Введение
Мухаммад ибн Маслама аль-Ансари (محمد بن مسلمة الأنصاري; 588 или 591 663 или 666) был спутником пророка Мухаммада. Он был известен как "Рыцарь Пророка Аллаха". Его кунья был Абу Абдулла или Абу Абдурахман. В то время как ад-Дхахаби предлагает немного другую и более короткую родословную: Мухаммад ибн Маслама ибн Салама ибн Халид ибн Адий ибн Мадждаха ибн Абу Саид аль-Авси. Его мать была Умм Сахм Хулайда бинт Аби Убайда из клана Саида. После того, как мекканцы прибыли в Медину, жители Медины были немедленно проинструктированы Мухаммедом, чтобы связать братство с мекканцами, а Ибн Маслама был соединен с Абу Убайдой ибн аль-Джаррой. Таким образом, после прибытия мусульман из Мекки, Ибн Маслама участвовал в различных военных походах, где первое сражение было проведено в битве при Бадре в марте 624 года. В том же году, примерно в сентябре, Ибн Маслама был послан Мухаммадом вместе с некоторыми из его родственников и союзного племени Аус в миссию, чтобы убить Ка'б ибн аль-Ашрафа, еврейского человека, который читал клеветнические стихи о Мухаммаде, а также сделал явные стихи о мусульманских женщинах. Ибн Маслама представил Ка'бу, что он не поддерживает Мухаммеда и будет на стороне Ка'ба против него, при условии, что Ка'б даст ему верблюжьей груз или два еды в качестве займа. Ка'б хотел что-то взамен, и Ибн Маслама предложил оставить свое оружие с ним в качестве залога. Ка'б затем вышел, чтобы встретить его и несколько других в ночное время, и после того, как мужчины почувствовали запах его головы для парфюма, они убили его. Ибн Маслама и его коллеги смогли скрыться в течение ночи, а племена Кааба узнали о смерти Кааба на следующий день после того, как они нашли труп Кааба на земле. В этой битве мусульмане понесли большие потери от неожиданного флангования сзади Халидом ибн аль-Валидом. Когда мусульмане отступали, Ибн Маслама был одним из немногих солдат, которые стояли рядом с Мухаммадом. Позже во время мятежей отступников в эпоху халифата Абу Бакра Рашид, ветвь Бану Ханифы Тумамы отошла от фракции Мусаилимы, которая также была из Бану Ханифы. Вместо этого отделение начало помогать халифату, предоставляя значительное количество воинов для борьбы под руководством Халида ибн аль-Валида, который также принял ислам и сражался под руководством халифата в битве при Ямаме. Когда пленные из Курайзы были проданы, Ибн Маслама купил женщину и двух ее сыновей за 45 динаров. Эти монеты были приобретены Ибн Масламой, когда ему были присуждены три части военной добычи, поскольку правила фикха в исламе позволяли всадникам получать большую добычу от пехоты, и Ибн Маслама боролся в этой осаде на своей лошади. Битва закончилась тем, что Ибн Масламе удалось отрезать одну из ног Мархаба.
Muhammad ibn Maslamah al Ansari (محمد بن مسلمة الأنصاري; 588 or 591 – 663 or 666) was a companion of the Islamic prophet Muhammad. He was known as "The Knight of Allah's Prophet". His kunya was Abu Abdullah or Abu Abdurrahman. While ad Dhahabi offering slightly different and shorter lineage of: Muhammad ibn Maslamah ibn Salamah bin Khalid bin Adiy bin Majda’a ibn Abu Sa'id al Awsi. his mother was Umm Sahm Khulayda bint Abi Ubayda from the Sa'ida clan. After the Meccans arrived in Medina, the inhabitants of Medina were immediately instructed by Muhammad to bond brotherhood with the Meccans, with Ibn Maslama being paired with Abu Ubaidah ibn al Jarrah. Thus, Hereafter the arrival of Muslims of Mecca, Ibn Maslamah served in various military campaigns, where the first pitched battle was fought at the Battle of Badr in March 624. In the same year, approximately in the month of September, Ibn Maslama was sent by Muhammad along with some of his kinsmen and allied tribe of Aws on a mission to assassinate Ka'b ibn al Ashraf, a Jewish man who would recite defamatory poetry about Muhammad and also made explicit poems about Muslim women. Ibn Maslamah pretended to Ka'b that he didn't support Muhammad and would side with Ka'b against him, on the condition that Ka'b would give him a camel load or two of food as a loan. Ka'b wanted something in return and Ibn Maslamah offered to leave his weapons with him as collateral. Ka'b then came out to meet him and a few others during night time and after the men smelled his head for perfume, they killed him. While Ibn Maslamah and his colleagues managed to escape undetected within the night, the tribes of Ka'b learned about the death of Ka'b the next day after they found the corpse of Ka'b on the ground. In this battle, the Muslims suffered heavy losses from the unexpected flanking from behind by Khalid ibn al Walid. As the Muslims retreated, Ibn Maslamah was one of few soldiers who stood by Muhammad. Later during Apostate rebellions in the era of Abu Bakr Rashidun Caliphate, Thumamah's branch of Banu Hanifa retracted themselves from Musaylimah's faction, who also hailed from Banu Hanifa. The branch instead began assisting the caliphate by providing significant numbers of manpower of warriors to fight under Khalid ibn al Walid, who also had converted to Islam and fought under the caliphate in the Battle of Yamama. When the Qurayza prisoners were being sold, Ibn Maslamah bought a woman and her two sons for 45 coins of dinar. These coins were acquired by Ibn Maslamah when he was awarded three portions of the spoils of war, since the Fiqh ruling in Islam allowed the horsemens for bigger spoils from Infantry, and Ibn Maslamah fought in this siege on his horse. The battle ended with Ibn Maslamah managing to chop off one of Marhab's legs.
Карьера до смерти Мухаммеда
После того, как все восемь крепостей в Хайбаре были покорены, Ибн Маслама и мусульманские силы снова вышли на марш и прошли мимо еврейского племени Вади аль-Кура, с которым они сражались на этой основе, пока не сдались. Мусульмане остались на некоторое время, разделяя военную добычу, Ибн Масламе был присужден один долю в Вади аль Кура. В 638 году халиф Умар послал Ибн Масламу в недавно основанное поселение Куфа. Саад ибн Аби Ваккас, герой битвы при Кадисии и осады Ктесифона (637), построил общественную цитадель рядом со своим домом. Шум с близлежащего рынка был настолько оглушительным, что Саад построил запертые ворота в цитадель, что побудило халифа послать Ибн Масламу, чтобы уничтожить ворота, что он и сделал, поджег их. Он отказался от всех предложений Саада о гостеприимстве, но передал ему письмо от Умара, напоминавшего ему, что цитадель должна быть доступна для общественности, и предложив переехать в другой дом. Саад не верил в письмо и отрицал, что Умар сделал такие замечания. Ибн Маслама не имел достаточного количества припасов для своего путешествия домой. Позже, в 642 году, Ибн Маслама продолжил свою работу в качестве личного надзирателя халифа, расследуя любые жалобы по всему царству халифата. Во время мусульманского завоевания Египта, командир Рашидунов Амр ибн аль-Аас попросил подкрепления во время своей экспедиции в Египет, Ибн Маслама был одним из тех, кого отправил Умар во главе отряда из тысячи человек. Аль-Дхахаби записал, что во время осады Вавилонской крепости, Ибн Маслама был одним из солдат, которых выбрал Зубайр ибн аль-Аввам, чтобы сформировать небольшую команду, которая будет сопровождать Зубайра в его дерзком акте лично подниматься на стену Вавилонской крепости и пробивать путь к воротам и открывать их для мусульманской армии. Посланник из Басры подстрекал к неприятностям Усаму ибн Зайда в связи с присягой на верность Али в качестве халифа, что побудило некоторых сторонников Али напасть на Усаму, и Ибн Маслама был среди тех, кто подпрыгнул, чтобы защитить его. Сухайб ар Руми сумел успокоить ситуацию, но сообщения о полусердечной поддержке Али вернулись как к нему, так и к его противникам. или апрель/май 666 лет около 75. После вознесения Умара на престол халифа, Умар однажды спросил о крови, требуемой за убийство нерожденного ребенка, напав на его мать. Ибн Маслама засвидетельствовал, что Мухаммед установил цену на "рабов высокого качества" любого пола. Во время правления Умара как халифа Ибн Маслама был вовлечен в спор с соседом, аль-Даххаком ибн Халифой, который хотел отвести ручей через собственность Ибн Масламы. Ибн Маслама отказался от разрешения даже тогда, когда Дахак напомнил ему, что это не может навредить ему, и у него будут неограниченные права на воду. Дахак направил дело к Умару, а Ибн Маслама повторил халифу, что он не позволит этого. В конце концов, Умар вынес вердикт в пользу Дахак, и поток был отклонен, как того хотел Дахак.