Введение

Южнославянская сказка "Козлиные уши императора Троянца" (У цара Тројана козје уши) - южнославянская сказка, опубликованная сербским автором Вуком Караджичем в 1870 году. Эндрю Лэнг включил его в "Пиаровую книгу фей". Она была переведена из немецкой версии сербских сказок Вука Караджича. Сказка также была переведена Джоном Нааком как "Уши козла императора Трояна" и опубликована в "Славянских сказках". Инцидент появляется как часть легенд о Мидасе в классические времена, но не вся легенда появляется в сказке.

Синопсис

У императора Трояна были козьи уши, но он держал этот факт в секрете от населения. Каждый день у него был новый парикмахер, которого он спрашивал, заметил ли он что-нибудь странное; когда человек отвечал, что у него уши коз, его убивали. Однажды ученик пошел и сказал, что не видел ничего странного, поэтому остался императорским парикмахером. Ученик обнаружил, что его секрет беспокоит его. Его хозяин посоветовал ему рассказать ему, хозяину, или его пастору, или шепнуть это в дыру в земле. Ученик выкопал яму, прошептал в ней, что у императора козьи уши, и заполнил ее снова. Там выросло дерево, кто-то вырубил ветвь и сделал флейту, но флейта могла играть только "У императора Троянских козлиные уши". Новость распространилась, и император узнал об этом и вытащил секрет из ученика. Он отрубил последнюю ветвь и обнаружил, что флейта, сделанная из нее, была такой же. Он пощадил жизнь ученику, но не оставил его в качестве парикмахера.

Переводы

В другом переводе рассказа указано, что его происхождение - Сербия, и названо императором уши козла.

Классификации

Сказка классифицирована в Aarne Thompson Uther Index как тип ATU 782, "Мидас и уши осла". Для этого типа характерны фигуры власти (например, царь), обладающие странными физическими чертами (уши животного), которые замечают его личные слуги и теряют из-за этого жизнь.

Предшественники

Французский ученый Мари Луиза Тенез указала на средневековое и кельтское происхождение этого типа сказок. Тип сказки также появляется в ирландских рукописях 10 и 14 веков, с персонажами с лошадиными ушами (например, Лабхраид Лоингсич и Король Марк Корнуоллский), но его легенды, как предполагается, намного старше.

Распространение

Как цитирует Зелько Йованович, хорватский фольклорист Майя Бошкович Стулли обнаружил варианты из четырех континентов, в "Корее, Тибете, Индии, Израиле, Египте, России, Болгарии, Македонии, Сербии, Хорватии, Италии, Португалии, Ирландии, Чили, Аргентине, Кубе и Доминиканской Республике". Ослиные уши, кажется, являются наиболее распространенным секретом, но существуют также варианты с лошадиными ушами, лошадиной головой или некоторыми рогами животных. По словам Юрген ван дер Куи, варианты этого типа сказок можно найти в Южной и Юго-Восточной Европе, Северной Африке и Южной Америке. В исламской культуре царский персонаж называется Искандер и имеет два рога. В XIX веке немецкий филолог Бернхард Шмидт отметил, что история о ушах Мидаса встречается в валлийских, ирландских и бретонских сагах, а также в Сербии и Монголии. Дальнейшие исследования показывают, что варианты этого типа сказок существуют в Центральной Азии и Индии, а также в древнекорейском письменном источнике (Самгук юса), о короле Кёнмун из Силлы.

Варианты

Болгарский вариант был собран под названием "Царь Троян Козлиные уши". Хорватский фольклорист Майя Бошкович Стулли отметила, что на сербско-хорватской территории существует "нет однородного редактирования", но много "местных" версий легенды Мидаса.