Введение
Средневековое оружие с столбом Goedendag (голландский для "хорошего дня"; также переводится godendac, godendard, godendart, а иногда и связанный с plançon) было оружием, первоначально используемым ополченцами Средневековой Фландрии в 14 веке, особенно во время франко-фламандской войны. Джендендаг был, по сути, комбинацией дубинки и копья. Его тело представляло собой деревянный жезл длиной примерно от 90 до 150 см (3 до 5 футов) и диаметром примерно от 5 до 10 см (2 до 4 дюймов). Он был шире на одном конце, и на этом конце острый металлический шип был вставлен с помощью зажима. Оружие было использовано с большим эффектом гильдиантами богатых городов Фландрии против французских рыцарей в битве за Золотые шпоры возле Кортрея (Куртрай) 11 июля 1302 года. Джендендаг часто можно увидеть в руках фламандских ополченцев в современных изображениях битвы, таких как резьба на деревянном сундуке 14-го века. Он также виден на теперь выцвевшей фреске из Леугемете в Гент.
A goedendag (Dutch for "good day"; also rendered godendac, godendard, godendart, and sometimes conflated with the related plançon) was a weapon originally used by the militias of Medieval Flanders in the 14th century, notably during the Franco Flemish War. The goedendag was essentially a combination of a club with a spear. Its body was a wooden staff roughly 90 cm to 150 cm (3 to 5 feet) long with a diameter of roughly 5 cm to 10 cm (2 to 4 inches). It was wider at one end, and at this end a sharp metal spike was inserted by a tang. The weapon was used to great effect by the guildsmen of Flanders' wealthy cities against the French knights at the Battle of the Golden Spurs near Kortrijk (Courtrai) on 11 July 1302. The goedendag is frequently seen in the hands of Flemish militia in contemporary depictions of the battle, such as the carvings on the Courtrai Chest, a 14th century wooden chest. It is also seen on a now faded fresco from the Leugemeete in Ghent.
Использование
Как именно было использовано оружие, остается предметом споров. Современные иллюстрации показывают, что он использовался как дубинка, но современный хроник Гийом Гуарт, говоря о битве при Кортре, заявляет, что "каждый держал свой богиня, поднятый против французов, железо, как человек встречает дикого кабана". что говорит о том, что сначала он использовался как копье, чтобы встретить нападение, а затем как дубинка, чтобы остановить врага. Джендег, вероятно, был установлен в земле, закрепленной ногой бойца и направленной обеими руками. Толстая ручка под шипом, предохраняющая лошадь от набивания себя, а затем от столкновения с защитником, служила той же цели, что и перекрестная полоса на копье кабана. Военный историк Келли ДеВрис утверждает, что "основная его функция заключалась в том, чтобы сбить рыцаря с коня". Вербругген описывает роль goedendag следующим образом: "Они были помещены между пикеманами, или во втором ряду, так что с их более коротким, очень тяжелым оружием они могли вывести лошадей из действия. На сундуке Кортрая изображены люди с Гуеденгагами, стоящие за рядом людей с копьями. Другие дубинки, ножи, мечи или ножи также могли быть использованы гильдиантом для ближнего боя после встречи с goedendag. По этой причине годендаг иногда путали с гальбердой, утренней звездой или люцернским молотом, который был изготовлен из молота вместо лезвия топора. В отличие от джендег, они были специально построены для профессиональных воинов, чтобы срывать всадника с лошади, когда он шел или проходил мимо. Такое оружие было гораздо более эффективным, но и дороже, требуя большего мастерства в изготовлении. Это было оружие обычных пехотинцев. Именно поэтому регулярные фламандские войска отказались от goedendag в начале пятнадцатого века; после этого оружие использовалось исключительно фламандскими бургерами.