Введение

Христианские мученики римской эпохи Феликс и Адавкт (ум. 303) были, согласно традиции, христианскими мучениками, которые, как говорят, пострадали во время Великого гонения во время правления римского императора Диоклетиана. В Деяниях, впервые опубликованных в "Мартирологии" Адо, говорится следующее: Феликс, римский священник и брат другого священника, также по имени Феликс, получив приказ принести жертву богам, был приведен префектом Дракусом в храмы Сераписа, Меркурия и Дианы. Но в молитве святого идолы упали на землю. Затем его повели на казнь. По пути к нему присоединился неизвестный человек, признавшийся христианином, и также получил венец мученичества. Христиане дали ему имя Адаукт (латинское слово, означающее "добавленный"). Они оба были обезглавлены. Эти Деяния считаются легендарным украшением неправильно понятой надписи папы Дамаса. Дракуса не найти среди префектов Рима; другой Феликс легенды - святой Феликс Нольский; а Феликс Монте Пинсио - тот же Феликс, чтимый на Садовом холме. Брат - вымышленный (Анал. Вул., XVI, 19 29).

Почитание

Их почитание очень старое; они отмечаются в Сакраментарии Григория Великого и в древних мученических россказах. Их церковь в Риме, построенная над их могилами, в катакомбе Коммодиллы, на Via Ostiensis, недалеко от базилики Святого Павла за стенами, и восстановленная папой Львом III, была обнаружена около трехсот лет назад и вновь раскопана в 1905 году (Civiltà Catt., 1905, II, 608). Папа Лев IV, около 850, как говорят, отдал их мощи Ирменгарде, жене Лотара I; она поместила их в аббатство канонесс в Эшау в Эльзасе. В 1361 году они были доставлены в церковь Святого Стефана в Вене. На головы претендуют Анжу и Кельн. Согласно "Хронике Андиха" (Donauwörth, 666877, с. 69), Генрих, последний граф, получил мощи от папы Гонория III и принес их в аббатство Андиха. Художник Карло Инноченцо Карлоне (16861775) написал "Восхваление святых Феликса и Адаукта" (175961), видно выше. Он был заказчиком купола церкви Сан-Феличе-дель-Бенако на озере Гарда.