Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Традиционная тканая одежда Тонга Таовала - это предмет тонганской одежды, коврик, обернутый вокруг талии, который носят мужчины и женщины во всех официальных случаях, как и галстук для мужчин в западной культуре. Та'овала также часто встречается на островах Лау и Уоллис, оба региона когда-то сильно подвергались влиянию гегемонии и культурной диффузии Тонга.
Tongan traditional woven garment
A taovala is an article of Tongan dress, a mat wrapped around the waist, worn by men and women, at all formal occasions, much like the tie for men in the Western culture. The ta'ovala is also commonly seen among the Fijian Lau Islands, and Wallis island, both regions once heavily influenced by Tongan hegemony and cultural diffusion.
Происхождение
Согласно одной тоганской легенде, однажды группа тоганцев прибыла на лодке в Туи-Тонга. Они прошли тяжелую поездку, и их одежда, если она осталась, была не приличной. Они разрезали паруса своей лодки (полинезийские паруса тоже являются ковриками) на куски и обернули их вокруг. Король был так доволен жертвой, которую они принесли ему из своего дорогого паруса, что он приказал, чтобы с тех пор это платье было придворным. Тонганский матрас, вероятно, имеет общее происхождение или вдохновение, как и самоанский валатау или вала, часто носящийся ораторами и главным образом сыновьями (маная) и дочерьми (таупу) в праздничных случаях и ритуалах.
According to a Tongan story, a group of Tongans once arrived by boat at the Tui Tonga. They had had a rough ride and their clothing, if any remained, was not respectable. They cut the sail of their boat (Polynesian sails are also mats) in pieces and wrapped them around. The king was so pleased by the sacrifice they had made to him of their expensive sail that he ordered this dress to be court dress from then on. The Tongan waist mat probably shares a common origin or inspiration as the Samoan valatau or vala waistband often donned by orators and chiefly sons (manaia) and daughters (taupou) on festive occasions and rituals.
Использование
Королева Салоте Тупу III приказала, чтобы таовала стала частью униформы государственных служащих. Поэтому в Тонге очень распространено использование таовала для мужчин. Для женщин это несколько менее распространено, так как они предпочитают кики. Стандартная таовала, для официальной и полуформальной одежды, представляет собой короткий коврик, поднимающийся на полпути вверх по бедеркам. Его обертывают вокруг талии и связывают кафой, традиционной веревкой, часто изготовленной из кокосовой кокосовой ткани или человеческих волос, принадлежащих умершим предкам. Коврик, который носят на праздничных мероприятиях, например на собственной свадьбе, намного больше, изящно ткан и часто очень красиво украшен. Этот прекрасный вариант та'овалы известен как нгафингафи и соответствует 'ие тога Самоа. Ценность отдельных нгафингафи определяется их цветом, который может варьироваться от отбеленного белого до богатого оттенка коричневого или даже кофе, в зависимости от их возраста; чем темнее цвет, тем старше возраст, и тем выше ценность и престиж тонкого коврика. Подобным же образом, таовала для похорон - это тоже огромный коврик, но гораздо более грубый и без украшений, сплетенный из более грубой стороны листья пандануса. Если носитель одежды имеет более низкий статус, чем умерший, то коврик должен быть старым, хорошо изнашиваемым и привязанным таким образом, чтобы обернуть верхнюю часть тела и закрыть голову. Чем старше и разорваннее, тем лучше. Все эти специальные коврики хранятся как драгоценные реликвии. Таовала - это часть колоа, изделия ручной работы, изготовленные женщинами. Каждая женщина может это сделать. Если девочки не учатся этому дома, то в школе. Однако в последнее время некоторые женщины специализируются на ремесленном деле и продают свою продукцию на рынке.
Queen Salote Tupou III ordered the taovala to be part of the civil servants' uniform. The use of the taovala for men is therefore extremely common in Tonga. For women, it is somewhat less common, as they prefer a kiekie. The standard taovala, for formal and semi formal wear, is a short mat coming halfway up the thighs. It is wrapped around the waist and tied with a kafa, a traditional rope often made of woven coconut coir or human hair belonging to a deceased ancestor. The mat worn on festive occasions, such as to one's own wedding, is much larger, finely woven, and often very nicely decorated. This fine variant of ta'ovala is known as the ngafingafi, and corresponds to the 'Ie Tōga of the Samoans. The value of individual ngafingafi is determined by its colour, which may range from bleached white to a rich shade of tan or even coffee, depending on its age; the darker the colour, the greater the age, and the higher the value and prestige of the fine mat. Likewise, the taovala for a funeral is also a huge mat, but much coarser and undecorated, woven from the rougher side of the pandanus leaf. If the wearer is of an inferior rank to the deceased, then the mat to be donned would be old, well worn, and tied in such a way as to wrap around the upper body and veil the head. The older and more torn it is, the better. All these special mats are kept as precious heirlooms. Taovala are part of the koloa, the handicraft goods made by the women. Every woman can do it. If girls do not learn it at home, it will be taught at school. More recently, however, some women specialise in the handicraft and sell their products on the market.
История
До появления западного влияния мужчины носили накидку из местных материалов длиной около 30 см. Женщины традиционно носили два коврика площадью около метра каждый, сделанные из ткачества листьев пандануса и гибискуса вместе. Дети обычно были голыми. Христианские миссионеры, которые начали прибывать в конце XIX века, повлияли на представления островитян о скромности.
Before the advent of Western influence, the men wore a fringe skirt of native materials about long. Women traditionally wore two mats about a yard (metre) square each, made by weaving pandanus and hibiscus leaves together, Children were usually naked. The Christian missionaries who began arriving in the late 19th century influenced the islanders' notions of modesty.