Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Матфея 28:14 - четырнадцатый стих двадцать восьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Этот стих является частью повествования о воскресении. В этом стихе священники Иерусалима гарантировали безопасность надгробных стражей, если бы правитель Понтий Пилат узнал о их неудаче.
Matthew 28:14 is the fourteenth verse of the twenty eighth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. This verse is part of the resurrection narrative. In this verse the priests of Jerusalem assured the safety of the tomb guards should the governor, Pontius Pilate, receive report of their failure.
Анализ
Римские солдаты, охранявшие гробницу, получили бы смертную казнь за ненадлежащее исполнение своего долга, когда сообщение о пропавшем трупе дошло до "ушей наместника", как показывает судьба стражей после чудесного освобождения апостола Петра из тюрьмы. Священники использовали "все силы убеждения" для того, чтобы обеспечить безопасность этих сторожей, чтобы "Пилат согласился на обман, и чтобы Синедрион убедился, что он это сделает". Стража не могла быть из римского взвода, непосредственно подчиненного Понтию Пилату (ср. ), потому что губернатор, несомненно, услышит о том, что произошло, но это может быть местная группа еврейской храмовой охраны. Франция полагает, что Пилат не слишком беспокоился бы о неудачах солдат, непосредственно не подчинявшихся ему. В апокрифическом Евангелии от Петра 11:43 49 сообщение было сделано непосредственно Пилату, затем иудейские старейшины пришли и попросили Пилата приказать солдатам (неопределенно, иудеи или римляне) замолчать, что он и сделал. Согласно фрагменту Хегезиппа и Евсевия, Пилат в конце концов узнал о воскресении Иисуса, но нет никаких записей о том, что он наказывал стражников, но отмечается, что он послал отчет об этом Тиберию, который затем попытался заставить сенат принять указ, в котором Иисус был включен в список римских богов. Об этом свидетельствует и Тертуллиан в своем труде "Апологетикус".
The Roman soldiers who guarded the tomb would receive capital punishment for not properly doing their duty when the report of the missing corpse reached 'the governor's ears', as the fate of the keepers after Apostle Peter's miraculous liberation from the prison shows. The priests used 'all persuasive powers' to assure the safety of these watchmen, that "Pilate would acquiesce in the deception, and that the Sanhedrin would make sure he did". The guards could not be from the Roman platoon directly responsible to Pontius Pilate (cf. ), because the governor would surely get to hear what happened, but could be a local troop of Jewish temple guard. France suggests that Pilate would not be concerned overmuch about the failure of soldiers not directly under his command. In the apocryphal Gospel of Peter 11:43 49, the report was made directly to Pilate, then the Jewish elders came to beg Pilate to order the soldiers (unspecified whether Jewish or Romans) to keep quiet, which he did. According to a fragment of Hegesippus, and Eusebius, Pilate eventually learned about the resurrection of Jesus, with no record of him punishing the guards, but it is noted that he sent an account of the matter to Tiberius, who then tried to make the senate pass a decree enrolling Jesus in the list of Roman gods. This fact is attested by Tertullian in his Apologeticus.