Время после настоящего

Введение

Будущее – это время, следующее за прошлым и настоящим. Его наступление считается неизбежным в силу существования времени и законов физики. Ввиду кажущейся природы реальности и неизбежности будущего, всё, что существует и будет существовать, можно классифицировать как постоянное, то есть существующее вечно, или временное, то есть имеющее конец. В западном понимании, основанном на линейной концепции времени, будущее – это часть спроецированной временной линии, которая, как ожидается, произойдет. В специальной теории относительности будущее рассматривается как абсолютное будущее, или будущий световой конус. В философии времени презентизм – это убеждение, что существует только настоящее, а будущее и прошлое нереальны. Религии обращаются к будущему, рассматривая вопросы, такие как карма, жизнь после смерти и эсхатология, изучающая конец времени и конец мира. Религиозные деятели, такие как пророки и провидцы, заявляли о способности видеть будущее. Футурология – это наука, искусство и практика построения гипотез о возможных будущих. Современные исследователи подчеркивают важность альтернативных и множественных будущих, а не единого монолитного будущего, а также ограничения предсказания и вероятности по сравнению с созданием возможных и предпочтительных будущих. Предопределённость – это вера в то, что прошлое, настоящее и будущее уже определены. Концепция будущего широко исследовалась в культуре, включая художественные движения и жанры, полностью посвященные его осмыслению, такие как футуризм XX века.

В физике

В физике время – это четвертое измерение. Физики утверждают, что пространство-время можно представить как своего рода растяжимую ткань, которая искривляется под воздействием сил, таких как гравитация. В классической физике будущее – это лишь половина временной линии, одинаковая для всех наблюдателей. В специальной теории относительности течение времени относительно системы отсчета наблюдателя. Чем быстрее наблюдатель удаляется от объекта отсчета, тем медленнее этот объект, кажется, движется во времени. Следовательно, будущее перестает быть объективным понятием. Более современным представлением является абсолютное будущее, или будущий световой конус. В то время как человек может перемещаться вперед и назад в трех пространственных измерениях, многие физики считают, что движение возможно только вперед во времени. Одним из следствий специальной теории относительности является то, что человек может путешествовать в будущее (но не вернуться обратно), двигаясь с очень высокой скоростью. Хотя этот эффект пренебрежимо мал в обычных условиях, космические путешествия на околосветовых скоростях могут существенно изменить течение времени. Как показано во многих научно-фантастических произведениях и фильмах (например, «Дежа вю»), человек, путешествующий даже короткое время на скорости, близкой к скорости света, вернется на Землю, где пройдут многие годы. Некоторые физики утверждают, что теоретически путешествие во времени возможно при использовании червоточины для соединения двух областей пространства-времени. Физик Мичио Каку отмечает, что для работы этой гипотетической машины времени и «пробития отверстия в ткани пространства-времени» потребуется энергия звезды. Существует и другая теория, согласно которой путешествие во времени возможно с помощью космических струн.

В философии

В философии времени, презентизм – это убеждение, что существует только настоящее, а будущее и прошлое нереальны. Прошлые и будущие "сущности" рассматриваются как логические конструкции или вымысел. Противоположностью презентизма является "этернализм", который представляет собой убеждение, что вещи в прошлом и вещи, которые ещё не наступили, существуют вечно. Другая точка зрения (не разделяемая многими философами) иногда называется теорией времени "растущего блока", постулирующей, что прошлое и настоящее существуют, но будущего нет. Презентизм совместим с галилеевской теорией относительности, в которой время независимо от пространства, но, вероятно, несовместим с теорией относительности Лоренца/Эйнштейна в сочетании с некоторыми другими философскими тезисами, которые многие считают неоспоримыми. Святой Августин утверждал, что настоящее – это острая грань между прошлым и будущим и не может содержать какого-либо протяжённого периода времени. В отличие от святого Августина, некоторые философы предполагают, что сознательный опыт протяжён во времени. Например, Уильям Джеймс говорил, что время – это "кратковременная длительность, которую мы немедленно и непрерывно осознаём". Августин утверждал, что Бог вне времени и присутствует во все времена, в вечности. К числу ранних философов-презентистов также относятся буддисты (в традиции индийского буддизма). Ведущим исследователем современной эпохи в области буддийской философии является Штербатский, который много писал о буддийском презентизме: всё прошлое нереально, всё будущее нереально, всё воображаемое, отсутствующее, ментальное нереально. В конечном счёте реально только настоящий момент физической эффективности.

В психологии

Известно, что человеческое поведение включает в себя предвидение будущего. Поведение, основанное на предвидении, может быть результатом психологического отношения к будущему, например, оптимизма, пессимизма и надежды. Оптимизм – это взгляд на жизнь, при котором человек сохраняет позитивное восприятие мира. Говорят, оптимист видит стакан наполовину полным, а не наполовину пустым. Это философская противоположность пессимизму. Оптимисты обычно верят, что люди и события по своей природе хороши, поэтому большинство ситуаций в конечном итоге разрешаются наилучшим образом. Надежда – это вера в положительный исход событий и обстоятельств в жизни человека. Надежда подразумевает определенную степень отчаяния, стремления, желания, страданий или упорства – то есть веру в то, что лучший или положительный исход возможен, даже если есть некоторые свидетельства обратного. "Надежда" несколько отличается от оптимизма тем, что надежда – это эмоциональное состояние, в то время как оптимизм – это вывод, к которому приходят в результате осознанного мышления, приводящего к позитивному отношению. Пессимизм, как уже упоминалось, является противоположностью оптимизма. Это тенденция видеть, предвидеть или акцентировать внимание только на плохих или нежелательных исходах, результатах или проблемах. Слово происходит от латинских слов Pessimus, означающего «худший», и Malus, означающего «плохой».

В религии

Религии обращаются к будущему, когда рассматривают вопросы, такие как карма, жизнь после смерти и эсхатология – учение о конце времени и конце света. В религии считается, что великие пророки обладают силой изменить будущее, а обычные религиозные деятели, такие как провидцы и гадатели, заявляли о способности видеть грядущее. Термин «загробная жизнь» относится к продолжению существования души, духа или разума человека (или животного) после физической смерти, обычно в духовном или призрачном мире. Считается, что умершие попадают в определенную область или план бытия в этом загробном мире, часто в зависимости от их поступков при жизни. Некоторые верят, что загробная жизнь включает в себя подготовку души к переселению в другое тело (реинкарнацию). Основные представления о загробной жизни берут начало в религии, эзотерике и метафизике. Существуют скептики, сомневающиеся в существовании загробной жизни или считающие её невозможной, например, материалистические редукционисты, которые рассматривают эту тему как сверхъестественную и, следовательно, не существующую или непознаваемую. В метафизических моделях теисты обычно верят, что после смерти человека ждет загробная жизнь, атеисты – нет. Последователи некоторых нетеистических религий, таких как буддизм, склонны верить в загробную жизнь в форме реинкарнации, но без упоминания Бога. Агностики придерживаются позиции, что существование сверхъестественных явлений, таких как душа или жизнь после смерти, подобно существованию Бога, является неподтверждаемым и, следовательно, непознаваемым. Многие религии, будь то христианство, ислам и различные языческие верования, верящие в существование души в ином мире, или различные формы индуизма и буддизма, верящие в реинкарнацию, считают, что положение человека в загробной жизни является наградой или наказанием за его поведение при жизни, за исключением кальвинистских течений протестантского христианства, которые считают, что это положение – дар Божий, который нельзя заслужить. Эсхатология – это часть теологии и философии, изучающая конечные события в истории человечества или конечную судьбу человечества, обычно называемую концом света. В мистицизме эта фраза метафорически относится к концу обычной реальности и воссоединению с Божественным, а во многих традиционных религиях она преподается как реальное будущее событие, предсказанное в священных текстах или фольклоре. В более широком смысле эсхатология может охватывать связанные понятия, такие как Мессия или Мессианская эра, время конца и конец дней.

Religions consider the future when they address issues such as karma, life after death, and eschatologies that study what the end of time and the end of the world will be. In religion, major prophets are said to have the power to change the future. Common religious figures have claimed to see into the future, such as minor prophets and diviners. The term "afterlife" refers to the continuation of existence of the soul, spirit or mind of a human (or animal) after physical death, typically in a spiritual or ghostlike afterworld. Deceased persons are usually believed to go to a specific region or plane of existence in this afterworld, often depending on the rightness of their actions during life. Some believe the afterlife includes some form of preparation for the soul to transfer to another body (reincarnation). The major views on the afterlife derive from religion, esotericism and metaphysics. There are those who are skeptical of the existence of the afterlife, or believe that it is absolutely impossible, such as the materialist reductionists, who believe that the topic is supernatural, therefore does not really exist or is unknowable. In metaphysical models, theists generally, believe some sort of afterlife awaits people when they die. Atheists generally do not believe in a life after death. Members of some generally non theistic religions such as Buddhism, tend to believe in an afterlife like reincarnation but without reference to God. Agnostics generally hold the position that like the existence of God, the existence of supernatural phenomena, such as souls or life after death, is unverifiable and therefore unknowable. Many religions, whether they believe in the soul's existence in another world like Christianity, Islam and many pagan belief systems, or in reincarnation like many forms of Hinduism and Buddhism, believe that one's status in the afterlife is a reward or punishment for their conduct during life, with the exception of Calvinistic variants of Protestant Christianity, which believe one's status in the afterlife is a gift from God and cannot be earned during life. Eschatology is a part of theology and philosophy concerned with the final events in the Human history, or the ultimate destiny of humanity, commonly referred to as the end of the world. While in mysticism the phrase refers metaphorically to the end of ordinary reality and reunion with the Divine, in many traditional religions it is taught as an actual future event prophesied in sacred texts or folklore. More broadly, eschatology may encompass related concepts such as the Messiah or Messianic Age, the end time, and the end of days.

В грамматике

В грамматике действия классифицируются в соответствии с одним из следующих двенадцати глагольных времен: прошлое (простое прошлое, прошедшее длительное, прошедшее совершенное или прошедшее совершенное длительное), настоящее (настоящее простое, настоящее длительное, настоящее совершенное или настоящее совершенное длительное) или будущее (будущее простое, будущее длительное, будущее совершенное или будущее совершенное длительное). Будущее время относится к действиям, которые еще не произошли, но которые должны, ожидаются или могут произойти в будущем. Например, в предложении «Она пойдет домой», глагол «пойдет» стоит в будущем времени, потому что он относится к действию, которое произойдет или может произойти в какой-то момент времени после настоящего. Глаголы в будущем длительном времени указывают на действия, которые произойдут после настоящего и будут продолжаться в течение определенного периода времени. В предложении «Она будет идти домой» глагольная конструкция «будет идти» стоит в будущем длительном времени, потому что описываемое действие не происходит сейчас, но произойдет позже и, как ожидается, будет продолжаться некоторое время. Глаголы в будущем совершенном времени указывают на действия, которые будут завершены к определенному моменту в будущем. Например, глагольная конструкция «will have walked» в предложении «She will have walked home» стоит в будущем совершенном времени, поскольку она относится к действию, которое будет завершено к определенному времени в будущем. Наконец, глаголы в будущем совершенном длительном времени сочетают в себе признаки совершенного и длительного времени, описывая будущее состояние действий, которые происходили непрерывно от настоящего или прошлого до определенного момента в будущем. В предложении «Она будет идти домой» глагольная конструкция «will have been walking» стоит в будущем совершенном длительном времени, поскольку она относится к действию, которое, по мнению говорящего, будет завершено в будущем. Другой способ понять различные формы будущего времени: действия, описываемые будущим простым временем, будут завершены в неопределенный момент в будущем; действия, описываемые будущим длительным временем, будут продолжаться в будущем; действия, описываемые будущим совершенным временем, будут завершены к определенному моменту в будущем; а действия, описываемые будущим совершенным длительным временем, как ожидается, будут продолжаться к определенному моменту в будущем.

In grammar, actions are classified according to one of the following twelve verb tenses: past (past, past continuous, past perfect, or past perfect continuous), present (present, present continuous, present perfect, or present perfect continuous), or future (future, future continuous, future perfect, or future perfect continuous). The future tense refers to actions that have not yet happened, but which are due, expected, or may occur in the future. For example, in the sentence, "She will walk home," the verb "will walk" is in the future tense because it refers to an action that is going to, or may, happen at a point in time beyond the present. Verbs in the future continuous tense indicate actions that will happen beyond the present and will continue for a period of time. In the sentence, "She will be walking home," the verb phrase "will be walking" is in the future continuous tense because the action described is not happening now, but will happen sometime afterwards and is expected to continue happening for some time. Verbs in the future perfect tense indicate actions that will be completed at a particular point in the future. For example, the verb phrase, "will have walked," in the sentence, "She will have walked home," is in the future perfect tense because it refers to an action that is completed as of a specific time in the future. Finally, verbs in the future perfect continuous tense combine the features of the perfect and continuous tenses, describing the future status of actions that have been happening continually from now or the past through to a particular time in the future. In the sentence, "She will have been walking home," the verb phrase "will have been walking" is in the future perfect continuous tense because it refers to an action that the speaker anticipates will be finished in the future. Another way to think of the various future tenses is that actions described by the future tense will be completed at an unspecified time in the future, actions described by the future continuous tense will keep happening in the future, actions described by the future perfect tense will be completed at a specific time in the future, and actions described by the future perfect continuous tense are expected to be continuing as of a specific time in the future.

Линейная и циклическая культура

Линейное восприятие времени (распространенное в западной мысли) проводит более резкое различие между прошлым и будущим, чем более привычное циклическое восприятие времени в культурах, таких как Индия, где прошлое и будущее могут легче сливаться воедино.

Исследования будущего

Футурология – это наука, искусство и практика постулирования возможных, вероятных и предпочтительных будущих, а также мировоззрений и мифов, лежащих в их основе. Исследования будущего стремятся понять, что, вероятно, сохранится, что, вероятно, изменится, и что является новым. Эта дисциплина, таким образом, стремится к систематическому и основанному на закономерностях пониманию прошлого и настоящего, а также к определению вероятности будущих событий и тенденций. Ключевой частью этого процесса является понимание потенциального влияния на будущее решений, принимаемых отдельными лицами, организациями и правительствами. Лидеры используют результаты такой работы для поддержки принятия решений. Управляй будущим, или будущее будет управлять тобой. – Патрик Диксон, автор книги Futurewise.

Исследования будущего – это междисциплинарная область, изучающая изменения прошлого и настоящего, объединяющая и анализирующая как непрофессиональные, так и профессиональные стратегии и мнения относительно будущего. Она включает в себя анализ источников, закономерностей и причин изменений и стабильности в попытке развить прогностические способности и составить карту возможных будущих. Современные практики подчеркивают важность альтернативных и множественных будущих, а не одного монолитного будущего, а также ограничения прогнозирования и вероятности по сравнению с созданием возможных и предпочтительных будущих. Три фактора обычно отличают исследования будущего от исследований, проводимых другими дисциплинами (хотя все дисциплины в той или иной степени пересекаются). Во-первых, исследования будущего часто рассматривают не только возможные, но и вероятные, предпочтительные и «карты-джокеры». Во-вторых, исследования будущего обычно стремятся получить целостный или системный взгляд, основанный на знаниях из различных дисциплин. В-третьих, исследования будущего ставят под сомнение и раскрывают предположения, лежащие в основе доминирующих и конкурирующих взглядов на будущее. Таким образом, будущее не пусто, а наполнено скрытыми предположениями. Исследования будущего обычно не включают в себя работу экономистов, прогнозирующих движение процентных ставок в течение следующего экономического цикла, или менеджеров и инвесторов с краткосрочными горизонтами планирования. Большинство стратегического планирования, разрабатывающего оперативные планы для предпочтительных будущих с горизонтом планирования от одного до трех лет, также не относится к исследованиям будущего. Однако планы и стратегии с более длительным горизонтом, которые специально пытаются предвидеть и быть устойчивыми к возможным будущим событиям, являются частью важной поддисциплины исследований будущего, называемой стратегическим прогнозированием. Область исследований будущего также исключает тех, кто делает прогнозы будущего, заявляя о сверхъестественных способностях. В то же время она стремится понять модели, которые используют такие группы, и интерпретации, которые они этим моделям дают.

Прогнозирование

Прогнозирование – это процесс оценки исходов в неконтролируемых ситуациях. Оно применяется во многих областях, таких как прогнозирование погоды, предсказание землетрясений, планирование транспортной системы и планирование рынка труда. В силу наличия элемента неизвестности, риск и неопределенность являются центральными в прогнозировании. Статистическое прогнозирование использует временные ряды с поперечными или лонгитюдными данными. Эконометрические методы прогнозирования основываются на предположении о возможности выявления основных факторов, влияющих на прогнозируемую переменную. Если причины понятны, можно строить прогнозы для влияющих переменных и использовать их в прогнозе. Методы прогнозирования, основанные на экспертных оценках, включают интуитивные суждения, мнения и вероятностные оценки, как, например, в методе Дельфи, при построении сценариев и моделировании. Предсказание схоже с прогнозированием, но используется в более широком смысле, в том числе для необоснованных утверждений о будущем. Организованные попытки предсказать будущее начались с таких практик, как астрология, гаруспеция и аугурия. Сегодня все они считаются псевдонаукой, возникшей из человеческого стремления заранее узнать будущее. Современные направления, такие как футурология, стремятся предсказать технологические и социальные тенденции, в то время как более древние практики, такие как прогнозирование погоды, выиграли от научного и причинно-следственного моделирования. Несмотря на развитие когнитивных инструментов для понимания будущего, стохастический и хаотичный характер многих природных и социальных процессов делает точное прогнозирование будущего неуловимым.

Футуризм

Футуризм как художественное движение возник в Италии в начале 20 века. Он развивался преимущественно в Италии и России, хотя имел сторонников и в других странах – в Англии и Португалии, например. Футуристы исследовали все виды искусства, включая живопись, скульптуру, поэзию, театр, музыку, архитектуру и даже гастрономию. Футуристы испытывали страстное неприятие идей прошлого, особенно политических и художественных традиций. Они также проповедовали любовь к скорости, технологиям и насилию. Футуристы назвали любовь к прошлому «пассеизмом». Автомобиль, самолет и индустриальный город были легендарными для футуристов, поскольку символизировали технологический триумф человека над природой. В «Манифесте футуристов» 1909 года было провозглашено: «Мы прославим войну — единственную гигиену мира — милитаризм, патриотизм, разрушительный жест освободителей, прекрасные идеи, достойные смерти, и презрение к женщине». Хотя футуризм во многом был обязан своим характером и некоторыми идеями радикальным политическим движениям, он мало участвовал в политике до осени 1913 года. Футуризм в классической музыке возник в тот же период. Тесно связанными с центральным итальянским футуристическим движением были братья-композиторы Луиджи Руссоло (1885–1947) и Антонио Руссоло (1877–1942), которые использовали инструменты, известные как интонарумори — по сути, звуковые ящики, предназначенные для создания музыки из шума. Футуристический манифест Луиджи Руссоло «Искусство шума» считается одним из важнейших и влиятельных текстов в музыкальной эстетике 20-го века. Другие примеры футуристической музыки включают «Тихоокеанский экспресс 231» Артура Онеггера (1923), имитирующий звук паровоза, «Стальной шаг» Прокофьева (1926), «Железный литейный завод» Александра Мосолова (1927) и эксперименты Эдгара Вареза. Литературный футуризм дебютировал с «Манифестом футуризма» Ф. Т. Маринетти (1909). Футуристическая поэзия использовала неожиданные сочетания образов и гиперконцизность (не следует путать с фактической длиной стихотворения). Футуристические театральные постановки включают сцены, состоящие всего из нескольких предложений, используют абсурдный юмор и стремятся дискредитировать устоявшиеся драматические традиции посредством пародии. Более длинные литературные формы, такие как романы, не находили места в футуристической эстетике, одержимой скоростью и сжатием. Футуризм расширился, охватив другие художественные области и в конечном итоге включив живопись, скульптуру, керамику, графический дизайн, промышленный дизайн, дизайн интерьера, сценографию, текстиль, драму, литературу, музыку и архитектуру. В архитектуре он характеризовался выраженным устремлением к рационализму и модернизму посредством использования передовых строительных материалов. Идеалы футуризма остаются значимыми компонентами современной западной культуры; акцент на молодости, скорости, силе и технологиях находит отражение во многих современных коммерческих фильмах и коммерческой культуре. Футуризм породил ряд реакций, включая литературный жанр киберпанк 1980-х годов, который часто относился к технологиям критически.

Futurism as an art movement originated in Italy at the beginning of the 20th century. It developed largely in Italy and in Russia, although it also had adherents in other countries—in England and Portugal for example. The Futurists explored every medium of art, including painting, sculpture, poetry, theatre, music, architecture, and even gastronomy. Futurists had passionate loathing of ideas from the past, especially political and artistic traditions. They also espoused a love of speed, technology, and violence. Futurists dubbed the love of the past passéisme. The car, the plane, and the industrial town were all legendary for the Futurists because they represented the technological triumph of people over nature. The Futurist Manifesto of 1909 declared: "We will glorify war—the world's only hygiene—militarism, patriotism, the destructive gesture of freedom bringers, beautiful ideas worth dying for, and scorn for woman." Though it owed much of its character and some of its ideas to radical political movements, it had little involvement in politics until the autumn of 1913. Futurism in Classical Music arose during this same time period. Closely identified with the central Italian Futurist movement were brother composers Luigi Russolo (1885–1947) and Antonio Russolo (1877–1942), who used instruments known as intonarumori—essentially sound boxes used to create music out of noise. Luigi Russolo's futurist manifesto, "The Art of Noises", is considered one of the most important and influential texts in 20th century musical aesthetics. Other examples of futurist music include Arthur Honegger's "Pacific 231" (1923), which imitates the sound of a steam locomotive, Prokofiev's "The Steel Step" (1926), Alexander Mosolov's "Iron Foundry" (1927), and the experiments of Edgard Varèse. Literary futurism made its debut with F. T. Marinetti's Manifesto of Futurism (1909). Futurist poetry used unexpected combinations of images and hyper conciseness (not to be confused with the actual length of the poem). Futurist theater works have scenes a few sentences long, use nonsensical humor, and try to discredit the deep rooted dramatic traditions with parody. Longer literature forms, such as novels, had no place in the Futurist aesthetic, which had an obsession with speed and compression. Futurism expanded to encompass other artistic domains and ultimately included painting, sculpture, ceramics, graphic design, industrial design, interior design, theatre design, textiles, drama, literature, music and architecture. In architecture, it featured a distinctive thrust towards rationalism and modernism through the use of advanced building materials. The ideals of futurism remain as significant components of modern Western culture; the emphasis on youth, speed, power and technology finding expression in much of modern commercial cinema and commercial culture. Futurism has produced several reactions, including the 1980s era literary genre of cyberpunk—which often treated technology with a critical eye.

Научная фантастика

В более широком смысле, научную фантастику можно рассматривать как обширный жанр художественной литературы, который часто включает в себя предположения, основанные на современной или будущей науке и технологиях. Научная фантастика встречается в книгах, искусстве, телевидении, фильмах, играх, театре и других средствах массовой информации. Научная фантастика отличается от фэнтези тем, что в рамках повествования её вымышленные элементы в основном согласуются с научно установленными или научно постулированными законами природы (хотя некоторые элементы истории могут оставаться чистой плодом воображения). Действие может разворачиваться в будущем или альтернативных временных линиях, а сюжеты могут изображать новые или гипотетические научные принципы (например, путешествия во времени или псионику) или новые технологии (например, нанотехнологии, сверхсветовые путешествия или роботов). Исследование последствий этих изменений – традиционная задача научной фантастики, что делает её «литературой идей». Некоторые авторы научной фантастики создают предполагаемую историю будущего, называемую «историей будущего», которая служит общим контекстом для их произведений. Иногда авторы публикуют хронологию событий этой истории, а иногда читателю приходится восстанавливать последовательность событий из информации, содержащейся в книгах. Некоторые опубликованные произведения представляют собой «историю будущего» в более прямом смысле – то есть истории или целые книги, написанные в стиле исторических трудов, но описывающие события будущего. Примером является «Форма грядущего» (1933) Г. Уэллса, написанная в форме исторической книги, якобы опубликованной в 2106 году, и выполненная в манере настоящей исторической работы с многочисленными сносками и ссылками на труды (в основном вымышленных) выдающихся историков XX и XXI веков.