Введение

Будапештский университет еврейских исследований (Országos Rabbiképző Zsidó Egyetem, или Országos Rabbiképző Intézet / Еврейская теологическая семинария Университет еврейских исследований / Landesrabbinerschule в Будапеште) - университет в Будапеште, Венгрия. Он был открыт в 1877 году, через несколько десятилетий после того, как в Падуе, Меце, Париже и Бреслау были построены первые европейские раввинские семинарии. Тем не менее, это остается старейшим существующим учреждением в мире, где раввины получают образование.

19 век

Растущий либеральный сегмент венгерского еврейского общества, известный как неологи, интересовался светским духовенством, и их лидеры стремились иметь современную семинарию. Православные венгерские раввины были крайне против раввинской семинарии. Чтобы помешать его созданию в Будапеште, они послали делегацию к императору Франциску Иосифу Австрийскому в Вену. Однако император благосклонно относился к раввинской школе и даже финансировал ее строительство, возвращая венгерским евреям деньги, которые они должны были заплатить 30 лет назад в качестве военного налога после венгерской революции 1848 года. 4 октября 1877 года в Йозеф-Кюруте была открыта семинария. Первым директором был Мозес Лёб Блох, которому помогали Давид Кауфман и Вильгельм Бахер.

Вторая мировая война

19 марта 1944 года немецкие войска вошли в Будапешт (операция "Маргарет"). На следующий день раввинскую семинарию конфисковали СС и превратили в тюрьму. Оттуда Адольф Эйхман организовал депортацию тысяч венгерских евреев и некоторых политических заключенных в концентрационные лагеря, в основном в Освенцим. Как раз перед вторжением немцев самые ценные рукописи были помещены в подземный сейф. Однако нацисты захватили значительную часть библиотеки. 3000 книг были отправлены в Прагу. Только в 1980-х годах книги были обнаружены в подвале Еврейского музея Праги, и некоторые из них были возвращены в Будапешт в 1989 году. Библиотека остается источником гордости для университета. Он считается одним из самых важных собраний еврейской богословской литературы за пределами Израиля.

После войны, коммунистическая эпоха

Сразу после поражения нацистов раввинская семинария возобновила свою деятельность и была вновь открыта за два месяца до капитуляции Германии. Однако, число студентов было недостаточно для сохранения гимназического отделения. Вместо этого был организован педагогический колледж для подготовки учителей религии и иврита. Несмотря на антирелигиозную политику коммунистического правительства, раввинская семинария в Будапеште осталась в живых. Это был единственный в своем роде в Восточной Европе, но сильно зависевший от национальных властей. Религиозная жизнь регулировалась Министерством религии, которое отвечало за заполнение вакантных раввинских должностей в Венгрии. Будучи единственным в своем роде в Восточном блоке, Будапештская семинария имела особую миссию. Студенты приезжали со всех стран Восточной Европы, из Советского Союза и даже из Израиля, чтобы получить диплом раввина или кантора. Они жили, частично со своими семьями, в небольших просто обставленных комнатах. С 1950 года и до своей смерти в 1985 году Сандёр Шейбер был директором семинарии, редактировавшим важные публикации по еврейским исследованиям с Средневековья до 20-го века.

После 1989 года

После падения коммунизма, благодаря пожертвованиям из-за рубежа, здание семинарии было отремонтировано, библиотека модернизирована, а некоторые ценные старые книги были восстановлены.

Языки обучения

Хотя в момент основания семинарии религиозные предметы преподавались в основном на немецком языке, который был понятен студентам из разных регионов, сразу же были предприняты серьезные усилия, чтобы перевести большую часть обучения на венгерский язык. Светские предметы (математика, физика, история) преподавались на венгерском языке с самого начала, поскольку еврейские интеллектуалы Венгрии хорошо владели венгерским языком. Ряд известных профессоров, приглашенных в семинарию (в частности, Мозес Блох), подписали контракты, содержащие условие овладеть венгерским языком в течение нескольких лет и начать преподавать предметы на нем. В течение коммунистического периода почти все предметы преподавались на венгерском языке; для студентов из других социалистических стран, в том числе из СССР, в первых курсах могли использоваться другие языки, в частности русский, немецкий и английский, но студенты должны были изучать венгерский язык, а затем посещать курсы на нем. Современный иврит не использовался и не изучался до конца коммунистической эпохи, чтобы избежать обвинений в сионистской пропаганде. Когда читали религиозные тексты на иврите, использовали местное ашкеназское произношение. В настоящее время существует языковой отдел, современный иврит требуется во всех курсах обучения, а кроме этого преподается несколько других языков (включая библейский иврит, идиш, ладино, древнегреческий, английский). В настоящее время курсы преподаются в основном на венгерском языке, а иногда и на английском.

Первоначальный курс обучения

Институт находился под надзором министерства религии, которое назначало учителей по предложению совета (состоящего из двенадцати членов духовенства и двенадцати членов мирян), президентом которого был М. Швайгер, а секретарем - д-р Джей Саймон, начиная с 1877 года. Курс обучения длился более десяти лет и был разделен на два равных периода: один был посвящен нижней части, а другой - верхней. Первый соответствул "Обергимназию"; а требованием для поступления было наличие диплома "Унтергимназию", или сдача вступительного экзамена, включающего определенное количество еврейских и талмудических предметов в дополнение к светским исследованиям. Дипломы этого факультета были признаны государством и обеспечивали поступление в любой факультет университетов или технических школ. После окончания курсов, предлагаемых высшим отделением, включая посещение философского факультета в университете, последовал год испытательного срока. В феврале этого года был проведен устный экзамен, после того как кандидат представил три письменных тезиса по библейским, раввинским тальмудическим и историческим или религиозно-философским темам соответственно. По окончании он получил раввинский диплом, который был признан государством. В дополнение к регулярным курсам обучения в обоих отделениях существовали студенческие общества.

Организация

В настоящее время это аккредитованное высшее учебное заведение в Венгрии, предлагающее степени по еврейским исследованиям на уровне бакалавра, магистра и доктора философии. Каталог библиотеки института содержит более 110 000 предметов, включая рукописи, печатные книги, журналы и т. Д., Которые доступны всем в читальном зале.