Введение

Технокультура - это неологизм, который не встречается в стандартных словарях, но пользуется некоторой популярностью в академических кругах, популяризированный редакторами Констанс Пенли и Эндрю Россом в книге эссе с таким названием. Это относится к взаимодействию между технологией и культурой и политикой.

Программы обучения

"Технокультура" используется рядом университетов для описания предметных областей или курсов обучения. Например, в университете Дэвиса есть программа по изучению технокультур. В 2012 году специальность объединилась с киноизучением, чтобы сформировать кино и технокультурные исследования (CaTS), но в 2013 году пересмотрены, чтобы стать кино и технокультурой (см. Ниже); Университет Западной Онтарио предлагает степень в области СМИ, информации и технокультуры (которую они называют MIT, предлагая "MIT BA"). UC Riverside в процессе создания программы в области технокультурных исследований, начиная с создания программы сертификатов для выпускников в области "научной фантастики и исследований технокультуры". Согласно описанию, курс английского языка в Джорджтаунском университете / CCT 691 под названием "Технокультура от Франкенштейна до киберпанка" охватывает "социальное восприятие и представление технологии в литературе и популярной культуре с эпохи романтизма до настоящего времени" и включает "все средства массовой информации, включая кино, телевидение и недавнюю видеоанимацию и веб-циклы". В основном курс посвящен "американской культуре и тому, как создаются машины, компьютеры и тело". Отдел технокультурных исследований Университета Дэвиса сосредоточен на "трансдисциплинарных подходах к художественному, культурному и научному производству в современных средствах массовой информации и цифровом искусстве, средствах массовой информации сообщества и взаимных интересах искусства с научными и технологическими дисциплинами. В отличие от программ, которые видят технологию как основную движущую силу, мы ставим вопросы поэтики, эстетики, истории, политики и окружающей среды в основу нашей миссии. Другими словами, мы подчеркиваем "культуру" в Технокультуре". Основная программа Технокультурных исследований - это междисциплинарная интеграция современных исследований в области истории и теории культуры с инновационными методами производства в цифровых средствах массовой информации и "низких технологиях". Он фокусируется на изобразительном и исполнительском искусстве, медиа-искусстве, общественных средствах массовой информации, литературе и культурных исследованиях, связанных с технологией и наукой. Благодаря критическим взглядам и новейшим формам исследовательских и производственных навыков студенты могут исследовать индивидуальные исследования и выражения, сотрудничество на основе проектов и участие сообщества. Технокультурные исследования - это довольно новый курс в UC Davis и считается подразделением гуманитарных наук, искусств и культурных исследований. Курсы киноискусства и технокультурных исследований в UC Davis объединились в Cinema and Technoculture. Факультет упорно работал над разработкой этой новой специальности, и она проходит процесс рассмотрения. Заявленные студенты будут задействованы в существующих программах, чтобы завершить их основные. У них также будет возможность перейти на новый специальность, если они выберут. Факультет UC Davis считает, что эти новые дополнения улучшат программу и надеется, что их студенты воспользуются ими.

Журналы

"Технокультура: онлайн-журнал о технологиях в обществе" - это независимый, междисциплинарный, ежегодный рецензируемый журнал, который публикует критические и творческие работы, в которых исследуются способы воздействия технологий на общество. В ней используется широкое определение технологии. Основанный Китом Дорвиком и Кевином Моберли, теперь редактируется Китом Дорвиком. Technoculture является членом Совета редакторов научных журналов и индексируется EBSCOhost и Ассоциацией современных языков.

Люди

Маршалл Маклюэн известен своими концепциями "глобальной деревни". В своей книге "Понимание СМИ" он говорит о том, как СМИ влияют на общество и культуру. Он также развивает теорию о том, что технология является продолжением тела. Согласно Маклюэну, именно алфавит породил идею о том, что зрение важнее слуха, потому что для общения нужно уметь видеть и понимать алфавит. В своей книге "Технокультура: ключевые понятия" Дебра Бенита Шоу "описывает место науки и техники в современной культуре" и "исследует силу научных идей, их влияние на то, как мы понимаем мир природы, и как последовательные технологические разработки повлияли на наше отношение к работе, искусству, пространству, языку и человеческому телу". Клэй Ширки пишет, преподает и консультирует по социальным и экономическим последствиям Интернета, и особенно в местах, где наши социальные и технологические сети пересекаются. Он является преподавателем интерактивной телекоммуникационной программы Нью-Йоркского университета и консультировал Nokia, Procter and Gamble, News Corp., BBC, ВМС США и Lego. Он также является постоянным докладчиком на технологических конференциях. В своей книге "Творчество искусства в эпоху механического воспроизведения" Уолтер Бенджамин пытается проанализировать измененный опыт искусства в современном обществе. Он считает, что воспроизведение искусства не имеет присутствия во времени и пространстве и поэтому не имеет ауры. Оригинальные произведения искусства имеют ауру. Аура включает в себя авторитет, его место в пространстве и времени (когда он был сделан), как физическое состояние произведения пострадало и как оно меняло владельцев с течением времени. Оригинальное произведение искусства получает свою подлинность из истории и того, что с ним произошло с течением времени.