Введение

История оригами последовала за изобретением бумаги и была результатом использования бумаги в обществе. В подробной японской классификации оригами делится на стилизованный церемониальный оригами (儀礼折り紙, гейри оригами) и рекреационный оригами (遊戯折り紙, юги оригами), и только рекреационный оригами обычно признается оригами. Система Йошизавы Рандлетта в настоящее время используется на международном уровне. Сегодня популярность оригами привела к возникновению обществ оригами, таких как Британское общество оригами и OrigamiUSA. Первая известная социальная группа оригами была основана в Сарагосе, Испания в 1940-х годах.

Церемониальные оригами (оригата)

К VII веку в Японию из Китая через Корейский полуостров была введена бумага, и японцы разработали ваши, улучшив метод изготовления бумаги в период Хэйан. Техника изготовления бумаги, разработанная в Японии примерно в 805 - 809 годах, называлась нагаси суки (流しき), метод добавления слизи в процесс обычной техники укрощения суки (溜めき), чтобы сформировать более прочный слой бумажных волокон. С развитием японской технологии изготовления бумаги и широким использованием бумаги, складывающаяся бумага начала использоваться для украшений и инструментов для религиозных церемоний, таких как гохей, ōnusa (ja: 大麻 (神道)) и сход в синтоистских святынях. Религиозные украшения из бумаги и способы упаковки подарков в складную бумагу постепенно стали стилизоваться и приняты как церемониальные оригами. В период Муромачи с 1300-х по 1400-е годы различные формы декора были разработаны кланом Огасавара и кланами Исе (ja:伊勢氏), завершив прототип японского сложенного бумажного декора, который продолжается и по сей день. Клан Исе руководил декором внутри дворца Асикага-шогуна, и в частности, Исе Садачика во время правления восьмого шогуна, Асикага Йошимаса (足利義政), оказал большое влияние на развитие декору даймё и самурайских классов, что привело к развитию различных стилизованных форм церемониального оригами. Формы церемониального оригами, созданного в этот период, были геометрическими, а формы ноши, которые прикреплялись к подаркам на праздниках и свадьбах, и оригами, имитирующие бабочек, которые были выставлены на сосудах для саке, были совершенно отличны от поздних поколений рекреационного оригами, чьи формы захватили характеристики реальных объектов и живых существ. Опаковка "ноши" и складывание самки и самца бабочек, которые до сих пор используются для свадеб и торжеств, являются продолжением и развитием традиции, которая началась в период Муромачи. В стихотворении Ихары Сайкаку от 1680 года описывается оригами-бабочки, используемые во время синтоистских свадеб, чтобы представлять невесту и жениха.

Оригами для развлечения

Неизвестно, когда в Японии появились игрушки из бумаги, известные как оригами. Однако, козука японского меча, сделанного Гото Эйдзё (後藤栄乗) между концом 1500-х и началом 1600-х годов, была украшена изображением крана, сделанного из оригами, и считается, что оригами для игры существовало в период Сенгоку или ранний период Эдо. В 1747 году, в период Эдо, была опубликована книга под названием Ranma zushiki (欄間図式), в которой содержались различные проекты ранмы (欄間), украшения японской архитектуры. Это включало в себя оригами различных конструкций, в том числе бумажные модели кранов, которые до сих пор хорошо известны сегодня, и считается, что к этому времени многие люди были знакомы с оригами для игры, которую современные люди признают оригами. В этот период оригами обычно называли ориката (折形) или орисуэ (折据) и часто использовались в качестве рисунка на кимоно и украшениях. С конца периода Эдо до периода Бакумату, оригами, имитирующие шесть легендарных японских поэтов, роккасен (六歌仙), перечисленных в Кокин Вакашу (古今和歌集), составленном в 900-х годах, и персонажи в Чусингуре стали популярными, но сегодня они редко используются в качестве предметов для оригами. Самым ранним свидетельством того, что в Европе использовали бумагу, является рисунок небольшой бумажной лодки в французском издании 1498 года Tractatus de Sphaera Mundi Иоганна де Сакробоско. Есть также свидетельства о вырезанной и сложенной бумажной коробке 1440 года. Возможно, что бумажная свертка на западе возникла у мавров гораздо раньше; однако, неизвестно, было ли это независимо открыто или знание о оригами пришло по шелковому пути.

Современные проекты и инновации

Фридрих Фребель, изобретатель детских садов, признал бумагу связующей, он ткал, складывал и резал как учебные пособия для развития ребенка в начале 19 века. Когда система детских садов распространилась по Европе и остальному миру, она принесла с собой маленькие цветные квадраты, которые мы знаем сегодня как оригами-бумага. Модернизация Японии началась в эпоху Мэйдзи, когда в 1875 году был создан первый детский сад в Японии, а оригами начали использовать в качестве части образования детей раннего возраста в Японии. В правилах детского сада 1877 года перечислены 25 видов деятельности, включая предметы оригами. Shōkokumin (小国民), журнал для мальчиков, часто публиковал статьи об оригами. Оригами Зусецу (折紙図説), опубликованный в 1908 году, четко отличал церемониальный оригами от рекреационного. В этих книгах и журналах содержался как традиционный японский стиль оригами, так и стиль, вдохновленный Фребелем. Йозеф Альберс, отец современной теории цвета и минималистического искусства, преподавал оригами и складывание бумаги в 1920-х и 30-х годах в знаменитой школе дизайна Баухаус. Его методы, которые включали в себя листы круглой бумаги, которые складывались в спираль и изогнутые формы, повлияли на современных художников-оригами, таких как Кунихико Касахара. Работа японца Акиры Ёсизавы, создателя рисунков оригами и автора книг об оригами, вдохновила на возрождение этого ремесла. Он изобрел процесс и технику влажного складывания и установил начальный набор символов для стандартной системы Йошизава Рэндлетта, которую позже улучшили Роберт Харбин и Сэмюэл Рэндлетт. Его работа была продвинута через исследования Гершона Легмана, опубликованные в основополагающих книгах Роберт Харбин "Карточная магия" и еще больше в "Секретах мастеров оригами", которые раскрыли широкий мир складывания бумаги в середине 1960-х годов. Современные оригами стали популярны во всем мире благодаря все более сложным конструкциям и новым методам. Одним из таких методов является "мокрый склад", когда во время складывания бумаги делается небольшое увлажнение, чтобы готовый продукт лучше держал форму. Такие вариации, как модульный оригами, также известный как единица оригами, - это процесс, при котором множество единиц оригами собираются вместе, чтобы сформировать часто декоративное целое. Для сложных моделей оригами обычно требуется тонкая, прочная бумага или тканевая фольга для успешного сложения. Эти легкие материалы позволяют создавать больше слоев, прежде чем модель станет непрактично толстой. Современные оригами вышли из традиционных линейных методов строительства прошлого, и модели теперь часто мокрые сложены или построены из материалов, отличных от бумаги и фольги. С появлением популярности, новое поколение создателей оригами экспериментировало с методами скручивания и плавными плавными конструкциями, используемыми для создания реалистичных масок, животных и других традиционных художественных тем.

Садако и тысяча журавлей

Одним из самых известных образцов оригами является японский кран. В японской культуре журавль - благоприятный знак. Легенда гласит, что любой, кто сложит тысячу бумажных кранов, получит желание своего сердца. Благодаря этой вере и благодаря молодой японской девушке по имени Садако Сасаки, кран-оригами (折 orizuru по-японски) стал символом мира. Садако подверглась воздействию радиации атомной бомбы на Хиросиму в младенчестве, и это неизбежно повлияло на ее здоровье. Она была тогда хибакуша - выжившей после атомной бомбы. К тому времени, когда ей исполнилось двенадцать лет в 1955 году, она умерла от лейкемии. Ее одноклассник рассказал ей о легенде, поэтому она решила сложить тысячу кранов-оригами, чтобы она могла жить. Однако, когда она увидела, что другие дети в ее палате умирают, она поняла, что не выживет, и вместо этого пожелала мира во всем мире и прекращения страданий. Популярная вымышленная версия рассказа гласит, что Садако сложила 644 крана, прежде чем она умерла; ее одноклассники затем продолжали складывать краны в честь своего друга. Эта версия ее истории была опровергнута Музеем мира в Хиросиме и ее семьей. Она была похоронена с множеством кранов, сложенных как Садако, так и ее одноклассниками. Хотя ее усилия не продлили ей жизни, они побудили ее друзей сделать статую Садако в парке мира в Хиросиме. Каждый год 10 миллионов кранов отправляются в Хиросиму и размещаются рядом со статуей. Группа из тысячи бумажных кранов называется сенбазуру на японском языке (千羽). История Садако была драматизирована во многих книгах и фильмах. Старший брат Садако, Масахиро Сасаки, написал полную историю Садако на английском языке, как он это помнит, в надежде развеять многие вымышленные версии истории его сестры.