Введение
Детские мученики Назарий и Цельс (на немецком: Nazarius) были двумя мучениками, о которых мало что известно, кроме обнаружения их тел Амвросием Миланским. Согласно "Вите Амброзии" Павлина Диакона, Амвросий в какой-то момент в течение последних трех лет своей жизни, после смерти императора Феодосия (ум. 395), обнаружил в саду за стенами Милана тело Назария с отрубленной головой. По сообщениям, когда Амвросий эксгумировал тело Назария, его кровь была еще жидкой и красной.
Nazarius and Celsus ( German: Nazarius) were two martyrs of whom little is known beyond the discovery of their bodies by Ambrose of Milan. According to Paulinus the Deacon's Vita Ambrosii, Ambrose, at some time within the last three years of his life, after the death of the Emperor Theodosius (d. 395), discovered in a garden outside the walls of Milan the body of Nazarius, with severed head. Nazarius's blood was reportedly still liquid and red when his body was exhumed by Ambrose.
Легенда
Назарий был римским гражданином, отец которого был иудеем или язычником. Его мать была Перпетуа. Назарий был учеником апостола Петра и был крещен папой Лином. Во время гонений Нерона Назарий бежал из Рима и проповедовал в Ломбардии, посещая Пьяченцу и Милан, где встретил братьев Герваса и Протаса, которые были заключены в тюрьму и вдохновили Назария их примером. Назариуса избили и приговорили к изгнанию. Он отправился в Галлию, где ему доверили девятилетнего мальчика Цельса, после того как мать мальчика попросила Назария обучить и крестить ее сына. Назарий воспитал его как христианина. Их арестовали, пытали и заключили в тюрьму за веру. Их освободили при условии, что они больше не будут проповедовать в этом месте. Они проповедовали в Альпах и построили часовню в Эмбрунне, а затем продолжили в Женеве, а затем в Трире. Они проповедовали в Трире, и обратили многих в христианство, и их снова заключили в тюрьму. О нем заботилась языческая дама, которая пыталась заставить его отречься от своей веры. Цельс отказался, и в конце концов был возвращен в Назариус. что они были замучены в Эмбрун, что делает обнаружение их тел в Милане поистине чудесным.
Почитание
Речь, прославляющая двух святых, приписываемая Амвросию (Sermo lv, in Patrologia Latina, XVII, 715 sqq.) не является подлинным, по мнению некоторых критиков. Амвросий послал некоторые мощи Назария и Цельса Павлину из Нолы, который поместил их в честь Нолы. Паулин Нольский говорит в хвале Назария в своей Поэме xxvii (Patrologia Latina, LXI, 658). Великолепный серебряный реликвий с интересными фигурами, датируемый IV веком, был найден в церкви Сан-Назаро-Маджоре в Милане (Вентури, "Storia dell'arte italiana", I, Milan, 1901, fig. 445 49). Миланская церковь Сан-Селсо посвящена Цельсу. В Монте Гаргано есть святилище, посвященное Назарию. Камилло Прокачини написал "Мартирио деи санти Назаро и Сельсо" около 1629 года.