Введение
Мексиканский художник станции легкого поезда Франсиско Болаин и Гоития Гарсия (4 октября 1882 - 26 марта 1960) - мексиканский художник. Гоития был замкнутым и сложным человеком, жизнь и работа которого были сильно под влиянием мексиканской революции. Он принадлежал к поколению мексиканских муралистов, но не разделял их политику. Гоития работал с армией Франсиско Вилла, создавая работы, изображающие насилие того времени, а затем работал с антропологом Мануэлем Гамио, изображающим историю и культуру коренных народов. Он прожил большую часть последней половины своей жизни просто в тогдашней сельской местности Xochimilco, вдали от культурной и интеллектуальной жизни Мехико, умирая там в своем доме. Он не оставил после себя большую коллекцию работ, но ряд его картин примечательны сами по себе, такие как Tata Jesucristo. Его работа была признана кинобиографией и музеем в Закатекасе, названным в его честь.
the light train station
Francisco Bollaín y Goitia García (4 October 1882 – 26 March 1960) was a Mexican artist. Goitia was a reclusive and complicated man, whose life and work was heavily influenced by the Mexican Revolution. He was of the Mexican muralism generation but did not share its politics. Goitia worked with the Francisco Villa army, creating works depicting the violence of that time and afterwards, worked with anthropologist Manuel Gamio depicting indigenous history and culture. He lived most of the last half of his life simply in then rural Xochimilco, away from the cultural and intellectual life of Mexico City, dying there in his house. He did not leave behind a large collection of work, but a number of his paintings are notable in their own right such as Tata Jesucristo. His work has been recognized with a film biography and a museum in Zacatecas named after him.
Ранние годы
Гоития родился в Патиллосе, Закатекас 4 октября 1882 года, незаконнорожденный сын Андреа Алтамира и администратора гасиенды баскского происхождения Франсиско Болаина и Гоития. Его мать умерла при родах, и его воспитала няня по имени Эдуарда Веласкес. Он вырос на ранчо Чарко Бланко, а затем был отправлен в Фреснилло, чтобы учиться в начальной школе. После окончания школы его отец попросил его вернуться на гасиенду, чтобы он занимался канцелярской и административной работой. Гойта выполнял свою ежедневную работу как можно быстрее, чтобы наслаждаться лесами, плавать в реках и преследовать дикую природу. Хотя в то время в Закатекасе было принято, чтобы сыновья следовали за работой своих отцов, работа в офисе не устраивала Франсиско, и его отец решил отправить сына в Мехико учиться. Там он учился у Хосе Марии Веласко, Хулио Руэлас, Герман Гедовиус и Сатурнино Эрран и подружился с Руфино Тамайо, который повлиял на его работу. Здесь он начал учиться у каталонского художника Франсеска Гали, а также развил дружбу с Луисом Плаиндурой, коллекционером произведений искусства, который поддерживал его экономически. Он переехал в простой дом из глины, который построил сам, рядом с полями чинампы и одной из остановок троллейбуса. В 1940-х годах он вернулся в Закатекас на некоторое время, чтобы рисовать, восстанавливать холсты в францисканском монастыре Гуадалупе и выполнять другие проекты, а также поддерживать религиозные ордена, часто жертвуя им доход от продаж своих произведений искусства. Тогдашний губернатор штата предложил ему возможность нарисовать фрески на правительственных зданиях, но Гоития отказался, поскольку он не разделял политических или социальных идеалов мексиканского мурализма.
Мастерство
Работа Гоития как студента до его времени Гамио, показывает эксперименты и изучение, в том числе его работы, в то время как с армией Вилла, некоторые из которых в преувеличенном символистском стиле Его работа обычно описывается как реалистическая, с небольшим орнаментом, с элементами экспрессионизма или импрессионизма. Более поздние работы были описаны как пост-импрессионистские и как "экспрессионистский модернизм". Он принадлежал к поколению мексиканского мурализма, но не участвовал в движении. Его жизнь началась в годы Порфирио Диаса, он увидел Революцию и то, как она сформировала Мексику в первой половине 20-го века. Эти переживания сформировали его как личность, так и как художника. Его темы, как правило, мрачны, выражая чувство поэзии в коллективном сознании и страданиях мексиканского народа. Его техника является теневой и архаичной по внешнему виду, обычно изображая сцены революции и бедных, людей, страдающих физической и моральной нищетой. Его ранний контакт с природой повлиял на многие из его картин. Он не оставил после себя много работ, отчасти потому, что он создал работы, вызванные событиями, и многие из них не должны были длиться более недель или месяцев. Однако несколько его работ являются классикой мексиканской иконографии. Среди них - "Тата Христус" (1927) (сегодня в МУНАле), "Лос ахоркадос", "El viejo en el muladar" и автопортрет, который он так и не закончил.