Введение

Атулкришна Гош (; 1890 4 мая 1966) - индийский революционер, член Анушилан-самати и лидер движения Джугантар, участвовавший в индусско-германском заговоре во время Первой мировой войны.

Ранние годы

Атул родился в 1890 году в бенгальской индуистской семье среднего класса из деревни Джадубойра Этмампур в подрайоне Куштия, которая тогда была в районе Надия, ныне в Бангладеш. Его родителями были Тареш Чандра и Бинодини Деви. У пары было шестеро детей. Старшая, Мегхамала, была замужем за известным профессором алгебры К. П. Басу, оба были связаны с революционным движением. Их сын Джитендранат Басу, вместе с Атулом и его младшим братом Амаром, также был включен в черный список за участие в подстрекательской деятельности. После начальных занятий в Кумархали Атул блестяще сдал экзамен по матрицу в 1909 году в индуистской школе в Калькутте, затем поступил в колледж Шотландских церквей для средней школы и в колледж Кришнатх в Берхампуре для получения степени бакалавра. Подготавливаясь к окончательной программе магистра. Атул был вынужден прервать учебу из-за своей политической приверженности. Колледж и его общежитие были наполнены его радикальными соратниками, все будущие знаменитости, в основном в научных исследованиях, как Сатьендра Нат Бос, Мегх Над Саха, Джанн Гош, Джанн Мукерджи, Сишир Митра, Сушил Ачарья, Сайлен Гош, Хариш Сима, Джатин Сет, Хиралал Рэй.

Политическая ситуация

С 1906 года вместе со своим кузеном Нолинкантой Кар, Атул часто встречался с Джатиндранатом Мукерджи (Багха Джатин), который был их соседом в Куштии. Они оба вступили в местный Анушилан Самити. В. Сили в своем докладе отметит "Атул Гош и Нолини Канта Кар, два опасных и важных беглеца из заговора о вооружении". (стр. 23) В Калькутте, благодаря Джатину, они оба были очень близки к Шри Ауробиндо. В то время как Нолини занимался борьбой с Киккаром Сингхом, Атул стал экспертом по самообороне в Патальданге, филиале Анушилан-самати: Атул Кришна Гош и Джатиндранат Мукерджи основали Патуриагата-Бям-самати, который был важным центром вооруженной революции индийского национального движения. Он встретил ряд революционеров, в том числе группу Сачина Саньяла в Бенаресе и Бирена Датта Гупта, которого он рекомендовал Джатиндранату. В январе 1910 года Бирен получил от него мандат на убийство Самсула Алама, заместителя начальника полиции, который был человеком, занимавшимся подсудимыми заключенными по делу о бомбе Алипора. В связи с успешной миссией Бирена, Джатиндранатх с сорока шестью соратниками был привлечен к суду по делу о заговоре в Хауре. В тюрьме Джатиндранат узнал от своих эмиссаров за рубежом, что Германия готовится к войне против Великобритании. После освобождения в 1911 году Джатиндранат приостановил все экстремистские действия, покинул Калькутту под руководством Атула, сам создав грандиозную федерацию региональных подразделений в районах. Непоколебимый организатор, Атул укрывал революционеров из различных подразделений как в доме его родителей в Джадубойре, так и в резиденции Мегхамала и К. П. Басу в Калькутте, на 11 Махендра Госсейнс-Лейн, где была бесплатная общежитие с домашним питанием. Даже лидеры конкурирующих партий, такие как Пратул Гангули из Дакки, признаются, что пользовались этим гостеприимством, несмотря на большие расходы и риски со стороны Атул: "Мы стали большими друзьями Атулкришны и доверяли ему. Я часто бывал в его резиденции Дарджипара и ночевал там. Он стал близким другом нескольких наших членов, почти близким друзьям. Мы считали его своим коллегой, и он искренне надеялся объединить наши партии, чтобы мы могли работать вместе. Честно говоря, именно благодаря его желанию я встретил Джатина Мукерджи". Разочарованные лицемерием филиала в Дакке, "некоторые из его важных работников, такие как Сачин Саньял и Наген (Гириджа) Датта, разорвали с ним связь и, знакомясь с Атулкришной, работали с Расбехари Босом в Верхней Индии". Старший брат Атула, Агоренат, гражданский хирург, часто лечил пулевые раны, полученные патриотами.

Правая рука Джатина Мукерджи.

Согласно докладу Никсона, вероятно, около 1913 года или, возможно, немного раньше, некоторые из старых членов Колкатинского Анушиланского Совета, которые в то же время были членами различных спортивных клубов, сформировали себя в отделение Сева-Совета под руководством Атулкришна Гоша: "Очевидно, цель этого совета была благотворительной. Первый центр был в доме Атул Гоша. Во время наводнения в Бурдуане в 1913 году многие члены этого самита отправились туда с целью оказать помощь пострадавшим людям". Эффективность и щедрость Атула как лидера стали очевидны во время этой помощи. Никсон далее сообщает, что штаб-квартира саммити позже была перенесена в дом Джибантар Халдар, а позже - в дом No. Улица Хари Гоша, 83. "Одной из важных фигур этой организации был Амар Гош, брат Атула", - сказал Никсон. "Это был саммит, который сформировал ядро объединенной партии, которая действовала в Бенгалии в 1915 году. Пурна Дас из Мадарипура привёл к этому некоторых из своих более смелых духов, а позже Пулин Мухерджи, известный как Тхакур, ранее член Даккской Анушиланской партии, присоединился к нему и принял видное участие в совершении преступлений. Другие члены Дакка Анушилан Самити разорвали свои связи с этим обществом и присоединились к партии Атул Гоша. Бипин Бехари Гангули был в тесной связи с ним, а также с членами партии Северной Бенгалии. Джатиндранат Мукерджи, похоже, был в контакте с членами этого саммита с момента его образования, и сразу же он пришел в Калькутту, Сева Самити признал его лидерство и стал настоящей западно-бенгальской партией 1915 года". Во время расследования по делу о бомбежке в Алипоре, хотя Расбехари Бос поселился в Северной Индии с помощью Шашибушана Райчаудхури, он поддерживал связь с Бенгальской областью через Атул. Амарендра Чаттерджи и Атул снабжали его бомбами для действий в северной части страны и даже для того, чтобы бросить их на вице-короля Хардинге. Расбехари, получив информацию от Атула, мог участвовать в оказании помощи пострадавшим от наводнения и в важных встречах лидеров. Именно Атул, в сентябре 1914 года, был связан с Гурудит Сингхом и другими патриотами Комагата Мару, прибывшими из Ванкувера по рекомендации Таракнатха Даса: он и Сатиш Чакраварти договорились с различными региональными подразделениями Джугантара, чтобы приютить их, прежде чем отправить их в места назначения в Северной Индии, установленные Расбехари. Разгневанный, услышав о смерти работника джутового завода в Джагдале, вызванной ударом по ноге английского начальника, Атул отчаянно искал оружие, чтобы отомстить за это зверство.

Нуждается в оружии

"Вспышка войны оживила туманные идеи революции, которые плавали в голове молодого Бенгалия в течение последних десяти лет, и надежды тех, кто все время ждал возможности, и возможность успешного восстания казалась неизбежной", - писал Никсон. "Вероятно, в сентябре 1914 года Джатин Мукерджи приехал в Калькутту, чтобы предпринять такие шаги, которые, казалось, требовали участия Англии в войне с Германией в этом направлении". Считая, что пришло время для полной подготовки к революции, люди Джатина совершили ограбления такси, чтобы обеспечить средства для этой цели, как описано в докладе Роулатта. Поэтому 26 августа 1914 года Шриш Чандра Митра (Хабу), один из его преданных сотрудников, контрабандой вывез из Родды (торговцев оружием) в Калькутте пятьдесят пистолетов Маузера и сорок шесть тысяч патронов, передал их Атулу, а затем исчез навсегда. Джатин Мукерджи раздавал эти ужасные оружия различным подразделениям. Задуманный Джатином, как и опытный менеджер, Атул выдвинул серию дерзких открытых актов под непосредственным руководством Нарен Бхаттачарья, известного как М. Н. Рой: все они должным образом каталогизированы в отчете Роулатта. Последовательные эмиссары возвращались из Европы и Америки с хорошей новостью о прибытии оружия, полученного от немецких властей Берлинским комитетом. Балассор был выбран Германией для высадки груза. Джатин с горсткой товарищей укрылся там. Затем Атул отправил Харикумара Чакраварти, д-ра Джатина Гошала, Сатиша Чакраварти и группу рабочих с лодками, винтовками и другими принадлежностями в другой выбранный порт в Раймангале в Сундарбане. Когда пришла информация о том, что полиция обнаружила укрытие Джатина в Баласоре, Нарен Гос Чадхури спонтанно предложил броситься на место для разговора; Джадугопал Мукерджи возразил: "Дада достаточно большой, чтобы позаботиться о себе. Давайте расходимся". Атул был ошеломлен этим циничным приказом. После провала индогерманского заговора и преждевременной смерти Джатина, обескураженный Атул и другие лидеры Джугантара скрылись в 1915 году, оставаясь в таком состоянии около семи лет. Даже тогда, в течение нескольких лет, революционеры питали надежду на контрабанду оружия для восстания. В июне 1916 года Атул через Ананту Халдара отправил письмо Бхавабхушану Митре в Деогар, "который был одним из доверенных людей партии. И Аната, и Бхава Бушан были привлечены к ответственности по правилам обороны и интернированы в Бенгалии". (Сили, стр. 24). Несмотря на попытки полиции арестовать их, однажды в Чандарнагоре, когда Атул ухаживал за Чару Госе, он с больным работником на плечах перелез на стену больницы. Доктор Говиндин, гражданский хирург, рассказал это Бхупендракумару Датте. По словам Никсона: "Джатин Мукерджи в это время отправился в Баласор, а Атул Гош был большой фигурой в организации этих злодеяний". В июле 1916 года "Атул Гош был все еще движущим духом всех этих банд, и в партии Барисал, похоже, он также имел некоторое влияние. "

Последний этап

После окончания войны Сурендранатх Банерджи, а затем Барин Гос и Мотилал Рой успешно договорились об отзыве ордеров на арест беглецов, обвиняемых в индогерманском заговоре. Атул был непреклонен в получении обещания по следующим пунктам: а) не будет никаких вопросов о сдаче оружия; б) не будет подниматься вопрос о их прошлых действиях; в) не будет требоваться условно-досрочное освобождение в отношении их будущего поведения. Атул вышел в 1921 году. Но героическая смерть его Дада (Джатина Мукерджи) "уничтожила его революционное пламя, и он отказался от активной политики". Однако в январе 1924 года, когда Гопинат Саха убил англичанина, приняв его за Тегарта, ненавистного комиссара полиции Калькутты (по слухам, застрелившего Джатина Мукерджи), Атул был заключен в государственный тюрьму и освобожден в 1926 году. В том же году он женился на Менокарани Ракшит из Мажилпура и занялся бизнесом, полностью отделившись от политики. У них не было проблем. В интервью Притвиндре Мукерджи (внуку Багха Джатина) 27 октября 1963 года незадолго до своей смерти Атул вздохнул: "Дада был магнитом; мы все, железные обломки, получали от него свою энергию. Когда его больше не было, мы все стали железными обломками. Я до сих пор не знаю, была ли моя первая преданность Дада или Родине". На вопрос о том, откуда в Джатиндранате столь огромная сила, Атул ответил: "Он был очень хорошо обученным борцом и всесторонним спортсменом. Но его отличало его душевное состояние и способность сосредоточиться. Он мог сосредоточить всю свою энергию на одной части тела, например, на кулаке. Один удар от этого кулака был эквивалентен электрическому заряду, Бог знает, сколько вольт!" Атул умер в своей резиденции в Калькутте 4 мая 1966 года.

Почет .

Бхупендракумар Датта, его молодой соратник, вспоминал: "Атулкришна, инстинктивно либеральный в идеях, ненавидел кастовое и религиозное различие. Демократия в политической сфере и справедливость в социальной сфере были для него самым ценным. В последние годы он обратился к духовной жизни".