Felix of Burgundy

Введение

Епископ Дунвича VII века и святой Феликс Бургундийский (умер 8 марта 647 или 648), также известный как Феликс Дунвичевский, был первым епископом королевства Восточных Англов. Он широко известен как человек, который ввел христианство в королевство. Почти все, что известно о нем, содержится в "Екклезиастской истории английского народа", которую около 731 года закончил английский историк Беда, а также в "Англосаксонской летописи". Беда писал, что Феликс освободил "все это царство от долговременного зла и несчастья". Феликс происходил из франкского королевства Бургундия и, возможно, был священником в одном из монастырей во Франции, основанном ирландским миссионером Колумбаном. Он, возможно, был епископом Шалонов, прежде чем был вынужден искать убежище в другом месте. Феликс путешествовал из Бургундии в Кентербери, прежде чем был послан архиепископом Кентерберийским Гонорием в Сигеберхт из королевства Восточной Англии около 630 года (по местной легенде, путешествовал по морю в Бэбингли в Норфолке). По прибытии в Восточную Англию Сигеберт дал ему место в Доммоке, возможно, в Уолтоне, Саффолк, недалеко от Феликсстоу, или Дунвич в Саффолке. Согласно Беде, Феликс помог Сигеберту основать в своем королевстве школу, "где мальчикам можно было преподавать письма". Феликс умер 8 марта 647 или 648 года, будучи епископом в течение 17 лет. Его мощи были переведены из Доммока в аббатство Сохам, а затем в аббатство в Рамси. После смерти его почитали как святого; несколько английских церквей посвящены ему. Дата праздника Феликса - 8 марта.

История и ранние годы жизни

Феликс родился в франкском королевстве Бургундия, хотя его имя мешает историкам определить его национальность. Согласно английскому историку Беде, он был рукоположен в Бургундии. Историк Питер Хантер Блэр предположил, что, возможно, Феликс был связан с ирландской миссионерской деятельностью во Франции, которая была сосредоточена в Бургундии и была особенно связана с ирландским миссионером Колумбаном и аббатством Люксею. Колумбан прибыл в Францию около 590 года, после того как добровольно уехал в изгнание. Несколько лет спустя он основал монастырь в Люксе. В это время существовали ассоциации между королевствами Франции и Восточной Англии, небольшим независимым англосаксонским королевством, которое в основном включало в себя то, что сейчас являются английскими графствами Норфолк и Саффолк. На погребальных сокровищах, найденных в Саттон-Ху, изображены технологии производства, которые, вероятно, имеют франкское происхождение, и материалы, которые прибыли в Восточную Англию через Францию. Связь между восточноанглийской династией Вуфингасов и франкской аббатшей Бургундофарой в аббатстве Фаремутье была примером связи между Церковью в королевстве Восточная Англия и религиозными учреждениями во Франции. Такие ассоциации были отчасти связаны с работой Колумба и его учеников в Люксе; вместе с Евстафием, его преемником, Колумбан вдохновил Бургундофара основать аббатство в Фаремутье. Было высказано предположение, что связь между учениками Колумбана (который сильно повлиял на христиан Северной Бургундии) и Феликсом помогает объяснить, как династия Вуфинга установила свои связи с Фаремутье. Историк Н. Дж. Хигам отмечает несколько предположений о том, откуда мог произойти Феликс, включая Люксель, Шалон или район вокруг Аутуна. Другие историки связывают Феликса с бургундским королем Дагобертом I, который имел контакты как с королем Сигебертом Восточной Англии, так и с Амандусом, учеником Колумбана. Историки Джудит МакКлюр и Роджер Коллинз отметили возможность того, что Феликс, который уже был посвящен в епископы в Бургундии, мог стать политическим беженцем во Франции до его прибытия в Восточную Англию. Епископ Феликс занимал престол в Шалоне в 626 или 627 году, но был лишен своего престола после смерти франкского короля Хлотара II в 629 году.

Felix was born in the Frankish kingdom of Burgundy, although his name prevents historians from conclusively identifying his nationality. According to the English historian Bede, he was ordained in Burgundy. The historian Peter Hunter Blair suggested it is possible that Felix was associated with Irish missionary activity in Francia, which was centred in Burgundy and was particularly associated with the Irish missionary Columbanus and Luxeuil Abbey. Columbanus had arrived in Francia in about 590, after going into voluntary exile. A few years later he founded the monastery at Luxeuil. At this time, associations existed between the kingdoms of Francia and East Anglia, a small independent Anglo Saxon kingdom that mainly comprised what are now the English counties of Norfolk and Suffolk. The 7th century jewelled grave goods found at Sutton Hoo display manufacturing technologies that are likely to be of Frankish origin, and materials that arrived in East Anglia via Francia. The connection between the East Anglian Wuffingas dynasty and the Frankish abbess Burgundofara at Faremoutiers Abbey was an example of the link between the Church in the kingdom of East Anglia and religious establishments in Francia. Such associations were partly due to the work of Columbanus and his disciples at Luxeuil; together with Eustace, his successor, Columbanus inspired Burgundofara to found the abbey at Faremoutiers. It has been suggested that a connection between the disciples of Columbanus (who strongly influenced the Christians of Northern Burgundy) and Felix helps to explain how the Wuffingas dynasty established its links with Faremoutiers. The historian N. J. Higham notes several suggestions for where Felix may have originated, including Luxeuil, Châlons or the area around Autun. Other historians have made connections between Felix and the Burgundian king Dagobert I, who had contact with both King Sigeberht of East Anglia and Amandus, a disciple of Columbanus. The historians Judith McClure and Roger Collins have noted the possibility that Felix, who was already consecrated as a bishop in Burgundy, may have become a political fugitive in Francia before his arrival in East Anglia. A bishop named Felix held the see of Châlons in 626 or 627, but was deprived of his see following the death of the Frankish king Chlothar II in 629.

Прибытие в королевство Восточных Англов

Феликс впервые упоминается в англосаксонской Хронике - сборнике анналов, составленном в конце 9-го века - в 633 году. В "Рукописи А" Хроники говорится, что Феликс "проповедовал веру Христа восточным Ангелам". Другая версия Хроники, "Рукопись F", написанная в XI веке на древнеанглийском и латинском языках, подробно описывает короткое утверждение, содержащееся в "Рукописе А": "Здесь из области Бургундии пришел епископ, которого звали Феликс, который проповедовал веру людям Восточной Англии; призвал сюда король Сигеберт; он получил епископство в Доммоке, в котором он оставался семнадцать лет". Согласно Беде, Феликс был послан архиепископом Кентерберийским, Гонорием, для распространения христианства в земле Восточных Англов. О стараниях Сигеберта, царя Восточных Англов, Беда писал: "Как только он начал царствовать, он поставил своей задачей убедиться, что все царство разделяет его веру. Епископ Феликс благородно поддержал его усилия. Этот епископ, родившийся и посвященный в Бургундии, пришел к архиепископу Гонорию, которому он выразил свои желания; поэтому архиепископ послал его проповедовать слово жизни этой нации англиков". Среди восточноанглийских преданий, связанных с Феликсом, есть предание, что он основал церковь в Бэбингли, Норфолк, в 631 году, когда прибыл туда, чтобы обратить восточных англичан. Руины расположены примерно к северу от того места, где когда-то существовал судоходный устье реки, и где, как говорят, Феликс приземлился. Историк Ричард Хоггетт предположил, что престол Феликса находился в замке Уолтон, недалеко от Феликсстоу, где когда-то существовал римский форт. По словам Хоггетта, "Замок Уолтон был подходящим местом для нового епископства короля, и он имел право подарить его Феликсу", расположенный недалеко от долины Дебен, где находились как королевская вилла в Рендлшеме, так и кладбище в Саттон-Ху. Церковь и приори были посвящены Феликсу в Уолтоне Роджером Бигодом, 1-м графом Норфолка, вскоре после 1106 года. Беда рассказал, что Феликс открыл школу, "где мальчики могли учиться письму", чтобы обеспечить Сигеберта учителями. Беда не уточнил происхождение учителей в школе, которую основал Феликс; они, возможно, были из королевства Кент, где система обучения молодых людей, чтобы стать священниками, существовала с августинской миссии 597 года, и где образование использовалось для продвижения христианского обучения на всех уровнях общества. Нет никаких доказательств того, что школа Феликса была в Сохамском аббатстве, как утверждают поздние источники. В Liber Eliensis упоминается, что Феликс также основал Сохамское аббатство и церковь в Ридхэме, Норфолк: "В самом деле, в одном английском источнике говорится, что святой Феликс был первоначальным основателем старого монастыря Сехем и церкви в Редхеме". По словам историка Маргарет Галлион, из-за большого размера епархии Восточной Англии основание второго религиозного учреждения в Соаме "было бы весьма вероятным". Беда хвалил Феликса, написав, что он освободил "все это царство от давнего зла и несчастья". В годы его епископства Восточно-Английская церковь стала еще сильнее, когда ирландский монах Фёрси прибыл из Ирландии и основал монастырь в Кнобересбурге, вероятно, расположенном в замке Бург в Норфолке.

Felix is first mentioned in the Anglo Saxon Chronicle—a collection of annals compiled in the late 9th century—under the year 633. "Manuscript A" of the Chronicle states that Felix "preached the faith of Christ to the East Angles". Another version of the Chronicle, "Manuscript F", written in the 11th century in both Old English and Latin, elaborates upon the short statement contained in "Manuscript A":
"Here there came from the region of Burgundy a bishop who was called Felix, who preached the faith to the people of East Anglia; called here by King Sigeberht; he received a bishopric in Dommoc, in which he remained for seventeen years." According to Bede, Felix was sent to promote Christianity in the land of the East Angles by the Archbishop of Canterbury, Honorius. Bede wrote of the exertions of Sigeberht, king of the East Angles:
"As soon as he began to reign he made it his business to see that the whole kingdom shared his faith. Bishop Felix most nobly supported his efforts. This bishop, who had been born and consecrated in Burgundy, came to Archbishop Honorius, to whom he expressed his longings; so the archbishop sent him to preach the word of life to this nation of the Angles." Among the East Anglian traditions associated with Felix, one relates that he founded the church in Babingley, Norfolk, in 631 when he arrived there to convert the East Angles. The ruins stand about north of where a navigable estuary once existed, and where Felix is said to have landed. The historian Richard Hoggett has suggested that Felix's see was at Walton Castle, near Felixstowe, where a Roman fort once existed. According to Hoggett, "Walton Castle [was] a fitting site for the king's new bishopric and one which he was well within his rights to gift to Felix", being located near the Deben valley, where both the royal vill at Rendlesham and the burial ground at Sutton Hoo were sited. A church and priory were dedicated to Felix at Walton by Roger Bigod, 1st Earl of Norfolk, soon after 1106. Bede related that Felix started a school, "where boys could be taught letters", to provide Sigeberht with teachers. Bede is unclear as to the origin of the teachers at the school that Felix established; they may have been from kingdom of Kent, where a system of educating youngsters to become priests had been in existence since the Augustinian mission of 597, and where education was used to promote Christian learning throughout all levels of society. There is no evidence that Felix's school was at Soham Abbey, as stated by later sources. The Liber Eliensis mentioned that Felix also founded Soham Abbey and a church at Reedham, Norfolk: "Indeed, one reads in an English source that St Felix was the original founder of the old monastery of Sehem and of the church at Redham". According to the historian Margaret Gallyon, the large size of the East Anglian diocese would have made the foundation of a second religious establishment at Soham "appear very probable". Bede praised Felix, writing that he had freed "the whole of this kingdom from long standing evil and unhappiness". During his years as bishop, the East Anglian Church was made still stronger when the Irish monk Fursey arrived from Ireland and founded a monastery, at Cnobheresburg, probably located at Burgh Castle, in Norfolk.

Смерть и почитание

Феликс умер в 647 или 648 году, после 17 лет епископа. После его смерти, которая, вероятно, произошла во время правления Анны Восточной Англии, Фома, фенман, стал вторым епископом Восточных Англов. Феликс был похоронен в Доммоке, но его мощи были позже перенесены в Сохам, согласно английскому историку 12-го века Уильяму из Малмесбери. Его святыня была осквернена викингами, когда церковь была разрушена. По словам Уильяма, через некоторое время "тело святого было найдено и похоронено в аббатстве Рамси". Рамси был известен своим энтузиазмом в сборе мощей святых, и в явной попытке победить своих соперников из аббатства в Эли, монахи Рамси сбежали, гребнув лодками через густой туман Фенленда, неся с собой драгоценные останки епископа. Праздник Феликса отмечается 8 марта, дата, указанная двумя англосаксонскими календарями. Он был канонизирован до раскола 1054 года, достаточно рано, чтобы быть почитаемым как на Востоке, так и на Западе. В Англии есть шесть церквей, посвященных святому, все они расположены в Северном Йоркшире или Восточной Англии. Феликс вспоминается в Англиканской церкви с празднованием 8 марта.