Введение
Альберто Балтазар Уриста Хередия (родился 8 августа 1947 года), более известный под псевдонимом Алуриста, - американский поэт и активист. Его работа оказала влияние на движение чикано и имеет важное значение для поля чикано поэзии.
Alberto Baltazar Urista Heredia (born August 8, 1947), better known by his nom de plume Alurista, is an American poet and activist. His work was influential in the Chicano Movement and is important to the field of Chicano poetry.
Ранние годы и образование
Уриста родилась в Мехико и училась в начальной школе в Морелосе. Он уехал в Соединенные Штаты, когда ему было тринадцать лет, и поселился со своей семьей в пограничном городе Сан-Диего, штат Калифорния. Он окончил среднюю школу в 1965 году и начал изучать деловое администрирование в университете Чапмана в Ориндж-Каунти, Калифорния. Однако ему не нравилось это поле, и он перешел в Государственный университет Сан-Диего (SDSU), чтобы изучать религию. Он несколько раз менял специальность, прежде чем получить "Б". А. в психологии в 1970 году. Он получил степень магистра в 1978 году в SDSU, а в 1983 году - докторскую степень в области литературы в Калифорнийском университете в Сан-Диего. Его докторская диссертация была посвящена романам о чикано-юрителе Оскаре Зете Акосте. Преподавал в Калифорнийском политехническом государственном университете в Сан-Луис-Обиспо, Калифорния, Escuela Tlatelolco в Денвере, Колорадо, и в Техасском университете в Остине. Он также читал лекции и стихи по всему миру.
Поэзия
Уриста впервые начал писать стихи, когда был студентом в Мексике, когда начал писать любовные стихи для своих одноклассников, чтобы заработать деньги. Он начал писать стихи для публикации в 1966 году. В 1967 году он стал соучредителем отделения MEChA в SDSU, Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán, ("Чикано студенческое движение Ацтала") и организовал студентов в пользу бойкота винограда Объединенных сельскохозяйственных рабочих. Он работал на нескольких должностях, в том числе работал в программе "Добровольцы в службе Америке" (VISTA), которая была частью программы "Война с бедностью" администрации Линдона Б. Джонсона. В 1969 году он принял участие в Первой национальной конференции по освобождению молодежи чикано, организованной крестовым походом Родольфо "Корки" Гонсалеса за справедливость, и прочитал стихотворение участникам. Поэма настолько тронула присутствовавшую молодежь, что они приняли ее в качестве преамбулы к Плану Духовного Астлана, политическому манифесту движения чикано. По возвращении в Сан-Диего он помог основать отделение чикано-исследований в SDSU. В середине 1990-х годов он путешествовал и выступал с Taco Shop Poets. Однако он выразил несогласие с новым стилем поэзии чикано, под влиянием хип-хопа. Что касается стихотворного слэма, организованного Movimiento de Arte y Cultura Latino Americana (MACLA), он сказал: "Это не поэзия чикано, [ ] Это хорошо, что они это делают, но это не часть традиции литературы чикано". Однако изменение имени также было отражением его марксистской философии: "Идея заключалась в том, чтобы синтезировать, чтобы объединить вещи. Поэтому я попытался сделать это с моим именем". В 1970-х годах Алуриста организовала Фестиваль Флориканто, ежегодное мероприятие, которое собирало писателей и критиков Чикано, чтобы поделиться и критиковать их работу. Помимо собственной поэзии, Алуриста написал произведения не художественной литературы, литературную критику и много эссе о культуре и истории чикано. Ему приписывают популяризацию концепции "Азтлана" эпохи движения чикано и проникновение в нее духовным измерением через его поэзию. Его испанские произведения были одними из первых, написанных американцем, которые были восприняты всерьез критиками из испаноязычных стран. В Соединенных Штатах он был одним из первых поэтов, смешивающих испанский и английский языки.
Личная жизнь
Алуриста была замужем дважды и имеет четверых детей. Он провел годы 1995-1998 в "духовном извилище", о котором он сказал: "Быть художником - это не только творчество. Бывают периоды саморазрушения. Ты усваиваешь вещи, которые разрушают тебя. Вы в конечном итоге обвиняете других в своей боли, кем бы они ни были, что делает вас обидчивым человеком. Это обида становится внутренней, и в итоге ты пожираешь себя". В 1998 году, после семейных проблем и слухов о злоупотреблении наркотиками, Алуриста покинул свой давний дом в Сан-Диего в Сан-Хосе, Калифорния, привлеченный его активной культурной сценой искусства. В духовном отношении Уриста идентифицирует себя как буддисткой, так и католичкой, а также признает местные обычаи, такие как потная хижина. Политически он называет себя "социалистом". С определенным майя, склоненным ко всему".
Религия
Алуриста идентифицирует себя как буддисткой, так и католичкой. Он восхищается католицизмом за его ритуалы, и буддизмом за его медитативные практики. Он говорит, что он также участвует в традициях коренных американцев и "соединяется с его Отцом Солнцем и Матерью Землей и его братьями и сестрами, деревьями и муравьями и тем, что не может делать, что показывает ему, что все связано, человек".
Награды
Алуриста получил многочисленные награды и оставил свой след в чикано-сообществе. Он читал свои стихи по всему миру, от Мексики до США и Европы. Он также был продюсером и сюжетом видео "Torn in Two", в котором участвовали четыре поэта чикано. Видео вышло в эфир в 1984 году и выиграло Эмми. Работа Алуриста собрана в "Мексиканско-американских архивах в коллекции Бенсона: Руководство для пользователей" Университета Техаса в Остине. Он профессор и ученый, получив докторскую степень. В 1984 году он был награжден кафедрой имени Дж. МакАртура по испанскому языку в Колорадо Колледж за его преподавательское мастерство. Он является соучредителем нескольких академических и общественных организаций, таких как Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlan в штате Сан-Диего, Concilio for la Justicia, Centro Cultural de la Raza и Департамент чикано-исследований в Государственном университете Сан-Диего. Его работы хранятся в Университете Техаса в Остине и в Калифорнийском этническом и мультикультурном архиве.