Введение

Альберто Балтазар Уриста Хередия (родился 8 августа 1947 года), более известный под псевдонимом Алуриста, - американский поэт и активист. Его работа оказала влияние на движение чикано и имеет важное значение для поля чикано поэзии.

Ранние годы и образование

Уриста родилась в Мехико и училась в начальной школе в Морелосе. Он уехал в Соединенные Штаты, когда ему было тринадцать лет, и поселился со своей семьей в пограничном городе Сан-Диего, штат Калифорния. Он окончил среднюю школу в 1965 году и начал изучать деловое администрирование в университете Чапмана в Ориндж-Каунти, Калифорния. Однако ему не нравилось это поле, и он перешел в Государственный университет Сан-Диего (SDSU), чтобы изучать религию. Он несколько раз менял специальность, прежде чем получить "Б". А. в психологии в 1970 году. Он получил степень магистра в 1978 году в SDSU, а в 1983 году - докторскую степень в области литературы в Калифорнийском университете в Сан-Диего. Его докторская диссертация была посвящена романам о чикано-юрителе Оскаре Зете Акосте. Преподавал в Калифорнийском политехническом государственном университете в Сан-Луис-Обиспо, Калифорния, Escuela Tlatelolco в Денвере, Колорадо, и в Техасском университете в Остине. Он также читал лекции и стихи по всему миру.

Поэзия

Уриста впервые начал писать стихи, когда был студентом в Мексике, когда начал писать любовные стихи для своих одноклассников, чтобы заработать деньги. Он начал писать стихи для публикации в 1966 году. В 1967 году он стал соучредителем отделения MEChA в SDSU, Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán, ("Чикано студенческое движение Ацтала") и организовал студентов в пользу бойкота винограда Объединенных сельскохозяйственных рабочих. Он работал на нескольких должностях, в том числе работал в программе "Добровольцы в службе Америке" (VISTA), которая была частью программы "Война с бедностью" администрации Линдона Б. Джонсона. В 1969 году он принял участие в Первой национальной конференции по освобождению молодежи чикано, организованной крестовым походом Родольфо "Корки" Гонсалеса за справедливость, и прочитал стихотворение участникам. Поэма настолько тронула присутствовавшую молодежь, что они приняли ее в качестве преамбулы к Плану Духовного Астлана, политическому манифесту движения чикано. По возвращении в Сан-Диего он помог основать отделение чикано-исследований в SDSU. В середине 1990-х годов он путешествовал и выступал с Taco Shop Poets. Однако он выразил несогласие с новым стилем поэзии чикано, под влиянием хип-хопа. Что касается стихотворного слэма, организованного Movimiento de Arte y Cultura Latino Americana (MACLA), он сказал: "Это не поэзия чикано, [ ] Это хорошо, что они это делают, но это не часть традиции литературы чикано". Однако изменение имени также было отражением его марксистской философии: "Идея заключалась в том, чтобы синтезировать, чтобы объединить вещи. Поэтому я попытался сделать это с моим именем". В 1970-х годах Алуриста организовала Фестиваль Флориканто, ежегодное мероприятие, которое собирало писателей и критиков Чикано, чтобы поделиться и критиковать их работу. Помимо собственной поэзии, Алуриста написал произведения не художественной литературы, литературную критику и много эссе о культуре и истории чикано. Ему приписывают популяризацию концепции "Азтлана" эпохи движения чикано и проникновение в нее духовным измерением через его поэзию. Его испанские произведения были одними из первых, написанных американцем, которые были восприняты всерьез критиками из испаноязычных стран. В Соединенных Штатах он был одним из первых поэтов, смешивающих испанский и английский языки.

Личная жизнь

Алуриста была замужем дважды и имеет четверых детей. Он провел годы 1995-1998 в "духовном извилище", о котором он сказал: "Быть художником - это не только творчество. Бывают периоды саморазрушения. Ты усваиваешь вещи, которые разрушают тебя. Вы в конечном итоге обвиняете других в своей боли, кем бы они ни были, что делает вас обидчивым человеком. Это обида становится внутренней, и в итоге ты пожираешь себя". В 1998 году, после семейных проблем и слухов о злоупотреблении наркотиками, Алуриста покинул свой давний дом в Сан-Диего в Сан-Хосе, Калифорния, привлеченный его активной культурной сценой искусства. В духовном отношении Уриста идентифицирует себя как буддисткой, так и католичкой, а также признает местные обычаи, такие как потная хижина. Политически он называет себя "социалистом". С определенным майя, склоненным ко всему".

Религия

Алуриста идентифицирует себя как буддисткой, так и католичкой. Он восхищается католицизмом за его ритуалы, и буддизмом за его медитативные практики. Он говорит, что он также участвует в традициях коренных американцев и "соединяется с его Отцом Солнцем и Матерью Землей и его братьями и сестрами, деревьями и муравьями и тем, что не может делать, что показывает ему, что все связано, человек".

Награды

Алуриста получил многочисленные награды и оставил свой след в чикано-сообществе. Он читал свои стихи по всему миру, от Мексики до США и Европы. Он также был продюсером и сюжетом видео "Torn in Two", в котором участвовали четыре поэта чикано. Видео вышло в эфир в 1984 году и выиграло Эмми. Работа Алуриста собрана в "Мексиканско-американских архивах в коллекции Бенсона: Руководство для пользователей" Университета Техаса в Остине. Он профессор и ученый, получив докторскую степень. В 1984 году он был награжден кафедрой имени Дж. МакАртура по испанскому языку в Колорадо Колледж за его преподавательское мастерство. Он является соучредителем нескольких академических и общественных организаций, таких как Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlan в штате Сан-Диего, Concilio for la Justicia, Centro Cultural de la Raza и Департамент чикано-исследований в Государственном университете Сан-Диего. Его работы хранятся в Университете Техаса в Остине и в Калифорнийском этническом и мультикультурном архиве.