Сельская социология: история и современные направления

Введение

Отрасль социологии
академический журнал

Сельская социология – это область социологии, традиционно связанная с изучением социальной структуры и конфликтов в сельской местности. Это активно развивающаяся академическая дисциплина во многих странах мира, возникшая в США в 1910-х годах в тесной связи с национальным Министерством сельского хозяйства и сельскохозяйственными колледжами, получившими земельные гранты. Хотя вопрос доступа к природным ресурсам выходит за рамки традиционных пространственных границ сельской местности, социология продовольствия и сельского хозяйства является одним из ключевых направлений сельской социологии, и значительная часть исследований в этой области посвящена экономике сельскохозяйственного производства. Другие области изучения включают сельскую миграцию и другие демографические тенденции, экологическую социологию, развитие территорий, привлекающих туристов благодаря своим удобствам, политику в отношении государственных земель, так называемое развитие «городов-бумов», социальные потрясения, социологию природных ресурсов (включая леса, горнодобывающую промышленность, рыболовство и другие сферы), сельскую культуру и идентичность, сельское здравоохранение и образовательную политику. Многие сельские социологи работают в областях исследований развития, изучения общин, развития общин и исследований окружающей среды. Значительная часть исследований проводится в развивающихся странах или в странах «третьего мира».

Соединенные Штаты

Сельская социология как концепция возникла в США в ответ на значительное число людей, проживавших и работавших в сельском хозяйстве. Сельская социология была первым и на некоторое время самым крупным направлением американской социологии. Истории развития этой области были популярны в 1950-е и 1960-е годы.

Австралия и Новая Зеландия

Сельская социология в Австралии и Новой Зеландии начала развиваться значительно медленнее, чем в Америке и Европе. Это объясняется отсутствием университетов, получавших земельные наделы и активно инвестировавших в эту дисциплину в США, а также недостаточным интересом к изучению так называемой “крестьянской проблемы”, характерной для Европы. Первые исследования сельской жизни в Австралии проводились антропологами и социальными психологами в 1950-х годах, а социологи обратились к этой теме лишь с начала 1990-х. В период с 1935 по 1957 год предпринимались попытки внедрить в Новой Зеландии сельскую социологию американского образца. Департамент сельского хозяйства Новой Зеландии, финансируемый Фондом Карнеги, в 1935 году поручил экономисту Отагского университета В. Т. Доигу провести исследование уровня жизни в сельской местности Новой Зеландии. Создание и финансирование этого отчета перекликается с деятельностью Американской комиссии по сельской жизни. Дополнительные средства Фонда Карнеги были выделены Группе Шелли, которая провела первое масштабное социологическое исследование общины в стране и поддержала идею создания учреждений, предоставляющих земельные наделы в Новой Зеландии. Однако эти попытки институционализировать сельскую социологию в Новой Зеландии не увенчались успехом из-за недостаточной организации в департаментах и неспособности опубликовать значимые результаты исследований. Современные исследования в этой области охватывают влияние государственной политики на сельские территории, а также вопросы безопасности и преступности в сельской местности. В последние годы ученые также уделяют внимание мнению сельских жителей, особенно фермеров, относительно экологических проблем и экологической политики. Этот фокус особенно актуален в Новой Зеландии, где животноводство исторически являлось основным источником национального дохода, а экологическая политика в последние годы становится все более строгой. Хотя ранние исследователи в области сельской социологии в Австралазии отмечали ее критический подход, публикации 2010-х и 2020-х годов обвиняют эту дисциплину в игнорировании опыта коренных народов, недостаточном учете классовых различий, недооценке роли расы и этнической принадлежности и лишь недавно начали включать исследования, посвященные женщинам в сельской местности. Работы о сельских женщинах в регионе часто опираются на принципы белого феминизма и используют колониальную перспективу. В ответ на это ученые, особенно в Новой Зеландии (Аотеароа), стали уделять больше внимания опыту маори в сельских районах, а также перешли от решения проблем фермеров к проблемам сельских жителей в целом. Некоторые австралийские ученые также начали включать в свои исследования опыт аборигенов, в том числе сами являясь исследователями-аборигенами. Айлин Мортон Робинсон приобрели известность в последние годы, хотя последние две в большей степени идентифицируют себя как коренные феминистские ученые, чем как специалисты по сельской социологии. Сегодня многие известные ученые не работают в отделах сельской социологии, а относятся к смежным дисциплинам, таким как география (Рут Липинс), изучение коренных народов (Сэнди О’Салливан) или искусство, образование и право (Барбара Пини). В настоящее время курсы по этой дисциплине можно изучать в нескольких учебных заведениях: Университете Западного Сиднея (Хоксбери), Центральном Квинслендском университете, Университете Чарльза Стюрта и на факультете сельского хозяйства Квинслендского университета. Кроме того, ученые, публикующие в этой области, такие как Энн Померой, Барбара Пини, Лаура Родригес Кастро и Рут Липинс, работают в Университете Отаго, Университете Гриффита и Университете Дикина.

Rural sociology in Australia and New Zealand had a much slower start than its American and European counterparts. This is due to the lack of land grant universities which heavily invested in the discipline in the United States and a lack of interest in studying the “peasant problem” as was the case in Europe. The earliest cases of studying rural life in Australia were conducted by anthropologists and social psychologists in the 1950’s, with sociologists taking on the subject beginning in the 1990’s. Attempts were made between 1935 1957 to bring an American style rural sociology to New Zealand. The New Zealand department of Agriculture, funded by the Carnegie Foundation, tasked Otago Universities economist W. T. Doig with surveying living standards in rural New Zealand in 1935. The creation and funding of such a report mirrors America's Commission on Country Life. Additional Carnegie funds were granted to the Shelly Group who conducted the countries first major sociological community study and endorsed the creation of land grant institutions in New Zealand. Ultimately, these attempts to institutionalize rural sociology in New Zealand failed due to the departments lack of organization and failure to publish impactful survey results. governmental policies impacts on rural spaces and studies, and rural safety and crime. Scholars have additionally focused on rural residents, particularly farmers, opinions of environmentalism and environmental policies in recent years. Such a focus is particularly salient in New Zealand where livestock farming has historically been a major national source of income and environmental policies have become increasingly strict in recent years. Though early scholars of rural sociology in Australasia tout it for its critical lens, publications in the 2010’s and 2020’s have accused the discipline of omitting the experiences of indigenous peoples, failing to account for class based differences, discounting the importance of race and ethnicity, and only recently incorporating in studies of women in rural places. Work on rural women in the region has often incorporated white feminism and used a colonial lens. As a response, scholars, particularly in New Zealand (Aotearoa), have begun to focus on the experiences of the Māori in rural areas, while likewise shifting from solving issues of farmers to rural residents. A few scholars in Australia have likewise begun to incorporate the experiences of Aboriginal peoples into their scholarship, some of whom are indigenous scholars themselves. and Aileen Moreton Robinson have risen to prominence in recent years, though the later two identify more as indigenous feminist scholars then rural sociology scholars. Today many prominent scholars do not belong to a department of rural sociology, but rather related disciplines such as geography in the case of Ruth Liepins, Indigenous Studies in the case of Sandy O'Sullivan, or Arts, Education, and Law in the case of Barbara Pini. Today courses in the discipline can be studied at a small number of institutions: University of Western Sydney (Hawkesbury), Central Queensland University, Charles Sturt University, and the Department of Agriculture at the University of Queensland. Additionally, academics who publish in the discipline, such as Ann Pomeroy, Barbara Pini, Laura Rodriguez Castro, and Ruth Liepins, can be found at University of Otago, Griffith University, and Deakin University.

Азия

Ранние исследования в области сельской социологии в Азии, по всей видимости, впервые появились и были задокументированы в середине XIX и начале XX века, хотя свидетельства древних размышлений о земледельцах и крестьянах в сельской местности встречаются значительно раньше. Индия была объектом многих социологических исследований сельских районов, Генри С. Мэн написал труд «Древнее право» (1861), в котором изучались некоторые аспекты индийского сельского общества. Однако Индия не была единственным центром внимания ранней социологической литературы о сельской жизни в Азии. В 1930 году была опубликована книга Питирима А. Сорокина «Систематический сборник источников по сельской социологии», в которой рассматривалась европейская, азиатская и американская литература и мысль в области сельской социологии. Сельская социология как систематическая научная дисциплина и область исследований в Азии оформилась позднее, как правило, в середине и конце XX века.

Индия

В Индии развитие сельской социологии было отчасти обусловлено обретением страной независимости в 1947 году. Правительству требовалась сельская социология для понимания "проблем крайней бедности населения, перенаселения и общего неразвитости экономики". Исследования были сосредоточены на меняющейся роли городов, взаимодействии сельских и городских территорий после обретения независимости, изменениях в сельской местности и факторах, их вызывающих, демографических исследованиях, развитии сельских территорий и сельской экономике. В предисловии к книге подчеркивается важность понимания всех аспектов общества, чтобы правительство Индии могло выработать "единую стратегию действий для построения более благоприятной социальной среды". В Индии сельские социологические исследования и политика оставались взаимосвязанными и в XXI веке. Исследования общин, проводимые известными социологами, такими как Фэй Сяотун (Фей Сяо Тун), находились под влиянием американской сельской социологии и были популярны в Китае в середине и начале XX века. В 1952 году Мао Цзэдун прекратил все программы по социологии в Китае. Социологические исследования в Китае возобновились лишь в 1979 году, после восстановления Китайской социологической ассоциации.

Япония

Хотя сельская социология, как считается, возникла в Японии раньше, чем в Соединенных Штатах, японские социологи познакомились с методами и подходами американских специалистов по сельской социологии только в конце 1930-х годов. Эйтаро Судзуки сыграл ключевую роль в этом знакомстве и считается одним из основоположников японской сельской и городской социологии. Среди других известных японских исследователей сельской социологии того времени – Сейити Китано, Кизаэмон Арига и Йозо Ямамото. Резкое сокращение сельского населения Японии в 1955 году изменило направление исследований в середине 20-го века, перенеся акцент на подработку у фермеров, сельскохозяйственные кооперативы и влияние политики развития сельских территорий на деревни. Хиройуки Ториго из Университета Квансай Гакуин возглавлял рабочую группу по азиатской сельской социологии, созданную в 1992 году, которая впоследствии привела к образованию Азиатского общества сельской социологии.

Заявления о миссии

Миссия университетских кафедр сельской социологии расширилась, включив в нее новые темы, такие как устойчивое развитие. Например, в Университете штата Миссури миссия сформулирована следующим образом: «Кафедра сельской социологии Университета штата Миссури использует теоретические и методологические инструменты сельской социологии для решения проблем 21-го века – сохранения наших природных ресурсов, обеспечения безопасной и питательной пищей растущего населения, адаптации к изменениям климата и поддержания устойчивых средств к существованию в сельской местности». Университет Висконсина создал один из первых отделов сельской социологии. В настоящее время термин «сельское» был исключен из названия, которое было изменено на «Департамент социологии общин и окружающей среды». Аналогично, Программа сельской социологии в Университете Кентукки трансформировалась в «Отдел развития сообщества и лидерства», при этом аспирантская программа по сельской социологии была передана в отдел социологии. Отдел сельской социологии Корнелльского университета также изменил свое название на отдел социологии развития.