Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
36 праведников
Цадиким Нистарим (צדיקים נסתרים, "скрытые праведники") или Ламед Вав Цадиким (ל"ו צדיקים, "36 праведников"), часто сокращаемое до Ламед Вав (ников), – это понятие о 36 праведниках, укорененное в мистических аспектах иудаизма. Единственное число – Цадик Нистар.
36 righteous people
The Tzadikim Nistarim (, "hidden righteous ones") or Lamed Vav Tzadikim (,x"36 righteous ones"), often abbreviated to Lamed Vav(niks), refers to 36 righteous people, a notion rooted within the mystical dimensions of Judaism. The singular form is Tzadik Nistar .
Открытые и скрытые праведники
В "Бааль-Шем-Тове" написано, что "подобно тому, как есть 36 скрытых праведников, есть и 36 явных праведников". Комментируя высказывание ("те, кто направляет массы к праведности, будут подобны звездам вовеки веков"), Мидраш объясняет, что "так же, как звезды порой видны, а порой скрыты, так и с праведниками. И подобно тому, как существует бесчисленное множество звездных скоплений, так и существует бесчисленное множество скоплений праведников", что указывает на то, что в мире их гораздо больше 36.
The Baal Shem Tov wrote that "just as there are 36 hidden righteous, there are 36 revealed righteous." Commenting on (" those who lead the masses to righteousness will be like the stars forever and ever"), the midrash explains that "just as the stars are sometimes revealed and sometimes hidden, so, too with righteous people. And just as there are innumerable clusters of stars, so, too, there are innumerable clusters of righteous people," which indicates that there are significantly more than 36 in the world.
Их цель
Мистический хасидский иудаизм, а также другие направления иудаизма верят, что существует тридцать шесть праведников, чья роль в жизни – оправдать существование человечества в глазах Бога. Еврейская традиция гласит, что их личности неизвестны друг другу, и если кто-либо из них осознает свое истинное предназначение, он никогда этого не признает:
Mystical Hasidic Judaism as well as other segments of Judaism believe that there exist thirty six righteous people whose role in life is to justify the purpose of humanity in the eyes of God. Jewish tradition holds that their identities are unknown to each other and that, if one of them comes to a realization of their true purpose, they would never admit it:
Ламед Вав Цадиким также называются Нистарим ("скрытыми"). В народных преданиях они выходят из самоналоженного укрытия и, благодаря мистическим силам, которыми обладают, предотвращают надвигающиеся бедствия, угрожающие народу, преследуемому врагами. Как только их задача выполнена, они возвращаются к анонимности, вновь "скрываясь" в еврейской общине, где они малоизвестны. Ламед-вавники, рассеянные по всей диаспоре, не знакомы друг с другом. В исключительно редких случаях кто-то из них случайно "обнаруживается", и в этом случае секрет его личности ни в коем случае нельзя раскрывать. Сами ламед-вавники не знают, что они входят в число 36. Более того, по преданию, если человек заявляет, что он один из 36, это является явным доказательством того, что он таковым не является. Поскольку все 36 являются воплощением анавы ("смирения"), обладание этой добродетелью исключает возможность самопровозглашения одним из особо праведных. 36 просто слишком смиренны, чтобы поверить, что они принадлежат к их числу.
<blockquote>The Lamed Vav Tzaddikim are also called the Nistarim ("concealed ones"). In our folk tales, they emerge from their self imposed concealment and, by the mystic powers, which they possess, they succeed in averting the threatened disasters of a people persecuted by the enemies that surround them. They return to their anonymity as soon as their task is accomplished, 'concealing' themselves once again in a Jewish community wherein they are relatively unknown. The lamed vavniks, scattered as they are throughout the Diaspora, have no acquaintance with one another. On very rare occasions, one of them is 'discovered' by accident, in which case the secret of their identity must not be disclosed. The lamed vavniks do not themselves know that they are one of the 36. In fact, tradition has it that should a person claim to be one of the 36, that is proof positive that they are certainly not one. Since the 36 are each exemplars of anavah, ("humility"), having such a virtue would preclude against one’s self proclamation of being among the special righteous. The 36 are simply too humble to believe that they are one of the 36.
В популярной культуре
В пьесе 1880 года «Два Куни Лемля» Аврома Голдфадена Пинхсле предполагает, что Куни Лемль, жених его дочери Каролины, является «ламед вовником» из-за загадочных изменений в его поведении и способностях. На самом деле, это Макс, возлюбленный Каролины, который постоянно возвращается в дом, замаскированный под Куни Лемля. Пьеса Ганса Рефиша «Никель и 36 праведников» – комедия в 3 актах (1925). Хорхе Луис Борхес содержит запись о «Lamed Wufniks» в своей «Книге воображаемых существ» (1957–1969). В романе 1959 года «Последний из праведных» Андре Шварца-Барта, в каждом поколении семьи Леви выделяется один Праведник из Ламеда Вова. Их наследие прослеживается на протяжении восьми столетий. Оригинальное французское название – «Le Dernier des Justes». В романе 1984 года «Путешественник» Гэри Дженнингса Марко Поло периодически спасается от смерти 36-ми. Личность спасителя никогда не раскрывается, и это может быть не один из Праведников. В выпуске 1991 года «Три сентября и январь» из комикса Нила Геймана «Песочный человек» Смерть обращается к душе Джошуа Нортона: «говорят, что мир покоится на спинах 36 живых святых – 36 бескорыстных мужчин и женщин. Благодаря им мир продолжает существовать. Они тайные короли и королевы этого мира», подразумевая, что он был одним из Цадиков. В документальном фильме 1998 года «Круиз» предполагается, что герой фильма, Тим «Спид» Левич, гид двухэтажных автобусов Gray Line на Манхэттене, является Ламедом Вовником. В романе 1999 года «Владыки света» Дипака Чопра изображены Ламед Вав, один из которых предал Бога, выдавая себя за нового Мессию. В романе 1999 года «Сохраняя веру» Джоди Пикольт главный герой, Фейт Уайт, считается раввином Соломоном одним из Ламед Вовников. В фильме 2001 года «Непобедимый» Вернера Герцога, основанном на жизни еврейского силача Зише Брейтбарта (он же Зигмунд Брейтбарт), берлинский раввин говорит Зише (в исполнении Джоуко Ахолы), что он может быть одним из 36 праведников, которые чувствуют страдания мира. Фильм 2003 года «Время волка» Михаэля Ханеке содержит упоминание о 36, а один из второстепенных персонажей намекает, что он может быть одним из них. В романе 2005 года «История любви» Николь Краусс брат Алмы, Птица, считает себя Ламедом Вовником, одним из 36 особенных людей в мире. Роман Сэма Борна 2006 года «Праведники» посвящен убийствам праведников, одного за другим, и их расследованию. В романе 2007 года «Союз идишских полицейских» Майкла Чабона дело главного героя, детектива Лэндсмана, связано с убийством жертвы, которая, возможно, была Цадиком Ха-дора. Роман 2007 года «Книга имен» Джилл Грегори и Карен Тинтори – триллер, основанный на принципах Каббалы, которая учит, что для существования мира необходимо, чтобы его населяли 36 ламед-вовников. В телевизионном фильме 2008 года «Бог на суде» раввин в Освенциме объявлен сокамерниками одним из 36. В фильме братьев Коэн 2009 года «Серьезный человек» прощальная речь раввина на похоронах упоминает покойного Си Абельмана как, возможно, «Ламед Вавника». В романе 2009 года «Пусть великий мир вращается» Колума МакКанна рассказчик из Книги Первой упоминает о мифе о «тридцати шести скрытых святых», услышанном им в колледже, и сравнивает действия своего брата-христианина Корригана с одним из святых. В телесериале «Touch» 2012 года, сезон 1, эпизод 9, «Музыка сфер», Джейкоб «Джейк» Бом, немой мальчик, который таинственным образом чувствует страдания тех, кто встречается на его пути, и стремится позитивно изменить их судьбы, раскрывается как, возможно, один из «Lamed Vav Tzadikim» хасидом. Во втором сезоне «Touch» Джейк и другие люди с особыми дарами называются членами 36; на протяжении эпизодов они эксплуатируются за свои способности и на них охотятся те, кто считает, что они обладают слишком большой властью. В заключительном эпизоде рассматривается Каббала и мистические корни легенды о 36. В романе 2013 года «Очи широко открыты» Теда Деккера 36 – это группа детей под названием «Проект Showdown». Сироты воспитывались христианскими монахами, чтобы следовать пути света, в попытке возродить Землю в новую эпоху. В телесериале «Transparent» 2016 года, сезон 3, эпизод 5, «О, святая ночь», раввин Ракель Файн, держа в руках зажженную свечу, обращается к участникам Хинэя с обсуждением того, кто из 36 людей, поддерживающих праведность мира, может быть. «Кто эти 36? Мы не знаем. Даже 36 не знают. Какой урок из этого можно извлечь? Урок в том, чтобы относиться друг к другу так, будто мы можем быть одним из них. А кто знает? Может быть, вы стоите рядом с одним из них сейчас». В телесериале 2017 года «Кевин (вероятно) спасает мир» главный герой выбран быть праведной душой, которая должна найти и инициировать остальных 35.
In the 1880 play The Two Kuni Lemls by Avrom Goldfaden, Pinkhsel surmises that Kuni Leml, the man betrothed to his daughter Carolina, is a "lamed vovnik" because of the mysterious changes to his behavior and ability. In fact, it is Max, Carolina's love interest, who keeps reentering the house disguised as Kuni Leml. A play by Hans Rehfisch called Nickel and the 36 Righteous is a comedy in 3 acts (1925). Jorge Luis Borges has an entry for the "Lamed Wufniks" in his Book of Imaginary Beings (1957–1969). In the 1959 novel The Last of the Just by Andre Schwarz Bart, one Just Man of the Lamed Vov is designated in each generation of the family of Levy. Their legacy is traced over eight centuries. The original French title was Le Dernier des Justes. In the 1984 novel The Journeyer by Gary Jennings, Marco Polo is periodically saved from death by the 36. The rescuer's identity is never made explicit, and he may be more than one of the Righteous Men. In the 1991 issue "Three Septembers and a January", from Neil Gaiman's comic The Sandman, Death remarks to the soul of Joshua Norton: "they say that the world rests on the backs of 36 living saints – 36 unselfish men and women. Because of them the world continues to exist. They are the secret kings and queens of this world" with the implication that he was one of the Tzadikim. In the 1998 documentary The Cruise, it is suggested that the films subject, Tim "Speed" Levitch, a tour guide for Manhattan's Gray Line double decker buses, is a Lamed Vovnick. In the 1999 novel Lords of Light: A Novel by Deepak Chopra, the Lamed Vav are depicted, one of them who betrayed God posing as the new Messiah. In the 1999 novel Keeping Faith by Jodi Picoult, the main character, Faith White, is believed to be one of the Lamed Vovnik by Rabbi Solomon. In the 2001 film Invincible by Werner Herzog, a fictionalized account of the life of Jewish strongman Zishe Breitbart (aka Siegmund Breitbart), a Berlin Rabbi tells Zishe (played by Jouko Ahola) that he may be one of the 36 just men who feel the suffering of the world. The 2003 movie Time of the Wolf by Michael Haneke makes reference to the 36, a secondary character hinted as being one of them. In the 2005 novel The History of Love by Nicole Krauss, Alma's brother Bird believes himself to be a Lamed Vovnik, one of the 36 special people in the world. The 2006 mystery thriller novel The Righteous Men by Sam Bourne deals with the murder of the righteous ones, one by one, and solving the murders. In the 2007 novel The Yiddish Policemen's Union by Michael Chabon, the protagonist, Detective Landsman's case involves the murder victim who may have been the Tzadik Ha dor. The 2007 novel The Book of Names by Jill Gregory and Karen Tintori is a thriller based on the actual principles of the Kabbalah, which teaches that the world's existence requires that it be occupied by 36 Lamed vovniks. In the 2008 TV film God on Trial, a rabbi in Auschwitz is proclaimed by a fellow prisoners as one of the 36. In the 2009 Coen Brothers film, A Serious Man, the eulogy spoken by the rabbi at a funeral refers to the deceased, Sy Abelman, as perhaps having been a "Lamed Vavnik". In the 2009 novel Let the Great World Spin by Colum McCann, the narrator of the Book One mentions hearing of the myth of "thirty six hidden saints" while in college and compares the actions of his Christian brother Corrigan to one of the saints. In the 2012 television series Touch, season 1, episode 9, "Music of the Spheres", Jacob "Jake" Bohm, a mute boy who mysteriously feels the suffering of those along his path and aims to positively adjust their fates, is revealed as possibly one of the "Lamed Vav Tzadikim" by a Hasidic man. In the second season of Touch, Jake and other people who have special gifts are referred to as members of the 36; throughout the episodes they are exploited for their capabilities and are hunted down by one who believes they hold too much power. The final episode features consideration of the Kabbalah and the mystical roots of the legend of the 36. In the 2013 novel Eyes Wide Open by Ted Dekker, the 36 are a group of children called Project Showdown. Orphans were raised by Christian monks to follow the path of light, in an attempt to rebirth the Earth into a new age. In the 2016 television series Transparent, season 3, episode 5, "Oh Holy Night", Rabbi Raquel Fine, while holding a lit candle, addresses the attendees of a Hinei with a discussion of the who the 36 people who sustain the world's righteousness may be. "Who are these 36? We don't know. Even the 36 don't know. So what is the lesson? The lesson is to treat each other as if we might be one. Or who knows? You might be standing next to one now." In the 2017 television series Kevin (Probably) Saves the World, the title character is chosen to be a righteous soul who has to find and initiate the other 35.