско. Рыба-человек был оставлен жить со своей семьей, и он сохранил спокойный, но странный образ жизни: он всегда ходил босиком, и если ему не дали одежду, он предпочел бы ходить голым. Он никогда не говорил; в большинстве случаев он бы иногда пробормотал слова, такие как табак, хлеб или вино, но без какой-либо связи с желанием курить, есть или пить. Когда он ел, он делал это с жадностью, но потом он был в состоянии не есть в течение недели за раз. Он был не слишком требовательным и даже послушным, и какую бы простую работу ему ни поручали, он выполнял ее быстро, но без энтузиазма. После девяти лет жизни в таком стиле, он пошел в море, чтобы поплавать и больше никогда не был замечен.

According to Feijoo, legend has it that around 1650 there lived in Liérganes, a small village in Cantabria, northern Spain, a couple named Francisco de la Vega and María del Casar. The couple had four sons, and when the father died, the mother, lacking of means, decided to send one of her sons to Bilbao so that he could learn a trade as a carpenter. This son, who according to Feijoo was called Francisco de la Vega Casar, lived in Bilbao as a carpenter till 1674 when, on Saint John's Day Eve, he went with some friends to swim in Bilbao's estuary. Although he was allegedly a good swimmer, the currents of the river took him and he could not get back to the shore. He was last seen swimming away into the sea, and it was thought that he had drowned. However, five years later, in 1679, while some fishers were seafaring in the bay of Cadiz, in southern Spain, they noticed that a strange looking creature had become entangled with their fishing nets, and was trying to fight its way out. Although they tried to capture it, the creature was able to set itself free. During the following weeks, several local fishermen reported having seen the creature, until in the end they were able to capture it by tricking it with loaves of bread. When they got the creature on board, they found that it had indeed a human shape: it looked like a young man, of white skin and thin red hair. However, he also showed some fish like signs, such as a strip of scales that went down from his throat to his stomach, another one that covered his spine, and what seemingly were gills around his neck. Thinking of it as some kind of monster, the fishermen took the creature to the convent of Saint Francis nearby, where the creature was allegedly exorcised and then interrogated in several languages without any success. After several days of questioning, the creature finally articulated a word, "Liérganes", the meaning of which nobody knew. This extraordinary event soon spread all around the Cadiz bay area, and nobody was able to recognise the meaning of Liérganes until a sailor from northern Spain who happened to be in the port of Cadiz commented that close to his home town there was a small village called Liérganes. Domingo de la Cantolla, secretary of the Holy Office, confirmed that there was a place called Liérganes near the city of Santander from which he himself came. The bishop of Cadiz thus sent word to Santander regarding the found creature, including a physical description so that anybody somehow related to the creature could recognise it. From Liérganes came the word that no creature had ever been seen around the town, and that the only extraordinary event that had happened lately was the tragic death of Francisco de la Vega, who was indeed red haired, in Bilbao five years earlier. A friar in the convent where the creature was being kept postulated that the fish man could perhaps be Francisco de la Vega, so he asked and was granted permission to take the creature with him to Liérganes. Allegedly, when they were close to Liérganes, the friar let the fish man free and followed him. The creature was able to guide him directly to Liérganes, and not only that, he took him directly to the house of María del Casar, who recognised him as her late son Francisco. The fish man was then left to live with his family, and he kept a tranquil yet odd lifestyle: he would always walk barefoot, and unless he was given clothes, he would rather walk around nude. He never really talked; at most he would sometimes mutter words such as tobacco, bread or wine, but without any link to the desire of smoking, eating or drinking. When he ate, he did it with avidity, but then he was able not to eat for a week at a time. He was easygoing and even obliging, and whichever simple task he was asked to do, he would do it promptly but without enthusiasm. After nine years living in such a fashion, he went to the sea to swim and was never seen again.

Спор относительно претензии Feijoo

В своей легенде Фэйчжоу предлагает множество деталей, дат и имен. Он утверждает, что когда он впервые услышал историю о человеке-рыбе, он не мог в это поверить, но после того, как он столкнулся со всеми свидетельствами и документами по делу, которые выжили, а также опросил нескольких людей, которые жили, когда человек-рыба якобы появился (Фейджу писал около 1720 года, поэтому многие люди, живущие в 1674 году, могли рассказать ему историю). В конце концов он пришел к выводу, что, насколько это было известно, человек-рыба появился в Кадисе, был доставлен в Лиерган и жил там некоторое время, прежде чем снова исчезнуть. Он процитировал несколько источников, в которых, будучи образованными людьми, он казался достаточно уверенным, в том числе маркиза Вальбуены (высокообразованный дворянин из Сантандера), дон Гаспар Мельхор де ла Риба Агуэро (рыцарь ордена Сантьяго из Гаяно, города недалеко от Лиерганес), и дон Дионисио Рубалькава из Соларес, который, как утверждается, знал и встретил Франсиско де ла Вега. Известность Фейджу как чрезвычайно строгого писателя, который резко критиковал суеверия и мошенничество, была такой, что было доказано, что история может быть каким-то образом правдой, поскольку, похоже, маловероятно, что Фейджу поддержал бы ее, не имея для этого веских причин. Тем не менее, истории о поимке рыбных людей были известны в Европе, а также в Испании, где писатели, такие как Джовиано Потано, Алехандро де Алехандро и Педро Месия, уже писали о подобных историях и во второй части историй Лазарильо де Тормес, где взрослый Лазаро был пойман рыбаками после того, как чуть не утонул в шторме, и которые выставляют его как морского монстра по всей Испании, пока он не сбежит. По-видимому, Фэйдзю каким-то образом верил в существование рыбных людей, поскольку позже он еще больше расширил свои взгляды, предложив ряд научных аргументов в поддержку своего утверждения. Грегорио Мараньон, известный испанский ученый и врач XX века, утверждал, что, хотя сама история о рыбаке несомненно была ложной, свидетельства Фейжу и других, связанные с рыбаком из Лиерган, нельзя сразу отвергать. По его словам, некоторые элементы сказки, такие как существо, которое почти не может говорить и не может произнести ни слова, его белая кожа, рыжие волосы, чешуйчатая кожа, тот факт, что он, как утверждается, кусает ногти или блуждает, являются типичными симптомами кретинизма, болезни, которая является эндемичной для горных регионов и которая была довольно распространенной в районе Сантандера в то время. Он пришел к выводу, что после того, как каким-то образом бродил из Бильбао в Кадис, его, вероятно, нашли в районе рыболовного района, и его странная внешность сделала бы все остальное.

In his tale of the legend, Feijoo offers a great deal of details, dates and names. He claims that when he first heard about the fish man's story, he could not believe it, but after having confronted all the testimonies and documents on the case that had survived, as well as interviewing several people who had lived when the fish man had purportedly appeared (Feijoo wrote around 1720, so many people living in 1674 could have told him the tale). He finally concluded that, as far as the facts were concerned, a fish man had appeared in Cadiz, had been taken to Liérganes, and lived there for some time before disappearing again. He quoted several sources of which, being educated people, he seemed confident enough, including the Marquis of Valbuena (a finely educated nobleman from Santander), don Gaspar Melchor de la Riba Agüero (a knight from the Order of Santiago from Gajano, a town near Liérganes), and don Dionisio Rubalcava from Solares, who allegedly knew and met Francisco de la Vega. The fame of Feijoo as an extremely rigorous writer who bitterly criticized superstition and frauds was such that it has been argued that the story could somehow be true, as it seems unlikely Feijoo would have backed it without having good reasons to do so. Still, stories about fish men being captured were not unheard of in Europe, nor in Spain, where writers such as Joviano Potano, Alejandro de Alejandro and Pedro Mexía had already written about similar stories and in the second part of the Lazarillo de Tormes stories where the grown Lazaro is caught by fishermen after almost drowning in a storm and who exhibit him as a sea monster throughout Spain until he escapes. Apparently, Feijoo somehow believed in the existence of fish men, as he later further extended his views offering a set of scientific arguments backing his claim. Gregorio Marañón, a reputed 20th century Spanish scholar and physician, argued that whereas the story about the fish man itself was undoubtedly false, the amount of testimonies offered by Feijoo and others related to the fish man of Liérganes could not be promptly discarded. According to him, several elements in the tale such as the creature being almost mute and unable to pronounce a word, his white skin, red hair, the scaly skin, the fact that he would allegedly bite his fingernails or that he would wander about are typical symptoms of cretinism, an illness which is endemic to mountainous regions and which was quite common in the Santander area at that time. He concluded that after having somehow wandered his way from Bilbao to Cadiz, he was probably found around a fishing area there and his strange appearance would have done the rest.