Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Нишкулананд Свами (1766-1848) был парахансом и свами Сваминаряновской Сампрадаи.
Nishkulanand Swami (1766–1848) was a paramhansa and swami of the Swaminarayan Sampradaya.
Биография
Нишкулананд Свами родился 16 января 1766 года в семье Сутар, проживающей в небольшой деревне Шекпат, недалеко от Джамнагара, в нынешнем Гуджарате, Индия. Его родители были Рамбхай и Амритбай, и он был назван Лалджи при рождении. Он вырос и стал мастером столяра. Говорят, что когда Сваминарайан хотел покинуть этот мир, он сообщил Нишкулананда Свами за 3 дня до этого и попросил подготовить паланкин для его могилы. Нишкулананд Свами готовил его только ночью. Когда он покинул человеческое тело, все остальные святые попросили его приготовить паланкин. Он сказал: "Готова" и принес. Все спросили его: "Как ты приготовил его, когда он был жив?" Он сказал: "Воистину, я - раб, которому прощено мое сердце, Какой бы проклятый или жесткий приказ ни был, я должен подчиниться ему". Он был сильным отреченным. В индуизме Сваминараяна Нишкулананда Свами считают идеальным примером вайрагии, или непривязанности к мирским предметам. Его имя подразумевает это "Нишкул", что означает тот, кто лишен семьи (майя).
Nishkulanand Swami was born on 16 January 1766 to a Suthar family residing in a small village called Shekhpat, near Jamnagar, in present day Gujarat, India. His parents were Rambhai and Amritbai, and he was named Lalji at birth. He grew up to be an expert at carpentry. It is said that when Swaminarayan wished to leave this world, he informed Nishkulanand Swami 3 days in advance and asked to prepare a palanquin for his bier. Nishkulanand Swami prepared it during night only. When he left the human body, all the other saints asked him to prepare a palanquin. He said, "It is ready" and brought it. Everyone asked him, "When he was alive, how did you prepare it?" He replied, "I am a heavy hearted obedient servant. Any damn or any hard order may be, I must obey it." He was a strong renunciant. In Swaminarayan Hinduism, Nishkulanand Swami is regarded as an ideal example of vairagya, or non attachment to worldly objects. His name implies this "Nishkul" meaning one who is devoid of family (maya).
Работы
Нишкулананд Свами сочинил священное писание под названием Бхактачинтамани, в котором описывается жизнь Сваминараяна вместе с его проповедями и его деятельностью. Он также сочинил двадцать два других священных писания на различные темы (Пуршотам Пракаш, Ямданда, Дхираджакхян, Чосатпади и другие), которые были собраны в Нишкулананд Кавья. Кольцо с двенадцатью дверями в храме Вадтал и резные деревянные двери во внутреннем храме храма Долера являются несколькими его произведениями искусства. В Гадпуре он показывал свои художественные навыки во время празднования Дивали, представляя декоративные растения и деревья, украшенные зажигающимися огнями и освещенным навесом, чтобы покрыть место Сваминараяна.
Nishkulanand Swami composed a scripture named Bhaktachintamani, which describes the life of Swaminarayan along with his sermons and his activities. He has also composed twenty two other scriptures on various subjects (Purshottam Prakash, Yamdanda, Dhirajakhyan, Chosathpadi, among others) which are compiled as Nishkulanand Kavya. The swing with the twelve doors in the Vadtal Temple and the carved wooden doors in the inner temple of the Dholera Temple are a few of his works of art. In Gadhpur he used to display his artistic skills during Diwali celebrations by presenting decorative plants and trees adorned with kindling lights and lighted canopy to cover the seat of Swaminarayan.