Томас Сикер: Архиепископ Кентерберийский (1758-1768)
Thomas Secker
Томас Сикер: биография архиепископа Кентерберийского (1758-1768). Образование, ранние годы и предсказание о будущем церковном пути. История Англиканской церкви.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Архиепископ Кентерберийский с 1758 по 1768 год.
Archbishop of Canterbury from 1758 to 1768
Томас Секкер (21 сентября 1693 – 3 августа 1768) был архиепископом Кентерберийским в Церкви Англии.
Thomas Secker (21 September 16933 August 1768) was an Archbishop of Canterbury in the Church of England.
Ранняя жизнь и учеба
Секер родился в Сибторпе, Ноттингемшир. В 1699 году он поступил в бесплатную школу Ричарда Брауна в Честерфилде, Дербишир, живя у своей сводной сестры и её мужа, Элизабет и Ричарда Милнсов. Согласно истории, опубликованной в журнале Gentleman's Magazine в 1768 году, Браун поздравил Секера с успехами в учёбе, сказав: "Если бы ты только перешёл в Церковь, я уверен, ты стал бы епископом". Под руководством Брауна Секер считал, что достиг достаточного уровня владения греческим и латинским языками. С 1708 года он посещал диссентерскую академию Тимоти Джолли в Аттерклиффе, Шеффилд, но был разочарован некачественным преподаванием Джолли, утверждая, что потерял свои знания языков, и что "там преподавали лишь старую схоластическую философию, да и то неумело и без усердия. Мораль многих молодых людей была развращена. Я провёл там время в праздности и с неудовольствием". Он покинул академию через полтора года. В 1710 году он переехал в Лондон и остановился в доме отца Джона Боуза, бывшего ученика Джолли, который впоследствии стал лордом-канцлером Ирландии. Там он изучал геометрию, конические сечения, алгебру, французский язык и трактат Джона Локка "Опыт о человеческом разумении".
Secker was born in Sibthorpe, Nottinghamshire. In 1699, he went to Richard Brown's free school in Chesterfield, Derbyshire, staying with his half sister and her husband, Elizabeth and Richard Milnes. According to a story in the Gentleman's Magazine for 1768, Brown congratulated Secker for his successful studies by remarking, "If thou wouldst but come over to the Church, I am sure thou wouldst be a bishop." Under Brown's teaching, Secker believed that he had attained a competency in Greek and Latin. He attended Timothy Jollie's dissenting academy at Attercliffe in Sheffield from 1708, but was frustrated by Jollie's poor teaching, famously remarking that he lost his knowledge of languages and that "only the old Philosophy of the Schools was taught there: and that neither ably nor diligently. The morals also of many of the young Men were bad. I spent my time there idly & ill". He left after one and a half years. In 1710, he moved to London, staying in the house of the father of John Bowes, who had been one of Jollie's students and would one day become Lord Chancellor of Ireland. Whilst here, he studied geometry, conic sections, algebra, French, and John Locke's An Essay Concerning Human Understanding.
Академия Теуксбери и Сэмюэл Джонс
В доме Боуза также жил Айзек Уоттс, который убеждал Секкера поступить в диссидентскую академию в Глостере, основанную Сэмюэлем Джонсом. Там Секер восстановил свои лингвистические способности, дополнив знание греческого и латинского языков изучением иврита, халдейского и сирийского. Курс Джонса также славился своими системами изучения еврейской старины и логики; математику изучали на более высоком, чем обычно, уровне. В академии Джонса одновременно с Секкером учились будущие епископы Англиканской церкви Джозеф Батлер и Исаак Мэддокс, а также Джон Боуз; среди других учеников были будущие лидеры диссидентов Сэмюэль Чандлер, Иеремия Джонс и Вавасур Гриффитс. В 1713 году Джонс перенес свою академию в более просторные помещения в Теуксбери, частично финансируемые 200 фунтами стерлингов, предоставленными Секкером. Вскоре Секер оказался вовлечен в тайную переписку между Батлером и англиканским священником Сэмюэлем Кларком, касающуюся книги Кларка «Демонстрация бытия и атрибутов Бога» (1705). Секкер должен был лично доставлять письма Батлера на почту в Глостер и забирать ответы Кларка. Тем временем Джонс приобрел репутацию любителя выпить, и качество его преподавания, возможно, снизилось. Батлер и Секер вскоре после этого покинули его академию: Батлер – в феврале 1714 года, а Секер – в июне того же года. Он изучал медицину в Лондоне и Париже, прежде чем в 1721 году получить степень доктора медицины в Лейденском университете. По возвращении в Англию он поступил в Эксетерский колледж Оксфорда и был рукоположен, по специальному предписанию, в 1722 году канцлером Оксфордского университета.
Also boarding at Bowes's house was Isaac Watts, who encouraged Secker to attend the dissenting academy in Gloucester set up by Samuel Jones. There Secker recovered his ability at languages, supplementing his understanding of Greek and Latin with studies in Hebrew, Chaldee and Syriac. Jones's course was also famous for his systems of Jewish antiquities and logic; maths was similarly studied to a higher than usual level. Also at Jones's academy contemporaneously with Secker were the later Church of England bishops Joseph Butler and Isaac Maddox and also John Bowes; other members included the future dissenting leaders Samuel Chandler, Jeremiah Jones and Vavasour Griffiths. In 1713, Jones moved his academy to larger premises in Tewkesbury, partly financed by £200 from Secker. But Secker soon became involved with the clandestine correspondence between Butler and a Church of England cleric, Samuel Clarke, concerning Clarke's A Demonstration of the Being and Attributes of God (1705). Secker's role was to deliver Butler's letters personally to Gloucester post office and to pick up Clarke's replies. Meanwhile, Jones had acquired a reputation as a heavy drinker and the standard of his teaching may have decreased. Both Butler and Secker left his academy shortly afterwards, Butler in February 1714 and Secker in June of the same year. He studied medicine in London and Paris before receiving the degree of MD from Leiden University in 1721. Upon his return to England, he entered Exeter College, Oxford and was ordained, by special letters, in 1722 from the Chancellor of Oxford University.
Карьера
В 1724 году он стал ректором Хоутон-ле-Спринг в Дареме, оставив эту должность в 1727 году после назначения ректором церкви Святого Креста в Райтоне, графство Дарем, и каноником Даремского собора. В 1733 году он стал ректором церкви Святого Иакова в Вестминстере, а в 1735 году – епископом Бристоля. Около этого времени Георг II поручил ему организовать примирение между принцем Уэльским и собой, но эта попытка не увенчалась успехом. Секер оставил значительное наследство Энн и Томасу Фрост из Ноттингема. После смерти Секкера его завещание было оспорено Томасом Фростом, которому удалось убедить суд, что 11 000 фунтов стерлингов, завещанных Секкером на благотворительность, должны быть направлены его семье.
In 1724, he became rector of Houghton le Spring, Durham, resigning in 1727 on his appointment to the rectory of Holy Cross Church, Ryton, County Durham, and to a canonry of Durham. He became rector of St James's Westminster in 1733 and Bishop of Bristol in 1735. About this time George II commissioned him to arrange a reconciliation between the Prince of Wales and himself, but the attempt was unsuccessful. Secker left a substantial bequest to Ann and Thomas Frost of Nottingham. After Secker died his will was disputed by Thomas Frost, and he managed to persuade the court that £11,000 intended by Secker for charity should be redirected to his family.