Введение

Двайта философ Нарахари Тирта (1243 - 1333) был двайта философ, ученый, государственный деятель и один из учеников Мадвахарьи. Считается предком движения Харидасы вместе со Шрипадараджей. Хотя сохранились только две его научные работы, они характеризуются их многословностью и отсутствием диверсий. Несколько его песен сохранились под псевдонимом Рагхукулатилака. Будучи министром значительного влияния на правителей Восточной Ганги, а позже и понтификом Мадхвачарьянской маты, Нарахари превратил храм Симхачалам в известное образовательное учреждение и религиозный центр вайшнавизма.

Жизнь

О его ранней жизни ничего не известно, кроме того, что он служил министром в Королевстве Восточной Ганги в Калинге (современная Одиша), а позже в качестве регента вместо Нарсимхи Девы II до его рукоположения монахом. Информация о его жизни получена из агиографии под названием "Нарахарияттистотра", "Мадхва Виджая" Нараяна Пандиды и надписей из храмов Шрикурмам и Симхачалам, все из которых свидетельствуют о его регентстве. Надписи также намекают на его опыт в писании и мастерстве с мечами. Шарма, исходя из наличия и содержания надписей, предполагает, что после 1281 года н. э. он был "правительственным правителем страны". На пике своей власти он построил храм Йогананда Нарсимы в Шрикурмаме и защитил город от нападений вандалов. Есть также свидетельства того, что он пользовался покровительством Бханудевы I и его подопечного Нарсимы Девы II, а также что он распространял философию Мадвы по всей Калинге. Его останки находятся в Чаркратирте, недалеко от Хампи.

Произведения и наследие

Трактат Нарахари о Гите Бхашье Мадхвы под названием Бхавапракашиха считается важным трудом в каноне Двайты, на который ссылаются Джаятирта и Рагавендра Тирта. Шарма отмечает, что Нарахари расширяет неясные отрывки в исходном тексте и направляет полемические выпады против комментариев Шанкары и Рамануджи. Хотя, предположительно, не каннада происхождения, многие из его работ были на этом языке, хотя только три его композиции в каннаде сохранились. Нархари и Шрипадараджа считаются предшественниками движения Харидасы, сочиняя песни и гимны, в основном содержащие учения Мадвы в упрощенных терминах и поставленные на музыку на народном языке каннада. Традиционно, Нарахари также считается основателем Якшагана и Баялата, танцевальной формы, которая до сих пор процветает в некоторых частях Карнатаки и Касаргода в современном Керале.