Введение
Двайта философ Нарахари Тирта (1243 - 1333) был двайта философ, ученый, государственный деятель и один из учеников Мадвахарьи. Считается предком движения Харидасы вместе со Шрипадараджей. Хотя сохранились только две его научные работы, они характеризуются их многословностью и отсутствием диверсий. Несколько его песен сохранились под псевдонимом Рагхукулатилака. Будучи министром значительного влияния на правителей Восточной Ганги, а позже и понтификом Мадхвачарьянской маты, Нарахари превратил храм Симхачалам в известное образовательное учреждение и религиозный центр вайшнавизма.
Narahari Tirtha ( 1243 1333) was a Dvaita philosopher, scholar, statesman and one of the disciples of Madhvacharya. He is considered to be the progenitor of the Haridasa movement along with Sripadaraja. Though only two of his scholarly works are extant, they are characterised by their verbosity and lack of digressions. A few songs of his survive under the pen name Raghukulatilaka. As a minister of considerable influence to the Eastern Ganga rulers and later as the pontiff of the Madhvacharya matha, Narahari converted the Simhachalam temple into an educational establishment of renown and a religious centre for Vaishnavism.
Жизнь
О его ранней жизни ничего не известно, кроме того, что он служил министром в Королевстве Восточной Ганги в Калинге (современная Одиша), а позже в качестве регента вместо Нарсимхи Девы II до его рукоположения монахом. Информация о его жизни получена из агиографии под названием "Нарахарияттистотра", "Мадхва Виджая" Нараяна Пандиды и надписей из храмов Шрикурмам и Симхачалам, все из которых свидетельствуют о его регентстве. Надписи также намекают на его опыт в писании и мастерстве с мечами. Шарма, исходя из наличия и содержания надписей, предполагает, что после 1281 года н. э. он был "правительственным правителем страны". На пике своей власти он построил храм Йогананда Нарсимы в Шрикурмаме и защитил город от нападений вандалов. Есть также свидетельства того, что он пользовался покровительством Бханудевы I и его подопечного Нарсимы Девы II, а также что он распространял философию Мадвы по всей Калинге. Его останки находятся в Чаркратирте, недалеко от Хампи.
Произведения и наследие
Трактат Нарахари о Гите Бхашье Мадхвы под названием Бхавапракашиха считается важным трудом в каноне Двайты, на который ссылаются Джаятирта и Рагавендра Тирта. Шарма отмечает, что Нарахари расширяет неясные отрывки в исходном тексте и направляет полемические выпады против комментариев Шанкары и Рамануджи. Хотя, предположительно, не каннада происхождения, многие из его работ были на этом языке, хотя только три его композиции в каннаде сохранились. Нархари и Шрипадараджа считаются предшественниками движения Харидасы, сочиняя песни и гимны, в основном содержащие учения Мадвы в упрощенных терминах и поставленные на музыку на народном языке каннада. Традиционно, Нарахари также считается основателем Якшагана и Баялата, танцевальной формы, которая до сих пор процветает в некоторых частях Карнатаки и Касаргода в современном Керале.