Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Розенстрассе - фильм 2003 года режиссёра Маргарет фон Тротта с участием Марии Шредер и Катьи Риманн. Она посвящена протесту Розенштрассе в 1943 году.
2003 film directed by Margarethe von Trotta
Rosenstraße is a 2003 film directed by Margarethe von Trotta, starring Maria Schrader and Katja Riemann. It deals with the Rosenstrasse protest of 1943.
Сюжет
В наши дни вдова скорбит о смерти мужа. Она закрывает телевизор и все зеркала в доме. Ее взрослые дети с недоумением смотрят на такое поведение и спрашивают, почему их мать вдруг стала православным евреем. Мать не хочет обсуждать свое прошлое, но дочь хочет знать, что произошло. Узнав о женщине (Лене), которая "спасла" свою мать во время войны, она отправляется в Германию, чтобы узнать всю историю. Она находит Лену, которая охотно вспоминает о Второй мировой войне, о своей ситуации и детстве матери как еврея, выросшего в нацистской Германии во время войны. Сама Лена - немецкая женщина, чей еврейский муж был преследуем нацистами, в то время как маленькая девочка (вдова мать) теряет свою мать в нацистских концлагерях. Основная тема фильма - это то, что случилось с теми, кто был в смешанном браке ("арийский" / еврейский). В фильме рассказывается о протестах на Розенштрассе, когда женщины семь дней и ночей ждали своих еврейских мужей за пределами нацистской тюрьмы. Протесты проходили в Берлине зимой 1943 года.
In the present day, a widow mourns the death of her husband. She covers up the TV set and all the mirrors in the house. Her grown children are baffled by this behavior, asking why their mother has suddenly become Orthodox Jewish. The mother will not discuss her past, but her daughter wants to know what happened. Learning of a woman (Lena) who "saved" her mother during the war, she goes to Germany to learn the whole story. She finds Lena, who willingly reminisces about World War II, about her situation and the mother's childhood as a Jew growing up in Nazi Germany during the war. Lena herself is a German woman whose Jewish husband was persecuted by the Nazis while the little girl (the widow mother) loses her own mother to the Nazi concentration camps. The principal focus of the film addresses what happened to those who were in a mixed marriage ("Aryan"/Jewish). Amid constant flashbacks, the film pieces together the story of the Rosenstrasse protest, where the women waited for seven days and nights outside of a Nazi jail for their Jewish husbands. The protests took place in Berlin during the winter of 1943.
Производство
"Розенстрассе" стал первым фильмом Маргарет фон Тротта с 1995 года. Из-за проблем с финансированием ей пришлось выбирать между уходом в академические круги (как это сделали некоторые из ее коллег) или большей работой по производству телепередач.
Rosenstraße was Margarethe von Trotta's first film since 1995. Due to funding problems, she had to choose between retreating to academia (as some of her colleagues did) or doing more TV production work.
Награды
Фильм получил Дэвида на премии Дэвида ди Донателло. Франц Рат получил награду за лучшую кинематографию на Баварских кинопремиях и премию ЮНИСЕФ на Венецианском кинофестивале. Катя Риманн получила награду за лучшую женскую роль на Международном кинофестивале в Венеции.
The film won a David at the David di Donatello Awards. Franz Rath won for Best Cinematography at the Bavarian Film Awards and the UNICEF Award at the Venice Film Festival. Katja Riemann won Best Actress Award at the Venice International Film Festival.
Прием
Розенстрассе получил заметную критику как от кинокритиков, так и от историков. В частности, явный претензий к фильму дать точный отчет о протесте Розенштрассе заставил историков указать не только на ряд незначительных недостатков в логике фильма, но и на некоторые основные моменты, когда Розенштрассе не придерживался фактов. Среди прочих историк Бейт Мейер сравнила факты и вымысел в детальном описании и пришла к выводу, что Розенштрассе была проекцией современных надежд и мифов на историю, в результате чего возникла утопия. Неизбежно, что зрители задавались вопросом, как мог произойти холокост, "если бы его предотвратить было бы достаточно лишь семи дней стойкости".
Rosenstraße received notable criticism from film critics and historians alike. In particular, the film's explicit claim to give an accurate account of the Rosenstraße protest has caused historians to point out not only a number of minor flaws in the logic of the film, but also some major points where Rosenstraße did not stick to the facts. Among others, historian Beate Meyer compared fact and fiction in a detailed treatment, and came to the conclusion that Rosenstraße was a projection of contemporary hopes and myths on history, resulting in a utopia. The audience would inevitably come to wonder how the holocaust could occur "if only seven days of steadfastness would have sufficed to prevent it from happening."