Введение

Новое мышление деноминационное движение апокалиптические теологии в основных религиях Эсхатология - движение нового мышления, основанное американским писателем и бывшим практиком Уильямом Уолтером. Уолтер был формально членом католической церкви, а затем Первой Церкви Христа, Ученого до 1912 года, когда он отверг организованную религию, чтобы основать свою собственную метафизическую систему. Хотя его обычно классифицируют как новое религиозное движение, Уолтер не считал его религиозным движением, и его последователи отвергают связь с религией. Первоначально он назвал свою организацию "Метод Уолтера христианской науки"; а термин "Эсхатология" как товарный знак для учения Уолтера не использовался до 1920-х годов. Уолтер умер в 1941 году, но некоторые группы, следующие его учению, сохранились и остаются активными; в основном в Соединенных Штатах, особенно в Калифорнии и в Мексике.

Верования эсхатологии

Поскольку Уильям Уолтер, основатель эсхатологии, был бывшим христианским ученым, есть некоторые доктрины, которые разделяют две группы, хотя есть и много доктринальных различий. Например, обе группы верят в Библию и отличаются от фундаменталистов тем, что считают Библию символической, а не буквальной; они отвергают физическое существование ада как вечного проклятия (верие, которое все еще появляется в "Эсхатологии", книге, написанной папой Бенедиктом XVI); и они также считают Мэри Бейкер Эдди в качестве переоткрывателя "Науки о жизни", которая, по их мнению, была преподана Иисусом, но была потеряна в раннем христианстве, и считают, что Иисус исцелил его знанием о Науке о жизни. Однако Уолтер также отверг многое из того, что написала Эдди, особенно ее теизм. Система Уолтера решительно отвергает веру в личного бога. В главе "Эксперименты и переживания" книги "Скорпион" Уолтер признается в крайних страданиях, или "душевой войне", как он ее называл, которую он перенес в процессе отказа от теизма. В результате взгляд Уолтера и эсхатологов на Бога намного ближе к движениям Новой Мысли и Нового Века, чем к христианской науке и христианству; и Метод Уолтера обычно группируется с другими группами Новой Мысли, такими как Церковь Интеграции, Бесконечный Путь и Церковь Высшей Жизни. Уолтер также верил в существование различных спорных явлений (таких как то, что обычно известно в светском мире как психокинез или телекинез) и считал, что эти психические способности, предположительно, могут быть развиты до точки победы над старостью и даже смертью. Он также считал, что страдания, особенно болезни, возникают сначала в сознании, в вере или страхе перед реальностью проблемы (что он называл "неправильным мышлением"), прежде чем проявляться на теле. Уолтер также выдвинул идею, что после смерти Эдди внутри церкви христианской науки произошел заговор, скрывавший первоначальный смысл книги "Наука и здоровье с ключом к Писанию". На протяжении всей своей последующей карьеры Уолтер утверждал, что в ее неизменных писаниях понятие Бога Эдди было нетеистическим, и что после изменения писания получили теистическое окрашивание. Однако нет никаких доказательств того, что Эдди отверг веру в личного Бога; и Христианские ученые указывают на то, что нет никаких доказательств изменений текстов Эдди, поскольку издания текстов, напечатанные до и после смерти Эдди, одинаковы. В своей книге 1993 года автор Мартин Гарднер писал о сходстве эсхатологии с другими метафизическими системами: "Я был поражен тем, насколько сто лет назад лидерами Новой мысли были так тщательно освещены сегодняшние фантазии Новой эры".

Эсхатология после Вальтера

После неожиданной смерти Уолтера в 1941 году движение впало в смятение. В конце концов Женевьева Л. Радер, которая начала изучать Библию с Уолтером в 1921 году, продолжила его работу. В начале 1960-х годов она перенесла штаб-квартиру организации из Авроры, штат Иллинойс, в Тихоокеанские Палисады в Калифорнии. Радер написал комментарий "Вопросы и ответы" к четырем этапам преподавания эсхатологии Уолтера: курсу для начинающих, курсу "Скорпион", курсу "Первичные ноты" и курсу "Острый серп". Она также преподавала ежегодный курс для выпускников учителей. В июле 1981 года Радер отказалась от обязанностей директора по обучению и была заменена ее секретарем, Эвелин Дёрлинг. В июле 1987 года по рекомендации Дёрлинга Марджори Д. Уэстад была назначена в качестве ее преемницы, а в августе 1998 года Уэстад рекомендовала Брюса С. Смита, затем Дебби Кларк, нынешнего директора Эсхатологии. С 1970-х годов и до XXI века движение продолжало существовать в других странах, особенно в Мексике. В мае 2001 года Хуан дель Рио, основатель школы, основанной на учениях эсхатологии в Мехико и автор книги Sánate a ti mismo (Как вылечить себя), умер от рака после четырехлетней борьбы с болезнью.