Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
15-й султан Османской империи (годы правления: 1617–1618, 1622–1623)
15th Sultan of the Ottoman Empire (r. 1617–1618, 1622–1623)
Мустафа I (/m//ʊ//s//t//ə//f//ə/; 1600/1601 – 20 января 1639), во время второго правления называемый Мустафой Святым (Вели Мустафа), а историками – Мустафой Безумным (Дели Мустафа), дважды был султаном Османской империи: с 22 ноября 1617 года по 26 февраля 1618 года и с 20 мая 1622 года по 10 сентября 1623 года. Он был сыном султана Мехмеда III и Халиме Султан.
Mustafa I ('/m//ʊ//s//t//ə//f//ə/; ; 1600/1601 – 20 January 1639), called Mustafa the Saint (Veli Mustafa) during his second reign, and called Mustafa the Mad (Deli Mustafa) by historians, was twice the sultan of the Ottoman Empire from 22 November 1617 to 26 February 1618, and from 20 May 1622 to 10 September 1623. He was the son of sultan Mehmed III and Halime Sultan.
Ранние годы
Мустафа родился около 1600 года во дворце Топкапы. Он был сыном султана Мехмеда III и Халиме Султан, абхазской наложницы. До 1603 года для османского султана было принято казнить своих братьев вскоре после восшествия на трон (отец Мустафы, Мехмед III, казнил 19 своих братьев). Но когда в 1603 году на престол взошёл тринадцатилетний Ахмед I, старший сводный брат Мустафы, он пощадил жизнь Мустафе. Одним из факторов, обеспечивших выживание Мустафы, стало влияние Кёсем Султан (любимой наложницы Ахмеда), которая, возможно, стремилась предотвратить преемство султана Османа II, первенца Ахмеда от другой наложницы. Если бы Осман стал султаном, он, вероятно, попытался бы казнить своих сводных братьев, сыновей Ахмеда и Кёсем. (Этот сценарий впоследствии реализовался, когда Осман II казнил своего сводного брата Мехмеда, старшего сына Ахмеда и Кёсем, в 1621 году.) Более того, когда Ахмед взошёл на престол, Мустафа был единственным возможным наследником. Если бы Ахмед казнил его, а затем умер без сыновей, династия пресеклась бы. Однако доклады иностранных послов указывают на то, что Ахмед действительно испытывал симпатию к своему сводному брату: он поддерживал хорошие отношения со своим старшим сводным братом Шахзаде Махмудом (полным братом Мустафы, казнённым его отцом Мехмедом III и бабушкой Сафие Султан) и был потрясён его смертью, а также сочувствовал юному возрасту Мустафы. Мустафа сначала жил в Старом дворце вместе с матерью и бабушкой Сафие Султан, а затем в Кафесе до смерти Ахмеда в 1617 году.
Mustafa was born around 1600 in the Topkapi Palace. He was son of Sultan Mehmed III and Halime Sultan, an Abkhazian concubine. Before 1603 it was customary for an Ottoman Sultan to have his brothers executed shortly after ascending the throne, (Mustafa's father Mehmed III had executed 19 of his own brothers). But when the thirteen year old Ahmed I, Mustafa's older half brother, was enthroned in 1603, he spared the life of Mustafa. A factor in Mustafa's survival is the influence of Kösem Sultan (Ahmed's favorite consort), who may have wished to preempt the succession of Sultan Osman II, Ahmed's first born son from another concubine. If Osman became Sultan, he would likely try to execute his half brothers, the sons of Ahmed and Kösem. (This scenario later became a reality when Osman II executed his half brother Mehmed, the oldest son of Ahmed and Kösem, in 1621.) Furthermore, when Ahmed ascended the throne, Mustafa was the only possible heir. Had Ahmed executed him and then died sonless, the dynasty would have died out. However, the reports of foreign ambassadors suggest that Ahmed actually liked his half brother: he had been on good terms with his older half brother Şehzade Mahmud (full brother of Mustafa, executed by his father Mehmed III and his grandmother Safiye Sultan) and was shocked by his death, and also felt sympathy for Mustafa's very young age. Mustafa lived at first in the Old Palace, along with his mother, and grandmother Safiye Sultan and later in the Kafes until Ahmed's death in 1617.
Первое царствование (16171618)
Смерть Ахмеда создала дилемму, с которой Османская империя никогда прежде не сталкивалась. Несколько принцев теперь имели право на султанат, и все они находились во дворце Топкапы. Возвышение Мустафы установило новый принцип престолонаследия по старшинству, который сохранялся до конца Империи. Это был первый случай, когда османский султан был преемником своего брата, а не сына. Его мать, Халиме Султан, стала валиде-султан и регентом, обладая значительной властью. В связи с психическим состоянием Мустафы, она исполняла обязанности регента и осуществляла власть более напрямую. Надежда на то, что регулярное общение улучшит психическое здоровье Мустафы, не оправдалась, и его поведение оставалось странным. Он срывал тюрбаны с визирей и вырывал им бороды. Другие наблюдали, как он бросал монеты птицам и рыбам. Османский историк Ибрагим Печеви писал: "Все государственные деятели и народ видели это и поняли, что он страдает психическим расстройством".
Ahmed's death created a dilemma never before experienced by the Ottoman Empire. Multiple princes were now eligible for the Sultanate, and all of them lived in Topkapı Palace. Mustafa's rise created a new succession principle of seniority that would last until the end of the Empire. It was the first time an Ottoman Sultan was succeeded by his brother instead of his son. His mother Halime Sultan became the Valide sultan, as well as regent, and wielded great power. Due to Mustafa's mental conditions, she acted as regent and exercised power more directly. It was hoped that regular social contact would improve Mustafa's mental health, but his behavior remained eccentric. He pulled off the turbans of his viziers and yanked their beards. Others observed him throwing coins to birds and fish. The Ottoman historian İbrahim Peçevi wrote "this situation was seen by all men of state and the people, and they understood that he was mentally disturbed."
Депонирование
Мустафа никогда не был ничем иным, как орудием придворных группировок во дворце Топкапы. В 1618 году, после непродолжительного правления, другая дворцовая фракция свергла его в пользу молодого племянника Османа II (1618–1622), и Мустафа был возвращен в Старый дворец. Конфликт между янычарами и Османом II предоставил ему второй шанс. После янычарского восстания, приведшего к свержению и убийству Османа II в 1622 году, Мустафа был вновь возведен на престол и оставался на нем еще год.
Mustafa was never more than a tool of court cliques at the Topkapı Palace. In 1618, after a short rule, another palace faction deposed him in favour of his young nephew Osman II (1618–1622), and Mustafa was sent back to the Old Palace. The conflict between the Janissaries and Osman II presented him with a second chance. After a Janissary rebellion led to the deposition and assassination of Osman II in 1622, Mustafa was restored to the throne and held it for another year.
Предполагаемая психическая нестабильность
Тем не менее, по словам Баки Тезкана, недостаточно доказательств, чтобы достоверно установить, что Мустафа был психически нестабилен, когда взошел на престол. Мустафа "несколько раз посещал арсенал и верфи, осматривал различные виды оружия и проявлял живой интерес к снабжению армии и флота боеприпасами". В одной из депеш барона де Санси, французского посла, "утверждалось, что Мустафа хотел лично возглавить поход против Сефевидов и рассматривал возможность зимовки в Конье с этой целью". Более того, один современник предлагает объяснение переворота, в котором не упоминается недееспособность Мустафы. Барон де Санси считает свержение результатом политического заговора между великим адмиралом Али-пашой и главным черным евнухом Мустафой Агой, возмущенных отстранением первого от должности после восшествия на престол султана Мустафы. Возможно, они распространили слухи о психической неустойчивости султана после переворота, чтобы придать ему легитимность.
Nevertheless, according to Baki Tezcan, there is not enough evidence to properly establish that Mustafa was mentally imbalanced when he came to the throne. Mustafa "made a number of excursions to the arsenal and the navy docks, examining various sorts of arms and taking an active interest in the munitions supply of the army and the navy." One of the dispatches of Baron de Sancy, the French ambassador, "suggested that Mustafa was interested in leading the Safavid campaign himself and was entertaining the idea of wintering in Konya for that purpose." Moreover, one contemporary observer provides an explanation of the coup which does not mention the incapacity of Mustafa. Baron de Sancy ascribes the deposition as a political conspiracy between the grand admiral Ali Pasha and Chief Black Eunuch Mustafa Agha, who were angered by the former's removal from office upon Sultan Mustafa's accession. They may have circulated rumors of the sultan's mental instability subsequent to the coup in order to legitimize it.
Второе царствование (16221623)
Мустафа начал своё второе правление с казни всех, кто принимал участие в убийстве султана Османа. Были казнены Ходжа Омер Эфенди, глава повстанцев, кызлар ага Сулейман ага, визирь Дилавер-паша, каймакам Ахмед-паша, дефтердар Баки-паша, сегбан-баши Насух ага и генерал янычар Али ага. Во время его правления к нему обращались с эпитетом "Вели" (что означает "святой"). Психическое состояние Мустафы не улучшилось, он был марионеткой в руках матери и зятя, великого визиря Кара Давуда-паши. Он верил, что Осман II всё ещё жив, и его видели ищущим его по всему дворцу, стучащим в двери и взывающим к племяннику с просьбой освободить его от бремени власти. "Нынешний император – глупец" (по словам английского посла сэра Томаса Роу), и его невыгодно сравнивали с предшественником. 11-летний Мурад IV, сын Ахмеда I и Кёсем-султан, был возведён на престол 10 сентября 1623 года. В обмен на согласие на его свержение была удовлетворена просьба матери Мустафы о помиловании. Мустафа был отправлен в Кафес до конца своей жизни, а его мать – в Старый дворец, где она и умерла.
Mustafa commenced his second reign by executing all those who had taken any part in the murder of Sultan Osman. Hoca Ömer Efendi, the chief of the rebels, the kızlar Agha Suleiman Agha, the vizier Dilaver Pasha, the Kaim makam Ahmed Pasha, the defterdar Baki Pasha, the segban bashi Nasuh Agha, and the general of the Janissaries Ali Agha, were executed. The epithet "Veli" (meaning "saint") was used in reference to him during his reign. His mental condition unimproved, Mustafa was a puppet controlled by his mother and brother in law, the grand vizier Kara Davud Pasha. He believed that Osman II was still alive and was seen searching for him throughout the palace, knocking on doors and crying out to his nephew to relieve him from the burden of sovereignty. "The present emperor being a fool" (according to English Ambassador Sir Thomas Roe), he was compared unfavorably with his predecessor. The 11 year old Murad IV, son of Ahmed I and Kösem, was enthroned on 10 September 1623. In return for her consent to his deposition, the request of Mustafa's mother that he be spared execution was granted. Mustafa was sent in the Kafes for the rest of his life, while his mother was sent to the Old Palace, where she died.