Уильям Санкрофт: Архиепископ Кентерберийский и его время.
William Sancroft
Уильям Санкрофт (1617-1693) – 79-й архиепископ Кентерберийский, участник протеста против Якова II и сторонник «неклянущегося» раскола в Англиканской церкви.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Архиепископ Кентерберийский с 1677 по 1690 год.
Archbishop of Canterbury from 1677 to 1690
Уильям Санкрофт (30 января 1617 – 24 ноября 1693) был 79-м архиепископом Кентерберийским и одним из семи епископов, заключенных в тюрьму в 1688 году за подстрекательский памфлет против короля Якова II из-за его несогласия с королевской Декларацией о снисхождении. Лишенный сана в 1690 году за отказ присягнуть на верность Вильгельму и Марии, он впоследствии способствовал и поддержал рукоположение новых епископов-нонжуристов, что привело к нонжуристскому расколу.
William Sancroft (30 January 161724 November 1693) was the 79th Archbishop of Canterbury, and was one of the Seven Bishops imprisoned in 1688 for seditious libel against King James II, over his opposition to the king's Declaration of Indulgence. Deprived of his office in 1690 for refusing to swear allegiance to William and Mary, he later enabled and supported the consecration of new nonjuring bishops leading to the nonjuring schism.
Жизнь
Санкрофт родился в Уффорд-холле в Фрессингфилде, Саффолк, сыном Фрэнсиса Сэндкрофта (1580–1647) и Маргарет Сэндкрофт, урожденной Батчер (1594–1631). Он получил образование в бесплатной грамматической школе Бери-Сент-Эдмундс, после чего был принят в Колледж Эммануэля в Кембридже в сентябре 1633 года и зачислен туда в 1634 году. Его дядя, Уильям Санкрофт Старший, в то время был мастером колледжа. Он получил степень бакалавра в 1638 году, степень магистра в 1641 году и стал членом колледжа в 1642 году, но был исключен в 1649 году за отказ принять "Обязательство". Он оставался за границей до Реставрации, после чего был избран одним из университетских проповедников и был избран мастером своей альма-матер, Колледжа Эммануэля, в 1662 году, занимая эту должность до 1665 года. Он начал сбор средств для новой часовни колледжа в 1663 году и внес значительный вклад в ее строительство. Он продолжал играть роль в делах колледжа, и часовня была завершена в 1667 году по проекту Кристофера Рена. В 1663 году он был номинирован на должность декана Йоркского собора. В 1664 году он стал деканом собора Святого Павла, оказав значительную помощь в восстановлении собора Святого Павла после Великого лондонского пожара, на что пожертвовал 1400 фунтов стерлингов. Он также восстановил резиденцию декана и улучшил ее доходы. Его критиковали за то, что он покинул Лондон во время Великой чумы 1665 года, однако в его защиту практически весь высший класс поступил так же. В 1668 году он был назначен архидиаконом Кентерберийским по представлению короля, но в 1670 году подал в отставку. В 1677 году, будучи пролокутором Конвокации английского духовенства, он неожиданно был возведен в сан архиепископа Кентерберийского по настоятельному желанию короля, который доверял его умеренности. Он был настолько не расположен к принятию этого назначения, что король убедил его, объяснив, что уже назначил нового декана собора Святого Павла. Он присутствовал при кончине Карла II и "произнес перед ним весьма вескую проповедь, в которой проявил значительную свободу". Он короновал короля Якова II в 1685 году. В августе 1690 года его обязанности принял на себя Джон Тиллотсон. В апреле 1691 года Тиллотсон официально стал преемником Санкрофта. Много лет спустя, после своего составления, Книга конвокации Джона Оверолла была опубликована Санкрофтом для оправдания принципов его партии нонъюристов. В книге рассматривался вопрос о правительстве, божественное происхождение которого было утвердительно заявлено. Она состояла частично из канонов, частично из вводных и пояснительных рассуждений о канонах и была должным образом утверждена на Конвокации 1610 года. Однако было странным упущением для партии Санкрофта опубликовать эту книгу, поскольку в ней есть несколько канонов, которые четко устанавливают, что фактическое правительство, когда оно полностью установлено, должно рассматриваться как законное; и именно на основании, изложенном в этой книге, Уильям Шерлок принес присягу королю Вильгельму. Санкрофт был покровителем Генри Уортона (1664–1695), богослова и церковного историка, которому на смертном одре он доверил свои рукописи и останки архиепископа Лоуда (опубликованные в 1695 году). Санкрофт оказал финансовую поддержку Мэри Астелл и представил ее будущему издателю; Астелл позже посвятила ему сборник стихов. С 5 августа 1691 года и до своей смерти два года спустя он вел уединенную жизнь в родной деревне Фрессингфилд. Он умер в своем семейном доме, Уффорд-холле, и был похоронен на церковном кладбище Фрессингфилда, где установлена латинская эпитафия в его память.
Sancroft was born at Ufford Hall in Fressingfield, Suffolk, son of Francis Sandcroft (1580–1647) and Margaret Sandcroft née Butcher (1594–1631). He was educated at the Bury St Edmunds free grammar school before being admitted to Emmanuel College, Cambridge, in September 1633 and matriculating there in 1634. His uncle William Sancroft the Elder was then master of the college. He graduated B. A. in 1638, M. A. in 1641 and became a fellow in 1642, but was ejected in 1649 for refusing to accept the "Engagement". He remained abroad till the Restoration, after which he was chosen one of the university preachers, and was elected Master of his alma mater Emmanuel College in 1662, serving until 1665. He began fundraising for a new chapel for the college in 1663 and contributed largely towards the cost. He continued to play a role in college affairs and the chapel was completed in 1667 to a design by Christopher Wren. In 1663 he was nominated to the deanery of York. He became Dean of St Paul's in 1664, greatly assisting with the rebuilding of St Paul's Cathedral after the Great Fire of London, towards which he contributed £1400. He also rebuilt the deanery, and improved its revenue. He was criticized for leaving London during the Great Plague of 1665, though in his defence virtually all of the upper class did the same. In 1668 he was admitted Archdeacon of Canterbury upon the king's presentation, but he resigned the post in 1670. In 1677, being now prolocutor of the Convocation of the English Clergy, he was unexpectedly advanced to the archbishopric of Canterbury, at the express wish of the King, who trusted in his moderation. So unwilling was he to accept that the King only persuaded him by explaining that he had already appointed the new Dean of St Paul's. He attended Charles II upon his deathbed, and "made to him a very weighty exhortation, in which he used a good degree of freedom". He crowned King James II in 1685. In August 1690 John Tillotson took over his duties. In April 1691 Tillotson officially became Sancroft's successor. Many years after it was composed, John Overall's Convocation Book was published by Sancroft, to justify the principles of his Nonjuring party. The book was "on the subject of Government, the divine institution of which was very positively asserted". It consisted partly of canons and partly of introductory and explanatory dissertations on the matter of the canons and had been duly sanctioned in the Convocation of 1610. It was, however, a strange oversight in Sancroft's party to publish the book, as there are several canons in it which clearly lay down that a de facto government is, when completely established, to be held in the light of a de jure government; and it was upon the very grounds set forth in this book that William Sherlock took the oaths to King William. Sancroft was a patron of Henry Wharton (1664–1695), the divine and church historian, to whom on his deathbed he entrusted his manuscripts and the remains of Archbishop Laud (published in 1695). Sancroft provided financial support to Mary Astell and an introduction to her future publisher; Astell later dedicated a collection of poetry to him. From 5 August 1691 until his death two years later, he lived a very retired life in his native village of Fressingfield. He died at his family home, Ufford Hall, and was buried in the churchyard of Fressingfield, where there is a Latin epitaph to his memory.