Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Традиция этнической группы Папуа-Новой Гвинеи "Мадмены" племени асаро, известных также как голоса, носят традиционный костюм, в центре которого маски из грязи. Они живут недалеко от деревни Горока в провинции Восточные нагорья Папуа-Новой Гвинеи.
Tradition of an ethnic group of Papua New Guinea
The "Mudmen" of Papua New Guinea's Asaro tribe, also known as the Holosa, are those who wear a traditional costume centered around masks made of mud. They reside near the village of Goroka in the Eastern Highlands Province of Papua New Guinea.
Легенда о сотворении
Существуют различные устные истории о происхождении грязевиков Асаро, и антрополог Тодд Отто заметил, что "существует столько же версий [легенды о сотворении], сколько источников". Согласно одному из рассказов, племя Асаро было побеждено вражеским племенем и искало убежище в реке Асаро. Там они встретили человека, который дал им способность убивать своими глазами. Они ждали, пока наступит сумерк, чтобы сбежать, но одного из них поймали. Когда пленный член вышел из грязных берегов, покрытых грязью, враг принял его за духа и в страхе убежал, так как многие племена в Папуа-Новой Гвинеи боятся духов. Веруя, что они столкнулись с сверхъестественной силой, вражеские племена вернулись в свою деревню и совершили специальную церемонию, чтобы отгонять духов. Грязеводы не могли скрыть своих лиц, потому что считалось, что грязь из реки Асаро была ядовитой. Вместо этого они изготавливали маски из нагретого галька и воды из водопада. Другая версия предполагает, что традиция возникла, когда гость не смог найти традиционный свадебный костюм. Маски имеют отличительные конструкции, включая удлиненные или очень короткие уши, которые простираются до подбородка или указывают вверх сверху, удлиненные брови, связанные с ушами, рога и рты, ориентированные в сторону. Согласно исследованию, проведенному в сентябре 1996 года датским антропологом Тоном Отто из Орхусского университета, традиция грязелюдей, несомненно, является изобретением народа Асаро. Нынешняя сложная форма традиции "Мадмен", которая развилась из культурной ярмарки 1957 года, вероятно, была под влиянием внешних факторов, таких как туроператоры, писатели и правительственные агентства.
There are various oral histories regarding the origins of the Asaro Mudmen, with anthropologist Todd Otto observing that "there are as many versions of [the creation legend] as there are sources." According to one account, the Asaro tribe was defeated by an enemy tribe and sought refuge in the Asaro River. There, they encountered a man who granted them the ability to kill with their eyes. They waited until dusk to escape, but one of them was captured. When the captured member emerged from the muddy banks covered in mud, the enemy mistook him for a spirit and fled in fear, as many tribes in Papua New Guinea are fearful of spirits. Believing they had encountered a supernatural force, the enemy tribesmen fled back to their village and performed a special ceremony to ward off the spirits. The mudmen were unable to conceal their faces because it was believed that the mud from the Asaro River was poisonous. Instead, they crafted masks from heated pebbles and water from the waterfall. Another version suggests that the tradition originated when a wedding guest could not find a traditional wedding costume. The masks feature distinctive designs, including elongated or very short ears that extend to the chin or point upwards at the top, elongated eyebrows connected to the ears, horns, and mouths oriented sideways. According to research conducted in September 1996 by Danish anthropologist Ton Otto from Aarhus University, the Mudmen tradition is unquestionably an invention of the Asaro people. The current elaborate form of the Mudmen tradition, which evolved from a 1957 cultural fair, is likely to have been influenced by external factors such as tour operators, writers, and government agencies.