Введение

Библейский стих Матфея 11:11 - одиннадцатый стих в одиннадцатой главе Евангелия от Матфея в Новом Завете.

Анализ

В Луки 7:27 добавлено слово Пророк: "Нет пророка большего", которое, как полагают, имеет тот же смысл, что и здесь. Однако, похоже, это противоречит Второзаконию. 34:11 И не было пророка, подобного Моисею, в Израиле. Однако остальная часть стиха подтверждает то, что сказано, Кто Господь знал лицом к лицу во всех знамениях и чудесах, которые Господь послал его делать в земле Египетской. Лапид дает ряд причин, почему Иоанн был так высоко оценен Христом: "постоянное чудо в его зачатии, в утробе матери, в его рождении, в его ангельской жизни. Он был зачат чудом бесплодными родителями; чудом он узнал Христа в утробе матери; и приветствовал и поклонялся ему; чудом, когда он родился, он сообщил всеобщее веселье; чудом, при его обрезании он восстановил использование речи для своего немых отца; чудом, он пошел, когда мальчик в пустыню, и жил там как ангел всю свою жизнь". Он делает вывод: "Итак, Иоанн имеет венцы девственности, пророчества и мученичества, в дополнение к венцу врача". Последняя фраза, "Но тот, кто меньше" означает, более благословенный и более совершенный, более превосходный и славный, чем Иоанн, "который все еще был смертным путешественником". МакЭвилли считает, что Христос добавил эти слова, чтобы побудить своих слушателей следовать Его пути спасения.

Комментарии отцов церкви

Златоуст: "Сначала он дал пророческую проповедь в честь Иоанна, но не оставил ее, а добавил свое собственное решение о нем, сказав: "Среди тех, кто родился от женщины, не было больше Иоанна Крестителя".