Введение

Одило Клуни (около 962 - 1 января 1049) был 5-м бенедиктинским аббатом Клуни, сменившим Маюля и занимавшим этот пост около 54 лет. Во время его правления Клуни стал самым важным монастырем в Западной Европе. Одило активно работал над реформированием монастырских обычаев не только в Клюни, но и в других бенедиктинских домах. Он также продвигал перемирие Бога, в соответствии с которым военные военные действия временно приостанавливались в определенное время по якобы религиозным причинам. Одило поощрял формальное посвящение себя Марии. Он учредил День всех душ (2 ноября) в Клуни и его монастырях как ежегодное празднование, чтобы молиться за всех верующих, ушедших из жизни. Вскоре эта практика была принята всей западной церковью. Он был пожизненным другом Уильяма Дижонского, другого аббата и реформатора Клуни.

Ранние годы

Одило происходил из знатной дворянской семьи из Оверньи (центральная Франция). Сын Беральда де Меркуера и Герберги, его мать-вдова стала монахиней в монастыре Святого Иоанна в Аутуне после смерти отца. У Одило было восемь братьев и две сестры. Одна из его сестер вышла замуж, а другая стала аббатшей. Когда он был ребенком, он был частично парализован и его носили на носилках слуги семьи. Однажды, когда семья была в пути, они пришли в церковь, и Одило остался с багажом у двери церкви. Дверь была открыта, и маленький Одило почувствовал, что Бог зовет его ползать к алтарю. Он подошел к алтарю и попытался встать, но не смог. Он снова попытался и, наконец, преуспел: он смог обойти алтарь. где он стал специалистом по каноническому праву. Вильгельм Дижонский убедил его вступить в монастырь Клуни. Он обычно говорил, что из двух крайностей он предпочел обидеть нежностью, чем слишком жесткой строгостью. Он был известен тем, что беспристрастно проявлял милосердие даже к тем, о которых люди говорили, что они этого не заслуживают. Он отвечал: "Я предпочту быть милосердно судим за то, что проявил милосердие, чем быть жестоко проклятым за то, что проявил жестокость". Маленький по росту и незначительной внешности, Одило был человеком с огромной силой характера. Он был человеком молитвы и покаяния, с большой преданностью воплощению и Пресвятой Матери. Одило поощрял формальное посвящение себя Марии. Он также поощрял обучение в своих монастырях и попросил монаха Родольфуса Глабера написать историю того времени. Он воздвиг великолепное монастырское здание и способствовал реформе бенедиктинских монастырей. Именно во время его аббатства Клуни стал самым важным монастырем в Западной Европе. Во время большого голода в 1006 году его щедрость к бедным была осуждена многими как излишняя; он расплавил священные сосуды и украшения, чтобы собрать средства. Говорят, что он также повлиял на путь знаменитого паломнического маршрута в Сантьяго, который проходит рядом с монастырями. В 1025 году епископ Маконский Гаузлин заявил, что архиепископ Вьеннский нуждается в его одобрении, чтобы рукоположить монахов в Клуни. В ответ Одило представил папские документы, предоставляющие Клуни свободу от местного епархиального контроля. Однако собор в Ансе, на юге Галлии, осудил позицию Одило, потому что он утверждал, что Халкидонский собор (в 451 году) постановил, что рукоположение монахов должно происходить с согласия епархии. В ответ на это папа написал письма различным сторонам, вовлеченным в спор, и осудил позицию Гаузлина. Папа также постановил, что любой епископ, который попытается войти в монастырь Клюниа, чтобы даже отпраздновать мессу, будет автоматически отлучен от церкви, если только его не пригласит настоятель. Спор продолжался годами. В Германии политика Клуни не имела постоянного успеха, поскольку монахи были более склонны к индивидуализму. Одило несколько раз посещал Генриха II, и из-за его близости к нему он мог несколько раз заступаться за людей, которые имели с ним споры. Когда в 1004 году Генрих II был коронован в Италии, Одило присутствовал на церемонии. На следующий день в Павии произошло восстание против Генриха, которое было быстро подавлено, и побежденная партия отправилась искать Одило, чтобы он мог попросить Генриха о милосердии от их имени. Одило согласился и смог убедить Генриха, который так сильно уважал его святость, не поддаваться и проявить милосердие к мятежникам. Когда Генрих был коронован в качестве императора Священной Римской империи в Риме в 1014 году, Одило также присутствовал. Он прибыл в Рим до Рождества и провел несколько месяцев вместе с Генрихом до его коронации в феврале 1014 года. Папа преподнес Генриху в подарок золотой яблоко ("орб") с крестом на нем, представляющим его империю. Позднее Генрих послал этот подарок Клуни. Клунианские аббаты постоянно призывались к реформам в других монастырях, однако многие реформированные общины вскоре вернулись к своим старым привычкам. Одилон стремился предотвратить это, сделав их подданными Клуни: он назначил каждого приора каждого дома Клуника, а профессия каждого монаха в самом отдаленном монастыре была сделана от его имени и подчинена его санкции. Во время его пребывания тридцать аббатств приняли Клюни в качестве своего материнского дома, и его практики были приняты многими другими, которые не были аффилированы. Король Франции Роберт II вступил в союз с Реформаторской партией....

День всех душ

Согласно одной легенде, во время шторма один паломник оказался на острове. Там он увидел, как души в чистилище терпят очищающую боль пламени в наказание за свои грехи. Дома он пошел к отцу Одило из Клуни, чтобы спросить, не существует ли в году один день, когда можно было бы особым образом молиться за души умерших. Одило учредил ежегодное поминание всех умерших верующих, которое должно было отмечаться членами его общины с милостынями, молитвами и жертвами, для облегчения страданий душ в чистилище.