Braga Cathedral

Введение

Кафедральный собор Браги (Sé de Braga) - римско-католическая церковь в северном городе Брага, Португалия. Благодаря своей долгой истории и художественному значению, это также одно из самых важных зданий в стране. Это место пребывания архиепископа Браги и архиепископа Португалии и Испании. Собор был классифицирован как национальный памятник с 1910 года.

История

Епархия Браги датируется III веком нашей эры, являясь одной из старейших на полуострове и центром христианизации Галлекии (Северо-Западная Иберия). Святой Петр Ратовский или Брагинский, традиционно считается первым епископом Браги между 45 и 60 годами. По преданию, он был евреем, который недавно умер, когда в этом районе был святой Иаков Великий. Апостол, зная, что он человек разумный и доброй воли, воскресил его из могилы и поручил проповедовать славу Христа. По той же традиции, Петр Ратовский был убит при попытке обратить людей в христианскую веру в северной Португалии. Когда римская власть была распущена вторжением германских племен, Брага (тогда называемая Bracara Augusta) стала столицей королевства Суэби (409 - 584). Епископ Мартин Дюмионский, великий религиозный деятель того времени, обратил суевов в католицизм около 550 года. Значение Браги уменьшилось во времена вестготов, а после прихода мавров (716) она потеряла свое епископское кресло. Епископство Браги было восстановлено около 1071 года, после того как город вернулся в руки христиан, и епископ Педро начал строить собор, освященный в 1089 году (завершены только восточные часовни). Начиная с 1093 года, графством Португалии управлял граф Генрих Бургундийский, который вместе с епископом Геральдо де Мойсак сумел убедить Папу превратить Брагу в архиепископство в 1107 году. Архиепископ Браги владел обширной территорией северо-западной Иберии, включая большую часть Португалии и часть Галиции, которая сегодня находится в Испании. Собор Браги был первым португальским собором, возведенным за несколько десятилетий до основания страны, когда он был частью Королевства Леон. Он был освящен и посвящен Деве Марии епископом Педро в торжественной сессии 28 августа 1089 года. Строительство собора было возобновлено и продолжалось до середины XIII века, но подробности не ясны. Первоначальное здание XII века было построено в бургундском романском стиле монастырской церкви Клуни. В тот период он повлиял на многие другие церкви и монастыри в Португалии. В более поздние времена собор был сильно изменен, так что сегодня это смесь романского, готического, мавританского, мануэлинского и барокко стилей. Особенно важными были добавление новых часовней и входной галереи в готическом стиле, новой мануэлиновой главной часовни, а также различные дополнения в барочное время, такие как башни, часовни и много внутреннего украшения. Собор, как самое важное религиозное место в Иберии (до основания Сантьяго-де-Компостелы и отвоевания Толедо от мусульманских рук), был чрезвычайно мощным учреждением в то время и пользовался большим влиянием на папский двор. Например, архиепископ Примаз Д. Пайо Мендес (1118 1137), который, по мнению некоторых историков, был истинным учителем Д. Афонсу Генрикеса, первого короля Португалии, вместо Эгаса Мониса, был ярым защитником дела Инфанте против его матери, Д. Терезы Леонской. Советник монарха, он путешествовал с ним в Замору. Она сыграла влиятельную роль в формировании независимости Португалии, используя свое положение в папском дворе папы Александра III, наконец, получив одобрение папской буллы Manifestis Probatum, которая признала независимость Португалии папством и, следовательно, всем христианским миром. Этот архиепископ также приказал в 1128 году построить здание с 5 часовен в трансепте собора, который был поврежден землетрясением.

The Diocese of Braga dates from the 3rd century AD, being one of the oldest in the peninsula and the centre for the Christianisation of Gallaecia (Northwestern Iberia). Saint Peter of Rates or of Braga, is traditionally considered to be the first bishop of Braga between the years 45 and 60. Tradition says he was a Jew that had recently died when Saint James the Great was in the area. The Apostle knowing him to be a man of intelligence and good will had him resurrected from the grave and ordained him to preach the glory of Christ. The same tradition holds that Peter of Rates was martyred while attempting to make converts to the Christian faith in northern Portugal. When Roman power was being dissolved by invading Germanic tribes, Braga (then called Bracara Augusta) became the capital of the Suebi Kingdom (409 to 584). Bishop Martin of Dumio, a great religious figure of the time, converted the Suebi to Catholicism around 550. The importance of Braga diminished during Visigoth times, and after the arrival of the Moors (716) it lost its bishop seat. The bishopric of Braga was restored around 1071, after the city was back into Christian hands, and Bishop Pedro started to build a cathedral, consecrated in 1089 (only the Eastern chapels were finished). Starting in 1093, the County of Portugal was ruled by Count Henry of Burgundy who, together with Bishop Geraldo de Moissac, managed to convince the Pope to turn Braga into an archbishopric in 1107. The archbishop of Braga had power over a large region in Northwestern Iberia, including most of Portugal and part of Galicia, in today Spain. The Cathedral of Braga was the first Portuguese cathedral, erected several decades before the founding of the country when it was part of the Kingdom of León. It was concecrated and dedicated to the Virgin Mary by Bishop Pedro in a solemn session on August 28, 1089. Construction on the cathedral was then resumed and lasted until the middle of the 13th century, but the details are obscure. The original 12th century building was built in the Burgundian Romanesque style of the monastery church of Cluny. It influenced many other churches and monasteries in Portugal in that period. In later times the cathedral was greatly modified, so that today it is a mix of Romanesque, Gothic, Moorish, manueline and baroque styles. Particularly important were the addition of new chapels and the entrance gallery in gothic style, the new manueline main chapel, and the various additions in baroque times like the towers, chapels and much inner decoration. The cathedral as the most important religious site in Iberia (before the founding of Santiago of Compostela and the reconquest of Toledo from Muslim hands) was an extremely powerful institution at the time and enjoyed a great degree of influence in the papal court. For example, the Archbishop Primaz D. Paio Mendes (1118 1137), considered by some historians to be the true teacher of D. Afonso Henriques, the first King of Portugal, instead of Egas Moniz, was an ardent defender of the cause of the Infante against his mother, D. Teresa of Léon. Counselor to the monarch, he traveled with him to Zamora. It had an influential role in the formation of the independence of Portugal, having used its position in the papal court of Pope Alexander III finally obtaining the approval of the Papal Bull Manifestis Probatum that recognized the independence of Portugal by the Papacy and consequently by all of Christendom. This Archbishop also ordered, in 1128, the construction of a building with 5 chapels in the transept of the Cathedral which was damaged by an earthquake.

Экстерьер

Оригинальный романский западный фасад собора Браги был полностью уничтожен, за исключением некоторых архивольтов и капитулов главного портала, сильно украшенных рельефами скульптур животных и людей. Фигуры одного архивольта с курами, лисами и менструатом, возможно, рассказывают моралистическую песню, подобную роман де Ренар, французской традиции. В период с 1486 по 1501 год перед главным порталом была построена входная галерея (галерея) в позднем готическом стиле. Галилея имеет ребристые своды и украшена статуями и гаргулями, гаргули использовались для выдохов, чтобы дождь не разрушил стороны зданий. Красивые металлические ворота из ручной линии первоначально находились внутри собора, но в 18 веке были перенесены в Галилею. В начале XVI века архиепископ Диого де Соуза модифицировал главный романский портал, пожертвовав внутренними архивольтами. Верхняя часть фасада и башни были полностью модернизированы в 18 веке и не представляют особой ценности. Южный фасад собора имеет интересный романский портал. Примечательна главная часовня апсиды, перестроенная в 1509 году под руководством архиепископа Диого де Сузы баскским архитектором Жоао де Кастильо. Внешний вид часовницы имеет красивую позднеготическую и мануэлиновую трассу с гаргулями и пинаклами, сочетающиеся с внутренней частью часовницы сложным реберным сводом. На внешней стене главной часовни находится красивая статуя Мадонны, кормящей Иисуса грудью (Madona do Leite) в начале XVI века между гербом Португалии и епископом Диого де Суза, спонсором мануэлинового обновления.

Интерьер

В соборе Браги три прохода, покрытые деревянной крышей, трансепт и пять восточных часовней в апсиде. Ни одна из часовней больше не является оригинальной романской: главная часовня - мануэлиновая, в то время как другие сильно украшены в стиле барокко. В северной стене за пределами собора находится небольшая часовня раннего романского дизайна, которая, возможно, является остатком здания конца 11-го века. Эта часовня была оставлена вне окончательного собора, возможно, из-за изменения дизайна в 12 веке. Неф по существу романский благодаря "очищающей" реформе в 20 веке, которая подавляла большинство поздних дополнений, хотя большинство оригинальных капитулов колонн были потеряны. Д. Афонсу, сын короля Иоанна I, похоронен в гробнице XV века, сделанной из бронзы, которую можно увидеть в нефе собора. Высокий хор был добавлен возле входа в собор в период барокко. Этот хор красиво украшен живописным потолком и скульптурными позолоченными деревянными (talha dourada) хорными стойками, выполненными около 1737 года Мигелем Франсиско да Силвой. Перед высоким хором находятся два позолоченных деревянных органа, вырезанных известным скульптором Марцелиано де Араухо в 1730-х годах, сильно украшенных барочными и фантастическими мотивами. Это одни из самых впечатляющих позолоченных деревянных произведений в Португалии. Главная часовня покрыта каменным реберным сводом, а ее стены украшены статуей Девы Марии (Nossa Senhora de Braga) XIV века. Во время реконструкции часовни архиепископ Диого де Суза также заказал каменный алтарь, но большая часть его была потеряна. Часть, сохранившаяся до сих пор, используется в качестве алтарного стола и имеет красивые рельефы Христа и Апостолов. Залы хора неоготические. Другие часовни апсиды оформлены в стиле барокко или неоклассицизма. Особенно интересна часовня Святого Петра Рата, украшенная типичными голубыми белыми плитками, которые рассказывают о жизни святого. Автором плиток является Антониу де Оливейра Бернардес, один из главных португальских мастеров плитки 18-го века. Несколько часовней были построены рядом с собором в средние века. Часовня Королей (Capela dos Reis) была построена около 1374 года на месте, где были похоронены граф Генрих и графиня Тереза, родители первого португальского короля. Их могилы были заменены в начале XVI века новыми, с лежащими фигурами. Готическая часовня Славы (Capela da Glória) была построена между 1326 и 1348 годами, чтобы стать местом отдыха для архиепископа Гонсало Перейры. Он поручил скульпторам из Арагона, мастеру Перо, и португальцу Тело Гарсиа, сделать для него великолепную гробницу. В гробнице, охраняемой шестью каменными львами, находится статуя архиепископа в натуральном размере, с головой, лежащей на подушке, которую держат ангелы. По бокам гробницы украшены изображения апостолов и священнослужителей. В начале 16 века часовня была окрашена интересными геометрическими мотивами мавровского влияния, очень похожими на севильские плитки. Рядом с монастырями находится часовня Благочестия (Capela da Piedade), построенная архиепископом Диого де Суса около 1513 года. Он похоронен в часовне в красивой ренессансной гробнице. Клоисты были перестроены в 19 веке и представляют небольшой художественный интерес, но в музее собора хранится много интересных предметов. Среди них великолепная мануэлинская чаша архиепископа Диого де Сузы (начало 16 века), чаша святого Джеральда (10 век) и арабская коробка из слоновой кости (11 век).

Braga Cathedral has three aisles covered by a wooden roof, a transept and five Eastern chapels in the apse. None of the chapels is original romanesque anymore: the main chapel is manueline, while the others are heavily decorated in baroque style. In the North wall outside of the cathedral there is a small chapel, of early romanesque design, that may be a remnant of the late 11th building. This chapel was left outside of the final cathedral, perhaps due to a change of design in the 12th century. The nave is essentially romanesque thanks to a "purifying" reform in the 20th century that suppressed most later additions, although most original capitals of the columns have been lost. D. Afonso, son of King John I, is buried in a 15th century tomb made of bronze, which can be seen in the nave of the cathedral. A high choir was added near the entrance of the cathedral in the baroque period. This choir is beautifully decorated with a painted ceiling and sculptured gilt wood (talha dourada) choir stalls executed around 1737 by Miguel Francisco da Silva. In front of the high choir there are two gilt wood organs, carved by renowned sculptor Marceliano de Araújo in the 1730s, heavily decorated with baroque and fantastic motifs. These are among the most impressive gilt wood works in Portugal. The main chapel is roofed with stone rib vaulting and its walls are decorated with a 14th century statue of the Virgin Mary (Nossa Senhora de Braga). During the remodelling of the chapel, Archbishop Diogo de Sousa also commissioned a stone altar, but most of it has been lost. The part still preserved is used as altar table and has beautiful reliefs of Christ and the Apostles. The choir stalls are neogothic. The other chapels of the apse are decorated in baroque or neoclassical styles. The chapel of Saint Peter of Rates is particularly interesting, being decorated with typical blue white tiles that tell the life of the saint. The author of the tiles is António de Oliveira Bernardes, one of the main 18th century Portuguese tile painter. Several chapels were built adjacent to the cathedral in the Middle Ages. The Chapel of the Kings (Capela dos Reis) was built around 1374 in the place where Count Henrique and Countess Theresa, parents of the first Portuguese King, were buried. Their tombs were substituted in the early 16th century by new ones, with recumbent figures. The gothic Chapel of the Glory (Capela da Glória) was built between 1326 and 1348 to be the resting place for Archbishop Gonçalo Pereira. He commissioned a magnificent tomb for himself to sculptors Master Pero, an Aragonese, and Telo Garcia, a Portuguese. The tomb, guarded by six stone lions, has the life size statue of the archbishop, with his head resting over a pillow held by angels. The sides of the tomb are decorated with images of the apostles and clergymen. In the early 16th century the chapel was painted with interesting geometrical motifs of Moorish influence, very similar to Sevillian tiles. Near the cloisters is located the Chapel of Piety (Capela da Piedade) built by Archbishop Diogo de Sousa around 1513. He is buried in the chapel in a beautiful Renaissance tomb. The cloisters were rebuilt in the 19th century and are of little artistic interest, but the Cathedral Museum keeps many interesting items. These include the magnificent manueline chalice of Archbishop Diogo de Sousa (early 16th century), the chalice of Saint Gerald (10th century) and an Arab ivory box (11th century), among others.