Введение
2002 роман Стивен Барнс Кровь льва - альтернативный исторический роман 2002 года американского писателя Стивен Барнс. Книга получила премию Endeavour в 2003 году. За ним следует продолжение "Зулу-сердце". В романе представлен альтернативный мир, где исламская Африка является центром технологического прогресса и обучения, в то время как Европа остается в основном племенной и отсталой. В романе используются как григорианский календарь, так и исламский календарь Хиджры. Название происходит от священного ножа Абу Али, который называется Кровь льва (или "Насаб Асад" на арабском языке), который был перенесен в битву членами семьи Абу Али в течение десяти поколений. Его рукоятка была изготовлена из рога черного носорога, прикрепленного к затылку шестью тяжелыми стальными затычками. Легенда гласит, что стальное лезвие было выплавлено из упавшего метеорита коварами из Бенина, его белая горячая длина была утолена в живой крови льва".
Lion's Blood is a 2002 alternate history novel by American writer Steven Barnes. The book won the 2003 Endeavour Award. It is followed by the sequel Zulu Heart. The novel presents an alternate world where an Islamic Africa is the center of technological progress and learning while Europe remains largely tribal and backward. Throughout the novel, both the Gregorian calendar and the Islamic Hijri calendar are used. The title draws its name from Abu Ali's sacred knife, which is called Lion's Blood (or "Nasab Asad" in Arabic), which was carried into battle by members of Abu Ali's family for ten generations. It is made of "razor sharp steel and bone Its hilt was crafted of black rhino horn, bolted to the tang with six heavy steel rivets. Legend held that the steel blade was smelted from a fallen meteorite by Benin smiths, its white hot length quenched in the living blood of a lion".
Сюжет
История начинается с Эйдана О'Дира, белого европейского ребенка, растущего в примитивной Ирландии 19-го века с его языческим отцом, христианской матерью и его сестрой-близнецом. Их деревня подвергается нападению викингов, отец Эйдана погибает в бою, а Эйдан и остальная часть его семьи становятся рабами. Позже их продают черным работорговцам в Андалусе и доставляют в Билалистан (юго-восточная часть Северной Америки) по Среднему проходу. Многие умирают по пути, а мать Эйдана переносит выкидыш. Во время путешествия Эйдан клянется своей сестре, что если они будут разделены, он найдет ее. Там на аукционе рабов сестра Айдана отделяется от них и продается в качестве служанки, в то время как Айдан и его мать продаются Вакилу по имени Абу Али Джалал-Дин ибн Рашид аль Куши, владельцу плантации под названием Дар Куш. Дар-Куш известен своим снисходительным отношением к белым рабам, позволяя им сохранять свою родную религию, культуру и язык. У Вакила три ребенка: Али, старший сын; Эленя, младший ребенок и единственная дочь; и средний ребенок и младший сын Кай, неуклюжий, застенчивый мальчик, который чувствует, что он никогда не будет соответствовать ожиданиям своего отца. Однажды Кай и Эйдан встречаются и становятся неожиданными друзьями. Эйдан помогает Кай в шутке, за которую он получает пощечину, но Кай спасает его от большей части наказания и выбирает его в качестве своего лакей/слуга. Несмотря на разницу в статусе, у мальчиков развивается крепкая дружба. Кай и Эйдан растут вместе и остаются близкими, пока на их пути не встает наполовину андалузская маврка, наполовину греческая рабыня, которая была подарком Кайу. Разрыв происходит, когда девушка влюбляется в Эйдана, что приводит к ссоре между ними. Хотя Кай обладает лучшими боевыми навыками, достигнутыми в результате формальной подготовки, Эйден намного сильнее, с большей силой удара и выносливостью, достигнутой за несколько лет изнурительного труда. В результате, Эйдан побеждает Кай. Несмотря на гнев и унижение, Кай не наказывает их дальше и позволяет им быть вместе. Когда они становятся взрослыми, у обоих мальчиков происходит несколько изменений. Кай обращается в суфизм, начинает испытывать чувства к невесте своего брата, оказывается в браке с принцессой Зулу и начинает сомневаться в практике рабства. Эйдан, наконец-то имея что-то, за что стоит бороться, начинает раздражаться в связи с его рабством, что еще больше разрывает друзей. После того, как его (также порабощенную) жену и новорожденного сына переводят на плантацию дяди Кай, Эйдан становится участником восстания рабов Дар-Куша и соседних плантаций. Используя восстание в качестве прикрытия, Эйдан и другие рабы пытаются бежать, но их поймают, и младенец Эйдана почти умирает. Однако Кай опять пощадил Эйдана, который оплакивает смерть своего отца в ходе восстания. Позже Билалистан оказывается в состоянии войны с ацтеками за ценную мечеть Билалиан, мечеть Аль-Аму (Святилище отцов), которая находится на границе между Билалистаном и территорией ацтеков. И Кай, и Эйдан присоединяются к армии, направляясь на встречу с ними. Во время последнего противостояния в Святилище Отцов Кай берет на себя руководство армией после того, как зулусы покидают битву из-за подозрительных смертей их лидера Шаки Зулу и старшего брата Кай Али. Обещая свободу всем рабам, которые пришли с армией, билалийцы одержали победу, уничтожив Храм Отцов с большинством выживших ацтекских войск внутри него. Кай, теперь герой войны, выполняет свое обещание освободить всех рабов, которые сражались вместе с их семьями. По возвращении домой он обнаруживает, что его дядя взял жену Эйдана в качестве нежелательной возлюбленной и отказывается освободить ее, заставляя Кай в дуэль с ним, что приводит к смерти дяди Кай. Кай, единственный мужчина в семье, занимает его место как Вакил Дар-Куша, в то время как Эйдан и его семья уезжают, чтобы начать новую жизнь как освобожденные мужчины и женщины.
Персонажи
Эйдан ОДире Эйдан - ирландский раб в Новом Джибути. Он вырос в ОДере Кранног в Ирландии, был захвачен набежчиками-викингами, когда был мальчиком, и продан в рабство. В течение первого года как раб в поместье Абу Али, он подружился с Кай и стал его слугой. Несса ОДере Несса - сестра-близнец Эйдана, которая была разлучена с Эйданом и их матерью после того, как они добрались до блока для продажи рабов в Билалистане. Дидре - мать Эйдана и Нессы. В отличие от своего мужа, который является друидом, Дидре - христианка. Она переносит выкидыш во время среднего прохода, но убеждает торговцев рабами держать Эйдана с ней, демонстрируя ее способность писать. Махон ОДере Махон - отец Эйдана и Нессы, рыбак и вождь ОДере краног. Он был убит набежчиками-викингами, которые пришли за рабов. Абу Али Джалаледдин ибн Рашид аль Куши Абу Али является вакилом в Новом Джибути, чрезвычайно богатым и вторым только после губернатора у власти. Абу Али эфиопского происхождения, из племени Адери из Харара. Он владеет огромной плантацией Дар Куш, а также более чем 200 рабами. Али ибн Джалаледдин ибн Рашид Али - старший сын Абу Али, который должен унаследовать плантацию своего отца и место в сенате, и обучается как воин. Он обручен с Ламией Месганой, племянницей императрицы, в политическом браке. Кай ибн Джалаледдин ибн Рашид Кай - второй сын Абу Али, и больше интересовался книгами, чем битвой. Он с Эйданом в том же возрасте и подружился с ним после того, как Эйдан взял на себя вину за шутку, которую придумал Кай, сделав его своим лакеем. Эленя бинт Джалаледдин ибн Рашид Эленя - младшая из трех детей Абу Али, и в детстве была вундеркиндом в сатрандже (игра, похожая на шахматы). Малик ибн Рашид аль Куши Малик - младший брат Абу Али и могущественный воин, который получил прозвище "Аль Насаб" (Лев). Шака ка Сензангагон (Шака Зулу) Шака - вождь Зулу, полковник армии и яростный воин, и самый могущественный немусульманин в Новом Джибути.
Музыкальная связь
Альбом Хизер Александр "ИншаАллах" основан на "Крови льва". Эти песни были написаны одновременно, и в книге цитируются слова нескольких песен.