Введение

Иосиф ибн Плат был раввинским авторитетом двенадцатого века н.э. Предполагается, что он родился в южной Испании, откуда он отправился в Прованс и поселился в Лунеле, хотя Эпштейн считает, что он родился в Византийской империи. Если это так, то он может быть идентичен с Иосифом, которого Бенджамин из Туделы встретил в Дамаске ("Путешествие", ред. Ашер, я. 48). Он также некоторое время провёл в Риме, Италия, и, возможно, побывал во Франции, Лотарингии, Ломбардии и Испании. Согласно Иосифу ибн Цадику, он процветал в 1205 году; по Аврааму бен Соломону из Торрутиэля, он умер в 1225 году; но по другим данным, он умер до 1198 года. Авраам бен Давид, Ашер бен Мешулам и Зерахия ха Леви Геронди, все из Лунеля, получали устно от него наставления, и он переписывался с Зерахией и Авраамом бен Давидом в Поскьере; кроме того, он переписывался с Маймонидом и Авраамом бен Исааком из Нарбоны. Он написал трактат о молитвах под названием "Тикун Соферим", фрагмент которого сохранился. Его халакические трактаты, комментарии к различным талмудическим книгам, таким как Недарим и Хулин, цитируются в Итттуре (ii. 18с), Коль Бо (No. 106), и Шиттах Меккбетцет до Недарима (fol. 7d), а выдержки можно найти в "Пардес"; его имя, однако, упоминается в последнем только в одной длинной цитате на "Благословениях" (ред. Константинополь, фейл. 39b и 41c).

Ресурсы

Кайзерлинг, Мейер и Ричард Готтеил. "Йозеф ибн Плат". Еврейская энциклопедия. Фанк и Вагналс, 19011906, который цитирует следующую библиографию: Джозеф ибн Цадик, Хроники, ред. Neubauer, с. 94; Дэвид Конфорте, ore ha Dorot, с. 8b; Zunz, Ritus, с. 26; idem, в "Висе" Гейгера. Время. - Я еврей. Теоль. II. 308, 312; Соломон бен Адрет, Ответ, No. 18, Кол Бо, Нос. 5, 8, 106; Бенджамин Хирш Ауербах, Сефер ха Эшколь, Введение, с. x. и последующие. Генрих Гретц, Gesch. В. 287; Gross, Gallia Judaica, с. 284 и последующие. Эпштейн, в Monatsschrift, xli. 475, двадцать четвертый. - 290 долларов. Статья написана Мейером Кайзерлинг и Ричардом Готтейлом.