Кристофер Ишервуд: Жизнь и творчество писателя

Введение

Кристофер Уильям Брэдшоу Ишэрвуд (26 августа 1904 – 4 января 1986) – англо-американский романист, драматург, сценарист, автор автобиографий и дневников. Наиболее известные его произведения включают роман «Прощай, Берлин» (1939), полуавтобиографический роман, послуживший вдохновением для мюзикла «Кабаре» (1966); роман «Одинокий человек» (1964), экранизированный Томом Фордом в 2009 году; и мемуары «Кристофер и его круг» (1976), которые "сделали его одним из лидеров движения за освобождение геев".

Ранняя жизнь и работа

Ишервуд родился в 1904 году на семейном поместье в Чешире, недалеко от Стокпорта, на северо-западе Англии. Он был старшим сыном Фрэнсиса Эдварда Брэдшоу Ишервуда (1869–1915), известного как Фрэнк, профессионального военного в полку Йорка и Ланкастера, и Кэтлин Брэдшоу Ишервуд, урождённой Мачелл Смит (1868–1960), единственной дочери успешного торговца вином. Он был внуком Джона Генри Ишервуда, сквайра поместий Марпл-Холл и Уайберсле-Холл в Чешире, и в числе его предков был пуританский судья Джон Брэдшоу, подписавший смертный приговор королю Карлу I и два года служивший лордом-президентом Совета, фактически президентом Английской республики. Отец Ишервуда, Фрэнк, получил образование в Кембриджском университете и в Военной академии Сандхерст, воевал в Бурской войне и погиб в Первой мировой войне. Мать Ишервуда, Кэтлин, по линии матери принадлежала к богатой семье пивоваров Грин Кинг, а Ишервуд был двоюродным братом романиста Грэма Грина, также связанного с этой семьей. Фрэнк и Кэтлин назвали своего первого сына Кристофером Уильямом Брэдшоу Ишервудом, имя которого Ишервуд упростил, получив гражданство Соединенных Штатов в 1946 году. В школе-интернате Рептон в Дербишире Ишервуд встретил своего друга на всю жизнь Эдварда Апварда, с которым они придумали вымышленную английскую деревню Мортмир, описанную в его автобиографическом романе «Львы и тени» (1938). Он поступил в Корпус-Кристи-колледж Кембриджского университета как стипендиат-историк, писал шутки и лимерики во время обучения на втором курсе Tripos и был вынужден покинуть университет без получения степени в 1925 году. На Рождество 1925 года он вновь встретился со своим другом из подготовительной школы, У. Х. Ауденом. Благодаря Аудену Ишервуд познакомился с молодым поэтом Стивеном Спендером, который опубликовал первый сборник стихов Аудена «Стихи» (1928). Ишервуд, Ауден и Спендер были признаны самой яркой новой литературной группой в Англии в 1930-х годах. Ауден назвал Ишервуда романистом, что привело к формированию так называемой Группы Аудена или Поколения Аудена. Вместе с Сесилом Дэй Льюисом и Луисом Макнейсом Ауден и Спендер стали известны как поэты MacSpaunday, с которыми также ассоциируется Ишервуд. После ухода из Кембриджа Ишервуд работал частным репетитором, а затем секретарем струнного квартета под руководством скрипача Андре Манже, одновременно завершая свой первый роман «Все заговорщики», опубликованный в 1928 году и посвященный борьбе за самоопределение между детьми и родителями. В октябре 1928 года Ишервуд поступил в медицинский колледж Королевского колледжа Лондона, но через шесть месяцев оставил учебу.

Isherwood was born in 1904 on his family's estate in Cheshire near Stockport in the north west of England. He was the elder son of Francis Edward Bradshaw Isherwood (1869–1915), known as Frank, a professional soldier in the York and Lancaster Regiment, and Kathleen Bradshaw Isherwood, née Machell Smith (1868–1960), the only daughter of a successful wine merchant. He was the grandson of John Henry Isherwood, squire of Marple Hall and Wyberslegh Hall, Cheshire, and he included among his ancestors the Puritan judge John Bradshaw, who signed the death warrant of King Charles I and served for two years as Lord President of the Council, effectively President of the English Republic. Isherwood's father Frank was educated at the University of Cambridge and Sandhurst Military Academy, fought in the Boer War, and was killed in the First World War. Isherwood's mother, Kathleen, was, through her own mother, a member of the wealthy Greene brewing family of Greene King, and Isherwood was a cousin of the novelist Graham Greene, who was also related to the brewing family. Frank and Kathleen christened their first son Christopher William Bradshaw Isherwood, which Isherwood simplified on becoming a United States citizen in 1946. At Repton, his boarding school in Derbyshire, Isherwood met his lifelong friend Edward Upward, with whom he invented an imaginary English village called Mortmere, as related in his fictional autobiography, Lions and Shadows (1938). He went up to Corpus Christi College, Cambridge, as a history scholar, wrote jokes and limericks on his second year Tripos and was asked to leave without a degree in 1925. At Christmas 1925, he was reintroduced to a prep school friend, W. H. Auden. Through Auden, Isherwood met the younger poet Stephen Spender, who printed Auden's first collection, Poems (1928). Upward, Isherwood, Auden, and Spender were identified as the most exciting new literary group in England in the 1930s. Auden dubbed Isherwood the novelist in what came to be known as the Auden Group or Auden Generation. With Cecil Day Lewis and Louis MacNeice, Auden and Spender later attracted the name the MacSpaunday Poets, with which Isherwood is also associated. After leaving Cambridge, Isherwood worked as a private tutor and later as secretary to a string quartet led by the violinist André Mangeot while he completed his first novel. This was All the Conspirators, published in 1928, about the struggle for self determination between children and their parents. In October 1928, Isherwood enrolled as a medical student at King's College London, but he left after six months.

Пребывание в Берлине

В марте 1929 года Ишервуд присоединился к Аудену в Берлине, где Ауден проводил год после окончания университета. Его главной мотивацией для поездки была сексуальная свобода, которую предлагал Веймарский Берлин, как он позже написал: "Для Кристофера Берлин означал мальчиков". Десятидневный визит изменил жизнь Ишервуда. Он начал роман с немецким мальчиком, которого встретил в баре подвального типа под названием "Уютный уголок", и "предстал перед своим племенем" в Институте сексуальных наук Магнуса Хиршфельда. В июле он снова посетил Берлин и переехал туда в ноябре. В Берлине Ишервуд закончил свой второй роман "Мемориал" (1932) о влиянии Первой мировой войны на его семью и поколение. Он также продолжал вести дневник, в котором собирал материал для "Мистера Норриса, меняющего поезда" (1935), вдохновленный его реальной дружбой с Джеральдом Гамильтоном, и для "Прощай, Берлин" (1939) – его портрета города, в котором Адольф Гитлер поднимался к власти, чему способствовали бедность, безработица, рост нападений на евреев и коммунистов, а также игнорирование дерзкого гедонизма ночной жизни в кафе, барах и борделях. В "Прощай, Берлин" вошли рассказы, опубликованные в левом журнале "Новое письмо", и повесть 1937 года "Сэлли Боулз", в которой Ишервуд создал своего самого известного персонажа, основанного на молодой англичанке Джин Росс, с которой он некоторое время жил в одной квартире. В Соединенных Штатах берлинские романы были опубликованы вместе под названием "Берлинские истории" в 1945 году. В 1951 году Джон ван Друтен адаптировал "Прощай, Берлин" для нью-йоркской сцены под названием "Я – камера", взятым из первых абзацев Ишервуда. Пьеса вдохновила бродвейский мюзикл "Кабаре" (1966), который позже был экранизирован как фильм "Кабаре" в 1972 году. В 1932 году 27-летний Ишервуд начал отношения с 16-летним немецким мальчиком Хайнцем Неддермейером. В мае 1933 года они вместе бежали из нацистской Германии, сначала в Грецию. В январе 1934 года Неддермейеру отказали во въезде в Англию, что положило начало его скитаниям в поисках страны, где они могли бы поселиться вместе. Они жили на Канарских островах, в Копенгагене, Брюсселе, Амстердаме и Синтре (Португалия), пытаясь получить для Неддермейера новое гражданство и паспорт. В мае 1937 года, когда Ишервуд и он жили в Люксембурге, Неддермейер был внезапно выслан в Германию. На следующий день его арестовал гестапо за уклонение от призыва и за взаимную мастурбацию. Неддермейер был приговорен к трем с половиной годам каторжных работ и военной службы. (Никто никогда не был оправдан нацистским судом.) Он женился в 1938 году, и у пары был один ребенок, сын, родившийся в 1940 году. Неддермейер пережил войну и в 1956 году отправил Ишервуду письмо с просьбой о деньгах, чтобы помочь ему бежать из Восточной Германии, которые Ишервуд и предоставил. Последним известным контактом между ними была записка соболезнования от Неддермейера Ишервуду в связи со смертью матери Ишервуда в 1960 году. В этот период Ишервуд часто возвращался в Лондон, где получил свою первую работу по написанию сценариев, работая с венским режиссером Бертольдом Виртелем над фильмом "Маленький друг" (1934). Он сотрудничал с Ауденом в трех пьесах: "Собака под кожей" (1935), "Восхождение F6" (1936) и "На границе" (1938), все они были поставлены Робертом Медли и Рупертом Дуном. Он также работал над "Львами и тенями" (1938) – вымышленной автобиографией о своем образовании, как в школе, так и вне ее, в 1920-х годах. В январе 1938 года Ишервуд и Ауден отправились в Китай, чтобы написать "Путешествие на войну" (1939) о китайско-японском конфликте. Летом следующего года они вернулись в Англию через Соединенные Штаты и решили эмигрировать туда в январе 1939 года.

In March 1929, Isherwood joined Auden in Berlin, where Auden was spending a post graduate year. His primary motivation for making the trip was the sexual freedom that Weimar Berlin offered, as he later wrote: "To Christopher, Berlin meant Boys." The ten day visit changed Isherwood's life. He began an affair with a German boy whom he met at a cellar bar called The Cosy Corner, and he was "brought face to face with his tribe" at Magnus Hirschfeld's Institute for Sexual Science. He visited Berlin again in July and relocated there in November. In Berlin, Isherwood completed his second novel, The Memorial (1932), about the impact of the First World War on his family and his generation. He also continued his habit of keeping a diary. In his diary, he gathered raw material for Mr. Norris Changes Trains (1935), inspired by his real life friendship with Gerald Hamilton, and for Goodbye to Berlin (1939), his portrait of the city in which Adolf Hitler was rising to power—enabled by poverty, unemployment, increasing attacks on Jews and Communists, and ignored by the defiant hedonism of night life in the cafés, bars, and brothels. Goodbye to Berlin included stories published in the leftist magazine, New Writing, and it included Isherwood's 1937 novella Sally Bowles, in which he created his most famous character, based on a young Englishwoman, Jean Ross, with whom he briefly shared a flat. In the United States, the Berlin novels were published together as The Berlin Stories in 1945. In 1951, Goodbye to Berlin was adapted for the New York stage by John van Druten using the title I Am a Camera, taken from Isherwood's opening paragraphs. The play inspired the hit Broadway musical Cabaret (1966), later adapted to film as Cabaret in 1972. In 1932, a 27 year old Isherwood started a relationship with a 16 year old German boy, Heinz Neddermeyer. They fled Nazi Germany together in May 1933, traveling initially to Greece. Neddermeyer was refused entry to England in January 1934, launching an odyssey in search of a country where they could settle together. They lived in the Canary Islands, Copenhagen, Brussels, Amsterdam, and Sintra, Portugal, while trying to obtain a new nationality and passport for Neddermeyer. In May 1937, while he and Isherwood were living in Luxembourg, Neddermeyer was suddenly expelled into Germany. Neddermeyer was arrested the next day by the Gestapo for draft evasion and reciprocal onanism. Neddermeyer was sentenced to three and a half years of hard labor and military service. (No one was ever found innocent by a Nazi court.) He married in 1938 and the couple had one child, a son, born in 1940. Neddermeyer survived the war and in 1956 sent Isherwood a letter asking for money to help escape East Germany, which Isherwood provided. The last known contact between the two men was a note of condolence from Neddermeyer to Isherwood on the death of Isherwood's mother in 1960. During this period, Isherwood returned often to London where he took his first movie writing job, working with Viennese director Berthold Viertel on the film Little Friend (1934). He collaborated with Auden on three plays – The Dog Beneath the Skin (1935), The Ascent of F6 (1936), and On the Frontier (1938) – all produced by Robert Medley and Rupert Doone's Group Theatre. He also worked on Lions and Shadows (1938), a fictionalized autobiography of his education — both in and out of school — in the 1920s. In January 1938, Isherwood and Auden traveled to China to write Journey to a War (1939) about the Sino Japanese conflict. They returned to England the following summer via the United States and decided to emigrate there in January 1939.

Жизнь в Соединенных Штатах

Живя в Голливуде, штат Калифорния, Ишервуд подружился с Труманом Капоте, начинающим молодым писателем, на которого повлияли "Берлинские истории" Ишервуда, особенно заметно это прослеживается в истории "Сэлли Боулз", отголоски которой можно найти в знаменитой новелле Капоте "Завтрак у Тиффани". Ишервуд также подружился с Доди Смит, британским романистом и драматургом, переехавшей в Калифорнию, и стал одним из немногих людей, которым он показывал свои работы в процессе написания. В 1945 году Ишервуд рассматривал возможность получения американского гражданства, но отказался приносить присягу, включающую обещание защищать страну. В следующем году он повторно подал заявление на гражданство и честно ответил на вопросы, заявив о готовности выполнять некомбатантские обязанности, например, погрузку продовольствия на корабли. Ему также помогло то, что он ранее добровольно служил в медицинском корпусе. На церемонии натурализации он узнал, что должен принести клятву защищать нацию, и решил сделать это, поскольку уже выразил свои возражения и сомнения. Он стал гражданином США 8 ноября 1946 года. Он начал жить с фотографом Уильямом "Биллом" Каски. В 1947 году они вместе отправились в Южную Америку. Ишервуд написал текст, а Каски сделал фотографии для книги 1949 года об их путешествии под названием "Кондор и коровы". В 1949 году в письме Гору Видалу Ишервуд рассуждал об однополых отношениях, в том числе и о своих собственных:

Однополые отношения могут быть и часто бывают счастливыми. Многие мужчины живут вместе годами, разделяя жизнь и работу, как и гетеросексуалы. Эта правда особенно тревожит и шокирует даже "либерально настроенных людей", поскольку она противоречит романтическому, трагическому представлению о гомосексуальной судьбе.

Встреча с Доном Бачарди

В День святого Валентина 1953 года, в возрасте 48 лет, он встретил подростка Дона Бачарди среди группы друзей на пляже в Санта-Монике. Сообщения о возрасте Бачарди в то время расходятся, но сам Бачарди позже утверждал: "Мне, вероятно, было 16 лет". На самом деле ему было 18. Несмотря на разницу в возрасте, эта встреча положила начало отношениям, которые, хотя и прерывались изменами и расставаниями, продолжались до конца жизни Ишервуда. В первые месяцы их романа Ишервуд завершил, а Бачарди напечатал роман, над которым он работал несколько лет, – "Мир вечером" (1954). Также в 1950-х и начале 1960-х годов Ишервуд в течение нескольких лет преподавал курс современной английской литературы в Лос-Анджелесском государственном колледже (ныне Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес). Тридцатилетняя разница в возрасте между Ишервудом и Бачарди вызывала пересуды, и Бачарди, по его собственным словам, "воспринимался как своего рода юный проституит", однако они стали известной и уважаемой парой в южнокалифорнийском обществе, имевшей множество друзей в Голливуде. Роман "В гостях внизу", опубликованный в 1962 году, состоял из четырех связанных историй, перекрывающих период, охваченный его берлинскими рассказами. По мнению многих критиков, вершиной творчества Ишервуда стал его роман 1964 года "Одинокий мужчина", в котором изображен один день из жизни Джорджа, пожилого гомосексуального англичанина, профессора университета в Лос-Анджелесе. В 2009 году по роману был снят одноименный фильм. В 1964 году Ишервуд сотрудничал с американским писателем Терри Саузерном, работая над сценарием для экранизации романа Эвелин Во "Любимый" в постановке Тони Ричардсона – едкой сатиры на американскую похоронную индустрию.

Последние годы и смерть

Ишервуд и Бачарди прожили вместе в Санта-Монике до конца жизни Ишервуда. В 1981 году у Ишервуда диагностировали рак предстательной железы, и он скончался от этого заболевания 4 января 1986 года в своем доме в Санта-Монике в возрасте 81 года. Его тело было передано для медицинских исследований в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (UCLA), а прах рассеян в море. Бачарди стал успешным художником, получившим признание независимо от Ишервуда, а его портреты умирающего Ишервуда получили широкую известность после смерти писателя.

Связь с Ведантой

Джеральд Хирд познакомил британского писателя Алдуса Хаксли с Ведантой (индуистской философией) и медитацией. После переезда в Америку в 1937 году Хирд и Хаксли стали ведантистами, посещая мероприятия в Обществе Веданты Южной Калифорнии под руководством основателя Свами Прабхавананда, монаха Ордена Рамакришны в Индии. Оба были посвящены Свами. Хирд и Хаксли познакомили Ишервуда с Ведантой и Обществом Свами. Со временем Ишервуд сблизился с Хаксли, с которым иногда сотрудничал. Ишервуд сам стал убежденным ведантистом и был посвящен Прабхавананда, своим гуру. Процесс обращения в Веданту был настолько интенсивным, что Ишервуд не смог написать новый роман в период с 1939 по 1945 год, полностью погрузившись в изучение священных писаний Веданты и даже на время став монахом в Обществе. В течение следующих 35 лет Ишервуд сотрудничал со Свами в переводах различных текстов Веданты, включая «Бхагавад-гиту – Песнь Бога», писал статьи для журнала Общества и время от времени читал лекции в храмах Голливуда и Санта-Барбары. Многие годы он приходил в храм в Голливуде по средам, чтобы в течение получаса читать Евангелие Рамакришны, после чего Свами отвечал на вопросы преданных. С 1950 по 1978 год Ишервуд прочитал 53 лекции в храмах Веданты в Голливуде и Санта-Барбаре. В своих дневниках и книге «Мой гуру и его ученик» он упоминает, что не чувствует себя достаточно компетентным для проповедей, поэтому большинство его лекций представляли собой чтение статей, написанных другими, прежде всего Свами Вивеканандой. Были и оригинальные лекции, такие как «Кто такой Рамакришна», «Писатель и Веданта» и лекция о Гирише Чандре Гоше, домохозяине-ученике Рамакришны. Ишервуд также активно участвовал в создании двухмесячного журнала Общества Веданты Южной Калифорнии «Веданта и Запад». С 1943 по 1945 год он был главным редактором, с 1951 по 1962 год – членом редакционного совета вместе с Алдусом Хаксли, Джеральдом Хирдом, а также с Джоном ван Друтеном с 1951 по 1958 год. С 1949 по 1969 год он написал 40 статей для этого журнала.

Gerald Heard had introduced British writer Aldous Huxley to Vedanta (Hindu centered philosophy) and meditation. After migrating to America in 1937, Heard and Huxley became Vedantists attending functions at the Vedanta Society of Southern California, under the guidance of founder Swami Prabhavananda, a monk of the Ramakrishna Order of India. Both were initiated by the Swami. Heard and Huxley introduced Isherwood to the Swami's Vedanta Society. Over time, Isherwood developed a close friendship with Huxley, with whom he sometimes collaborated. Isherwood became a dedicated Vedantist himself and was initiated by Prabhavananda, his guru. The process of conversion to Vedanta was so intense that Isherwood was unable to write another novel between the years 1939–1945, while he immersed himself in study of the Vedanta Scriptures, even becoming a monk for a time at the Society. For the next 35 years Isherwood collaborated with the Swami on translations of various Vedanta scriptures, including the Bhagavad Gita – The Song of God, writing articles for the Society's journal, and occasionally lecturing at the Hollywood and Santa Barbara temples. For many years he would come to the Hollywood temple on Wednesday nights to read the Gospel of Ramakrishna for a half an hour, then the Swami would take questions from the devotees. From 1950 to 1978, Isherwood gave 53 lectures at the Hollywood and Santa Barbara Vedanta Temples. He mentions in his diaries and the book, My Guru and His Disciple, that he feels unqualified to preach, so most of his lectures were readings of papers written by others, primarily Swami Vivekananda. There were a few original lectures including, Who Is Ramakrishna, The Writer and Vedanta, and a lecture on Girish Chandra Ghosh, a householder disciple of Ramakrishna. Isherwood was also very involved in the production of the bi monthly journal of the Vedanta Society of Southern California, Vedanta and the West. From 1943 to 1945 he was Managing Editor, from 1951 to 1962 he was an Editorial Advisor together with Aldous Huxley, Gerald Heard, and additionally with John van Druten from 1951 to 1958. From 1949 to 1969 he wrote 40 articles for the journal.

Ишервуд и война

Отец Ишервуда, Фрэнк Брэдшоу Ишервуд, был полковником британской армии. Он погиб во время Первой мировой войны в битве при Ипре, Франция, в мае 1915 года, в возрасте 46 лет. Ишервуду тогда было 10 лет. Смерть отца "глубоко повлияла на него, не только в его восприятии отца и взаимоотношениях с матерью, но и в его отношении к военной службе и самой войне". Второй роман Ишервуда, "Мемориал", опубликованный в 1932 году, описывает воздействие на семью смерти отца на Первой мировой войне. "Мемориал" стал первым произведением, которое определило стиль Ишервуда: отражение жизненного опыта в сюжете романа. После того, как его попросили покинуть Кембридж, он жил в Берлине и стал свидетелем усиления фашизма, нацистской партии и Гитлера. Ишервуд описывает это время в своих автобиографических романах "Берлинские истории". В 1933 году Ишервуд бежал из Германии со своим другом Хайнцем Неддермейером, добиваясь убежища для Хайнца, которому отказали во въезде в Англию. В мае 1937 года Хайнц был арестован гестапо за уклонение от призыва и за практику гомосексуализма. Вернувшись в Лондон, Ишервуд симпатизировал левым, но хотя антивоенное движение процветало после Первой мировой войны, оно было раздроблено на враждующие идеологические группы. Одни хотели присоединиться к борьбе в Гражданской войне в Испании, другие – просто впустить немцев, вместо того чтобы идти на войну, третьи выступали за ненасильственное сопротивление, что в совокупности ослабляло их политическую силу. Бои в Испании были ожесточенными, и "левые раздирали себя на части склоками и паранойей. Ветераны стали чувствовать, что идеализм дела был использован, и многие возмущались тем, что за ними присматривают таинственные коммунистические приспешники". В 1937 году две крупнейшие пацифистские организации объединились: Движение "Нет больше войне" вошло в состав Союза заветников мира. Члены организации дали следующую клятву: "Война – преступление против человечества. Я отказываюсь от войны и, следовательно, не буду поддерживать никакую войну. Я также намерен работать над устранением всех причин войны". Некоторые из ведущих авторов и интеллектуалов того времени выступали с речами и поддерживали это дело, в том числе Джеральд Хирд, Олдос Хаксли и Бертран Рассел. Вдохновленный репортажами Хемингуэя о Гражданской войне в Испании, в январе 1938 года Ишервуд и его друг В. Х. Оден отправились в Китай, чтобы осветить вторжение Японии, и написали книгу "Путешествие к войне" (1939). Он потерял веру в политику: "Я не мог повторять левые лозунги, которые повторял последние несколько лет". После переезда в Калифорнию Ишервуд обратился за "советом к Джеральду Хирду и Олдосу Хаксли относительно того, как стать пацифистом, и, как и они, стал учеником монаха Рамакришны Свами Прабхавананда, главы Общества Веданты Южной Калифорнии". Он подал заявление о получении гражданства и зарегистрировался как пацифист. В Пенсильвании он работал в квакерском приюте, помогая обустраиваться европейским евреям, бежавшим от нацистов. В 1944 году был опубликован перевод индуистского священного писания "Бхагавад-гита – Песнь Бога", над которым работали Свами и Ишервуд. В приложении к книге есть эссе Ишервуда под названием "Гита и война". Там Ишервуд объясняет ведантический взгляд на войну и долг. Сюжет поэмы заключается в том, что вся Индия втянута в великую битву, и накануне сражения Арджуна, герой-воин эпической поэмы "Махабхарата", оказывается между двумя армиями и видит друзей, семью и достойных людей с обеих сторон, бросает оружие и говорит: "Я не буду сражаться". В остальной части книги Господь Кришна, друг и советник Арджуны, объясняет природу долга. Для кого-то в определенное время может быть уместно отказаться от борьбы, но если дело правое, и это твой долг как воина, отказ от борьбы был бы морально опасен.

Isherwood's father, Frank Bradshaw Isherwood, was a colonel in the British Army. He was killed during WWI in the Battle of Ypres, France in May 1915, at the age of 46. Isherwood was 10 years old at the time. His father's death " deeply affected him, not only in his perspective of his father and how he would relate to his mother, but in his attitude towards the military and war itself." Isherwood's second novel, The Memorial, published in 1932, describes the impact on a family from the death of the father in WWI. The Memorial was the first of what would become the trademark for Isherwood: reflecting his life experience into the plot of a novel. After being asked to leave Cambridge, he lived in Berlin and witnessed the rising power of Fascism, the Nazi Party, and Hitler. Isherwood describes the times in his autobiographical novels The Berlin Stories. In 1933, Isherwood fled Germany with his friend Heinz Neddermeyer seeking asylum for Heinz — who was refused entry to England. Heinz was finally arrested in the May 1937 by the Gestapo for draft evasion and practicing homosexuality. Back in London, Isherwood's sympathies were with the left, but although the Anti war movement flourished after WWI, it was fractured into opposing ideological groups. Some wanted to join the fight in the Spanish Civil War, others wanting to just let the Germans in, rather than go to war, still others advocated non violent resistance, all of which had the effect of weakening their political power. The fighting in Spain was savage, and " the left tore itself apart with squabbling and paranoia. Veterans came to feel that the idealism of the cause had been exploited, and many resented being policed by shadowy Communist enforcers." In 1937, two of the largest peace groups joined forces; the No More War Movement merged into the Peace Pledge Union. The members attested to the following pledge: "War is a crime against humanity. I renounce war, and am therefore determined not to support any kind of war. I am also determined to work for the removal of all causes of war". Some of the leading authors and intellectuals of the time gave speeches and lent their names to the cause, including Gerald Heard, Aldous Huxley, and Bertrand Russell. Inspired by Hemingway's reporting from the Spanish Civil War, in January 1938, Isherwood and his friend W. H. Auden traveled to China to cover the invasion by Japan and wrote Journey to a War (1939). He had lost his political faith, "I couldn't repeat the left wing slogans which I had been repeating throughout the last few years." After moving to California, Isherwood sought " advice from Gerald Heard and Aldous Huxley about becoming a pacifist, and, like them, he became a disciple of the Ramakrishna monk, Swami Prabhavananda, head of the Vedanta Society of Southern California." He applied for citizenship and registered as a Conscientiousness Objector. In Pennsylvania, he worked in a Quaker Hostel, helping to settle European Jews who were fleeing the Nazis. In 1944, the translation of the Hindu scripture, Bhagavad Gita – The Song of God that the Swami and Isherwood had been working on was published. In the appendix, there is an essay by Isherwood titled, The Gita and War. There Isherwood explains the Vedantic view of war and duty. The plot of the poem is that the whole of India is drawn into a great battle, and on the eve of the fight, Arjuna, the hero warrior of the epic poem, The Mahabharata, is taken between the two armies and sees friends, family, and worthy people on both sides, throws down his weapons and says, "I will not fight." The rest of the book has Lord Krishna, Arjuna's friend and advisor, explaining the nature of duty. It may be, for some person, at some time, it proper to refuse to fight, but if the cause is righteous, and it's your duty as a warrior to fight, it would be a moral hazard to refuse.

Наследие и признание

В доме в берлинском районе Шёнеберг, где жил Ишервуд, установлена мемориальная доска в память о его проживании там с 1929 по 1933 год. Ишервуд упоминается в "Записках Сьюзан Сонтаг о "Кэмпе" (1964): "За исключением небрежного двухстраничного наброска в романе Кристофера Ишервуда "Мир вечером" (1954), [кэмп] почти не появлялся в печати". Фильм 2008 года "Крис и Дон: История любви" рассказывает о всей жизни отношений Ишервуда и Бачарди. В 2009 году был экранизирован роман "Одинокий человек". В 2010 году автобиография Ишервуда "Кристофер и его круг" была адаптирована в телевизионный фильм BBC, где Мэтт Смит сыграл Ишервуда, а режиссером выступил Джеффри Сакс. Он был показан во Франции и Германии на канале Arte в феврале 2011 года, а в Великобритании на BBC 2 в следующем месяце. Ежегодная премия Los Angeles Times – Christopher Isherwood Prize за автобиографическую прозу была учреждена в партнерстве с Los Angeles Times в 2016 году.