Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Монсеньор Джон Мария Остеррайхер (2 февраля 1904 года - 18 апреля 1993 года), урождённый Йоханнес Остеррайхер, был католическим богословом и ведущим сторонником еврейско-католического примирения.
Monsignor John Maria Oesterreicher (2 February 1904 – 18 April 1993), born Johannes Oesterreicher, was a Catholic theologian and a leading advocate of Jewish–Catholic reconciliation.
Биография
Остеррайхер родился в еврейской семье в городе Либава в Моравии (тогда часть Австрии, ныне Чешская Республика). Он был обращен в католицизм и стал священником в 1927 году. Он был анти-нацистским активистом в 1930-х годах. В 1934 году он основал газету Die Erfüllung (Плоды), чтобы улучшить отношения между евреями и христианами и бороться с антисемитизмом. Вместе с Георгом Бихльмаром С. Я. основал Паулюсверк в Вене. Он поддерживал тесное интеллектуальное партнерство с Тиме в течение многих лет. После передачи отставки канцлера Австрии Шушнига 11 марта 1938 года, Остеррайхер пошел в офис Шушнига и сжег всю переписку, потому что знал, что гестапо обыщет его офис и дом. Остеррайхер также сжег всю свою собственную корреспонденцию, а также свои книги, чтобы защитить граждан еврейского происхождения. Его родители, Натан и Ида Остеррайхер, позже умерли в Терезиенштадте и Освенциме. Он бежал из Австрии через пять недель после аншлюса, или аннексии Австрии, в марте 1938 года. В заявлении отвергалось антисемитизм и утверждение, что евреи несут ответственность за преследование и смерть Иисуса Христа. В ней говорилось, что, хотя некоторые иудейские власти и те, кто последовал за ними, призывали к смерти Иисуса, вину за это нельзя возложить на всех присутствовавших в то время иудеев, и не могут быть виновны иудеи нашего времени. Таким образом, в заявлении отвергается историческое обвинение в деициде, которое является основой антисемитизма. В нем говорилось, что "евреев не следует представлять как отвергнутых или проклятых Богом". Остеррайхер был решительно за Израиль и выступал за улучшение отношений между католиками и еврейским государством. Однако он не всегда поддерживал политику израильского правительства. Он был автором нескольких книг и многочисленных научных статей. Его книги включают в себя "Новое столкновение между христианами и евреями"; "Расизм, антисемитизм, антихристианство"; и "Бог в Освенциме?". Он жил недалеко от кампуса университета Сетон-Холл в Саут-Оранже, штат Нью-Джерси, и умер 18 апреля 1993 года в медицинском центре Святого Варнавы в Ливингстоне, штат Нью-Джерси, в возрасте 89 лет.
Oesterreicher was born to a Jewish family in Město Libavá (Stadt Liebau) in Moravia (then part of Austria and now the Czech Republic). He was a convert to Catholicism and became a priest in 1927. He was an anti Nazi activist in the 1930s. In 1934 he founded the newspaper Die Erfüllung (The Fruition) to improve relations between Jews and Christians and to fight against antisemitism. Together with Georg Bichlmair SJ, he founded the Pauluswerk in Vienna. He would maintain a close intellectual partnership with Thieme for many years. After the broadcast of Austrian Chancellor Schuschnigg's resignation on 11 March 1938, Österreicher went to Schuschnigg's office and burned all the correspondence, because he was aware that the Gestapo would search his office and home. Österreicher also burned all of his own correspondence as well as his books, in order to protect citizens of Jewish origin. His parents, Nathan and Ida Oesterreicher, later died in Theresienstadt and Auschwitz. He fled Austria five weeks after the March 1938 Anschluss, or annexation of Austria. The statement rejected antisemitism and repudiated the notion that Jews were responsible for the persecution and death of Jesus Christ. It stated that even though some Jewish authorities and those who followed them called for Jesus' death, the blame for this cannot be laid at the door of all those Jews present at that time, nor can the Jews in our time be held guilty. The statement thus repudiated the historic charge of deicide, which is a basis of antisemitism. It stated that "the Jews should not be presented as rejected or accursed by God." Oesterreicher was strongly pro Israel and advocated improved relations between Catholics and the Jewish state. However, he was not always a supporter of Israeli government policies. He was the author of several books and numerous scholarly articles. His books include The New Encounter Between Christians and Jews; Racism, Anti Semitism, Anti Christianism; and God at Auschwitz?. He lived near the campus of Seton Hall University in South Orange, New Jersey, and he died on 18 April 1993 at Saint Barnabas Medical Center in Livingston, New Jersey, aged 89.
Цитата
Никто не говорит ничего против египетских властей за притеснение коптских христиан. Никто не протестовал против принудительного закрытия колледжа Святого Иосифа в Ираке, ни против законов в Иордании до 1967 года, которые запрещали христианам приобретать новую собственность. Если бы Израиль совершил что-то из этого, все бы кричали о кровавом убийстве, от властей в Риме до католиков по всему миру. Это предрассудки. (Монсионер Джон М. Остеррайхер, цитированный Джеймсом С. О'Ниллом, "Наш воскресный посетитель", 10 июля 1983 года)
Nobody says anything against the Egyptian authorities for oppressing the Coptic Christians. No one protested vehemently against the forced closing of St. Joseph's College years ago in Iraq, nor against the laws in Jordan prior to 1967 which prohibited Christians from acquiring new property. If Israel did any of these things, everyone would cry bloody murder, from the authorities in Rome to Catholics all over the world This is prejudice. (Monsignor John M. Oesterreicher, quoted by James C. O'Neill, Our Sunday Visitor, 10 July 1983)