Схерпенхёвел-Зихе́м: История и паломничество в Бельгии

Введение

Схерпенхёвел-Зихем (; ) — город и муниципалитет, расположенный в провинции Фламандский Брабант, Фламандский регион, Бельгия, включающий населённые пункты Авербоде, Мессельбрук, Окселар, Схерпенхёвел, Схондербукен, Кейберг, Каггевинне, Тестелт и Зихем (ранее писался как Сихем, подобно библейскому городу). По состоянию на 1 января 2020 года общая численность населения составляла 23 135 человек. Общая площадь составляет 50,50 км², что соответствует плотности населения 458,1 жителя на км².

Святое место

Схерпенхёвел (англ. "Острый холм"), наиболее важное место паломничества (католическое) в Бельгии, расположен примерно в 50 км к востоку от Брюсселя. Его истоки восходят к языческому поклонению, которое все еще сохранялось в Средние века вокруг священного дуба на вершине этого холма. Таким образом, дерево в форме креста было "христианизировано" статуей Святой Марии. Легенда гласит, что около 1500 года нашей эры Дева Мария совершила здесь чудо, заморозив на месте пастуха, который пытался забрать домой маленькую статую, тем самым предотвратив кражу. Начиная с 1550-х годов, поток преданных паломников, прибывавших из окрестных районов, приходили к дереву, чтобы помолиться за здоровье и выздоровление своих больных близких. В 1580 году статуя исчезла, когда голландские протестантские иконоборцы разграбили регион. Семь лет спустя она была заменена новой, которая до сих пор стоит на алтаре нынешней паломнической церкви. Дуб, почти мертвый, но все еще вдохновлявший в фетишистском поклонении наряду с римско-католической преданностью Марии, был срублен по приказу епископа Антверпена. На месте была построена первая деревянная часовня, а ряд статуй Святой Девы, вырезанных из ствола, попали в различные святилища (например, в Люксембург). Слава Схерпенхёвела росла, и все больше людей прибывало, прося защиты от чумы и голода, которые охватили Низкие страны в результате "Восьмидесятилетней войны" (голландского восстания). Часовня вскоре стала слишком маленькой для них. В январе 1603 года было сообщено о другом чуде: статуя плакала кровными слезами. В боль, которую испытывала Мария, виноваты были религиозные расколы в Нидерландах. В ноябре 1603 года испанская армия победила протестантские войска, осаждавшие Гертогенбос, важную крепость в Северном Брабанте. Архигерцог Альберт Австрийский (назначенный королем Испании губернатором Низких стран) и его жена, эрцгерцогиня Изабелла (дочь короля Филиппа II Испании) пожертвовали средства на строительство каменной часовни в Схерпенхёвеле и совершили паломничество. В 1604 году, через несколько месяцев после ее открытия епископом Мехелена, новая часовня была разграблена северными войсками. Статуя была защищена иезуитами. Через два месяца протестантов изгнали из Остенда, их последнего оплота в Южных Нидерландах. И снова эта победа была приписана Святой Деве. Схерпенхёвел получил статус города. Также в 1604 году Филипс Нуманн, клерк архиепископа Мехелена, описал легенду о Схерпенхёвеле в своей "Истории чудес". Легенда была классифицирована как "народная сказка", но он также сообщал о чудесах, которые были признаны таковыми католическими властями. Его книга была переведена с голландского на французский, испанский и английский языки и распространила славу Схерпенхёвела по всей Западной Европе. В 1607 году известному архитектору-инженеру Вацласу Кобергеру было поручено построить бастион католической контрреформации: весь город должен был стать аллегорической данью Матери Божьей, hortus conclusus, символизируя ее вечную девственность. Семь дорожек ведут к церкви. Ее планировка основана на семиконечной звезде, которая символизирует изобилие Божьей милости. В церкви пришествие Иисуса было объявлено шестью пророками Ветхого Завета и осуществлено Марией, которая рожает Мессию. В 1609 году был заложен первый камень для уникального сооружения в высокоразвитом стиле барокко, которое было окончательно освящено в 1627 году. Улицы и планировка самого города были спроектированы так, чтобы отражать форму. Вместе со своим окружением, он является одним из лучших примеров триумфалистской архитектуры Контрреформации в Бельгии. Купол, украшенный 298 золотыми звездами, символизирует космос. Говорят, что главный алтарь был установлен на том месте, где когда-то стоял старый дуб. Эрцгерцогиня Изабелла присутствовала на инаугурационной мессе без своего покойного мужа. Она пришла пешком из близлежащего Диеста, что породило пешие паломничества, которые до сих пор сохранились из таких отдаленных мест, как Маастрихт и Берген-оп-Зум. Она положила все свое золото и драгоценности перед алтарем, обычай, который сохраняется и по сей день, в виде бросания монет. Паломничество в Схерпенхёвел процветало. Ораторианцы, орден религиозных отцов, занимавшихся религиозным поклонением и логистикой паломничества, соединяли свое аббатство с церковью "барочной галереей". Они были изгнаны во время французской оккупации после революции 1797 года и не вернулись до религиозного восстановления в начале XIX века. В 1927 году церковь была провозглашена католической "basilica minor". Другие традиции, которые сохраняются на протяжении веков в Схерпенхёвеле, – это Каарскенспроцесси (Процессия свечей) 2 ноября и благословенные процессии для людей, домашних животных и транспортных средств. Популярность паломничества также во многом связана с ярмарочной атмосферой, которая характеризует это место: многочисленные киоски, продающие сувениры, сладости, типичные выпечные изделия, такие как "пепернотен" и "ноппен", отели, бары и рестораны разных видов.

Scherpenheuvel (English: "Sharp Hill"), the most important pilgrimage (Roman Catholic) site in Belgium, is located some 50km east of Brussels. Its origins date back to the pagan worship that still survived during the Middle Ages around a holy oak on this hilltop. The cross shaped tree was thus "Christianized" with a statue of the Holy Mary. Legend has it that around AD 1500 the Virgin Mary performed a miracle here, freezing into place a shepherd boy who tried to take home the small statue, thus foiling the theft. As of the 1550s, a flood of devoted pilgrims, arriving from surrounding areas, came to the tree to pray for the health and recovery of their ill loved ones. In 1580, the statue disappeared as Dutch Protestant iconoclasts pillaged the region. Seven years later it was replaced by a new one, which still stands on the altar of the present day pilgrimage church. The oak tree being almost dead but still inspiring in fetishist worship alongside the Roman Catholic devotion to Mary was felled by order of the Bishop of Antwerp. A first wooden chapel was built on the site and a number of statues of the Holy Virgin cut out of the trunk found their way to various sanctuaries (such as Luxembourg). The fame of Scherpenheuvel increased and increasing numbers of people arrived, begging for protection against plague and famine that swept the Low Countries as a consequence of the "Eighty Years War" (Dutch Revolt). The chapel soon became far too small for them. In January 1603 another miracle was reported: the statue wept tears of blood. The religious schism in the Netherlands was blamed for the pain Mary felt. In November 1603 the Spanish army defeated Protestant troops besieging 's Hertogenbosch, an important fortification in Northern Brabant. Archduke Albert of Austria (appointed by the King of Spain as the governor of the Low Countries), and his wife, the Archduchess Isabella (daughter of King Philip II of Spain) donated funds for the construction of a stone chapel in Scherpenheuvel and made a pilgrimage themselves. In 1604, a few months after its inauguration by the Bishop of Mechelen, the new chapel was looted by Northern troops. The statue was secured by Jesuits. Two months later the Protestants were chased out of Ostend, their last stronghold in the Southern Netherlands. Again, this victory was attributed to the Holy Virgin. Scherpenheuvel was privileged as a city. Also in 1604, Philips Numann, clerk of the archbishop of Mechelen, described the legend of Scherpenheuvel in his Historie der Mirakelen (History of Miracles). The legend was classified as a "folk tale", but he also reported the miracles that were recognised as such by the Catholic authorities. His book was translated from Dutch into French, Spanish and English and spread the fame of Scherpenheuvel all over Western Europe. In 1607, the famous architect engineer Wenceslas Cobergher was commissioned to build a bastion of Catholic Counter reformation: the whole city was to be an allegorical homage to the Mother of God, a hortus conclusus symbolizing her eternal virginity. Seven lanes lead towards the church. Its layout is based on a 7 pointed star, which stands for the abundance of God's mercy. In the church, the advent of Jesus is announced by six Old Testament prophets and realised by Mary who gives birth to the Messiah. In 1609 the first stone was put in place for the unique structure in highly developed baroque style, which was finally inaugurated in 1627. The streets and layout of the town itself were designed to mirror the shape. With its surroundings, it is now one of the best examples of the triumphalist architecture of Counter Reformation in Belgium. The dome, adorned with 298 golden stars, symbolizes the cosmos. The main altar is said to be placed on the exact spot where the old oak tree once stood. Archduchess Isabella attended the inauguration mass without her deceased husband. She came on foot from nearby Diest, which gave rise to the foot pilgrimages that still survive from places as distant as Maastricht and Bergen op Zoom. She put all her gold and jewellery before the altar, a custom that persists to this day, in the form of coin throwing. The pilgrimage at Scherpenheuvel flourished. The Oratorianen, an order of religious fathers occupied with religious worship and pilgrimage logistics, had their abbey connected to the church by the "baroque gallery". They were chased away during the French occupation after the 1797 revolution and did not return until after the religious restoration at the beginning of the 19th century. In 1927, the church was proclaimed a Roman Catholic "basilica minor". Other traditions that survive the centuries at Scherpenheuvel are the Kaarskensprocessie (Procession of the candles) on 2 November and blessing processions for people, pets and animals, and vehicles. The popularity of the pilgrimage also has a lot to do with the year round fairground atmosphere that characterizes the place: Many stalls selling souvenirs, sweets, typical baked goods such as "pepernoten" and "noppen", hotels, bars and restaurants of different kinds.