Пьер де Ронсар: Жизнь и творчество французского поэта
Pierre de Ronsard
Пьер де Ронсар (1524-1585) – выдающийся французский поэт, "принц поэтов". Биография, образование и путешествия Ронсара. История французской литературы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский поэт (1524–1585)
French poet (1524–1585)
Пьер де Ронсар (pjɛʁ də ʁɔ̃saʁ; 11 сентября 1524 – 27 декабря 1585) был французским поэтом, или, как его современники во Франции называли, «принцем поэтов». Ронсар родился в поместье Мануар де ла Поссоньер в деревне Кутур-сюр-Луар, в регионе Вендомуа. Его отец служил при Франциске I в должности интенданта королевского дома. Ронсар получил домашнее образование, прежде чем в девятилетнем возрасте поступить в Коллеж Наварры в Париже. Позже он много путешествовал, посетив Шотландию, Фландрию и Голландию. После того как ухудшение слуха прервало его дипломатическую карьеру, Ронсар посвятил себя учебе в Коллеже Кокере. Он стал общепризнанным лидером Плеяды – группы из семи французских поэтов, стремившихся применить принципы классической критики и филологии к французскому языку. Ронсар был очень плодовитым писателем, и его творчество вызывало как восхищение, так и критику на протяжении всей его жизни. Его репутация была закреплена такими критиками, как Шарль Огюстен Сент-Бёв, а его поэзия отличается великолепием языка и образности, а также изящным разнообразием стихотворных размеров.
Pierre de Ronsard (pjɛʁ də ʁɔ̃saʁ; 11 September 1524 – 27 December 1585) was a French poet or, as his own generation in France called him, a "prince of poets". Ronsard was born at Manoir de la Possonnière in the village of Couture sur Loir, Vendômois. His father served Francis I as maître d'hôtel du roi. Ronsard received an education at home before attending the College of Navarre in Paris at age nine. He later travelled extensively, including visits to Scotland, Flanders, and Holland. After a hearing impairment halted his diplomatic career, Ronsard dedicated himself to study at the Collège Coqueret. He became the acknowledged leader of the Pléiade, a group of seven French poets aiming to apply classical criticism and scholarship to the vernacular. Ronsard was a prolific writer, and his work was both admired and criticized throughout his life. His reputation was established by critics such as Charles Augustin Sainte Beuve, and his poetry is characterized by its magnificence of language and imagery and graceful variety of metre.
Ранние годы
Пьер де Ронсар родился в Маноаре де ла Поссонньер, в деревне Кутур-сюр-Луар, Вендомоа (ныне департамент Луар-и-Шер). Бадуан де Ронсар, или Россар, был основателем французской ветви рода и прославился в начале Столетней войны. Отец поэта – Луи де Ронсар, а мать – Жанна де Шодрьё, происходившая из знатного и влиятельного семейства. Пьер был младшим сыном. Луи де Ронсар служил maître d'hôtel du roi при Франциске I, чье заключение в плену после битвы при Павии было недавно смягчено мирным договором, и которому пришлось вскоре после рождения Пьера покинуть дом. Будущий поэт получил начальное образование дома, а в девять лет был отправлен в Коллеж де Наварр в Париже. Когда Мадлен Французская вышла замуж за Якова V Шотландского, Ронсар поступил пажом при шотландском дворе, где его вдохновили на создание французских переводов классических авторов. Спустя год после смерти королевы он вернулся во Францию, проехав через Англию. Последующие поездки привели его во Фландрию, Голландию и вновь, ненадолго, в Шотландию, с дипломатическими поручениями в сопровождении Клода д’Юмьера, сеньора де Лассиньи. Затем он стал секретарем свиты Лазара де Байфа, отца его будущего коллеги по Плеяде и спутника в этой поездке, Антуана де Байфа, на рейхстаге в Шпейере. Впоследствии он присоединился к окружению кардинала дю Белле Ланже; его известная ссора с Франсуа Рабле относится к этому времени.
Pierre de Ronsard was born at the Manoir de la Possonnière, in the village of Couture sur Loir, Vendômois (in present day Loir et Cher). Baudouin de Ronsard or Rossart was the founder of the French branch of the house, and made his mark in the early stages of the Hundred Years' War. The poet's father was Louis de Ronsard, and his mother was Jeanne de Chaudrier, who came from a noble and well connected family. Pierre was the youngest son. Louis de Ronsard was maître d'hôtel du roi to Francis I, whose captivity after Pavia had just been ameliorated by treaty, and who had to leave home shortly after Pierre's birth. The future poet was educated at home in his earliest years and sent to the Collège de Navarre in Paris at age nine. When Madeleine of France married to James V of Scotland, Ronsard became a page in the Scottish court, where he became inspired to render French vernacular translations of classical authors. A year after the death of the queen, he returned to France, travelling back through England. Further travel took him to Flanders, Holland, and again, for a short time, Scotland, on diplomatic missions on with Claude d'Humières, seigneur de Lassigny. He then became secretary to the suite of Lazare de Baïf, the father of his future colleague in the Pléiade and his companion on this occasion, Antoine de Baïf, at the diet of Speyer. Afterwards he joined the entourage of the cardinal du Bellay Langey; his notorious quarrel with François Rabelais dates from this period.
Исследования
Его, казалось бы, многообещающая дипломатическая карьера была прервана приступом глухоты после посещения Эльзаса в 1540 году в составе дипломатической миссии, который ни один врач не смог излечить; впоследствии он решил посвятить себя учебе. Учреждением, которое он выбрал для этой цели среди многочисленных школ и колледжей Парижа, был Коллеж Кокере, директором которого был Жан Дора, позднее прозванный "темной звездой" (из-за своего молчания на французском языке) Плеяды и уже знакомый Ронсару, поскольку занимал должность наставника в доме Баифа. Антуан де Байф, ученик Дора, сопровождал Ронсара; Реми Белло вскоре присоединился к ним; Иоахим дю Беллей, второй из семи, присоединился не намного позже. Муретус (Марк-Антуан де Муре), выдающийся ученый, оказавший значительное влияние на создание французской трагедии благодаря своим латинским пьесам, также был здесь студентом. Период обучения Ронсара занял семь лет, и первый манифест нового литературного движения, призванного применить к народному языку принципы критики и научного подхода, усвоенные из классических произведений, исходил не от него, а от Дю Белле. Его "Защита и прославление французского языка" вышла в свет в 1549 году, и тогда, можно сказать, Плеяда (или Бригада, как ее первоначально называли) была официально запущена. Она состояла, как следует из названия, из семи писателей, чьи имена иногда перечисляются по-разному, хотя общепринятый канон, несомненно, включает Ронсара, Дю Белле, Байфа, Белло, Понта де Тиарда (человека знатного происхождения и положения, который ранее воплощал принципы своих друзей), драматурга Жоделя и Дора. Собственные работы Ронсара появились несколько позже, и существует довольно нелепая история о розыгрыше Дю Белле, который в конечном итоге побудил его к публикации. Несколько отдельных и незначительных произведений, эпиталамия в честь Антуана де Бурбона и Жанны де Наварры (1550), "Гимн Франции" (1549), "Ода к миру", предшествовали публикации в 1550 году первых четырех книг ("первые" – характеристика, заслуживающая внимания) Од Пьера де Ронсара. В 1552 году за этим последовало издание его "Любовных стихов к Кассандре" с пятой книгой Од, посвященной пятнадцатилетней Кассандре Сальвиати, с которой он встретился в Блуа и последовал за ней в замок Тальси, принадлежавший ее отцу. Эти книги вызвали ожесточенную литературную полемику. Маро уже умер, но оставил множество последователей, некоторые из которых усмотрели в более строгой литературной критике Плеяды, в ее явном пренебрежении к простонародным и средневековым формам, в ее настойчивых советах французской поэзии "следовать античным образцам" и тому подобном, оскорбление автора "Юности Клементины" и его школы.
His apparently promising diplomatic career was cut short by an attack of deafness following a 1540 visit, as part of legation to Alsace, that no physician could cure; he would subsequently determine to devote himself to study. The institution he chose for the purpose among the numerous schools and colleges of Paris was the Collège Coqueret, the principal of which was Jean Daurat — afterwards the "dark star" (as he has been called from his silence in French) of the Pléiade, and already an acquaintance of Ronsard's from having held the office of tutor in the Baïf household. Antoine de Baïf, Daurat's pupil, accompanied Ronsard; Remy Belleau shortly followed; Joachim du Bellay, the second of the seven, joined not much later. Muretus (Marc Antoine de Muret), a great scholar and by means of his Latin plays a great influence in the creation of French tragedy, was also a student here. Ronsard's period of study occupied seven years, and the first manifesto of the new literary movement, which was to apply to the vernacular the principles of criticism and scholarship learnt from the classics, came not from him but from Du Bellay. The Défense et illustration de la langue française of the latter appeared in 1549, and the Pléiade (or Brigade, as it was first called) may be said to have been then launched. It consisted, as its name implies, of seven writers whose names are sometimes differently enumerated, though the orthodox canon is beyond doubt composed of Ronsard, Du Bellay, Baïf, Belleau, Pontus de Tyard (a man of rank and position who had exemplified the principles of the friends earlier), Jodelle the dramatist, and Daurat. Ronsard's own work came a little later, and a rather idle story is told of a trick of Du Bellay's which at last determined him to publish. Some single and minor pieces, an epithalamium on Antoine de Bourbon and Jeanne de Navarre (1550), a "Hymne de la France" (1549), an "Ode a la Paix," preceded the publication in 1550 of the four first books ("first" is characteristic and noteworthy) of the Odes of Pierre de Ronsard. This was followed in 1552 by the publication of his Amours de Cassandre with the fifth book of Odes, dedicated to the 15 year old Cassandre Salviati, whom he had met at Blois and followed to her father's Château de Talcy. These books excited a violent literary quarrel. Marot was dead, but he left numerous followers, some of whom saw in the stricter literary critique of the Pléiade, in its outspoken contempt of merely vernacular and medieval forms, in its strenuous advice to French poetry to "follow the ancients," and so forth, an insult to the author of the Adolescence Clémentine and his school.
Слава
Его популярность в свое время была огромной и немедленной, а его процветание было непрерывным. Он опубликовал свои «Гимны», посвященные Маргарите де Валуа, в 1555 году; завершение «Амуров», адресованное другой героине, в 1556 году; а затем сборник «Полных сочинений», который, по слухам, был создан по приглашению Марии Стюарт, королевы Франциска II, в 1560 году; с «Элегиями, маскарадами и пасторалями» в 1565 году. К этому же году относится его самая важная и интересная работа – «Краткое изложение искусства французской поэзии». Быстрая смена монархов не навредила Ронсару. Карл IX, король Франции, сменивший своего брата вскоре после его смерти, был к нему расположен даже больше, чем Генрих и Франциск. Он предоставил ему покои во дворце, одарил его различными аббатствами и приоратами и постоянно считал своим наставником в поэзии. Сам Карл IX тоже не был плохим поэтом. Однако королевское покровительство имело и неприятную сторону. Оно вызывало сильную неприязнь к Ронсару со стороны гугенотов, которые писали против него постоянные пасквили, пытались (с помощью нелепого преувеличения дионисийского праздника в Аркуэле, на котором друзья развлекались, отмечая успех первой французской трагедии, «Клеопатры» Жоделя) представить его как распутника и атеиста, и (что, по-видимому, раздражало его больше всего) возвели его последователя Дю Бартаса в ранг соперника. По его собственным словам, они не ограничились этими аргументами, но и пытались организовать его убийство. В этот период Ронсар начал писать эпическую поэму «Франциада» (1572), которая так и не была закончена и обычно считается неудачной из-за своей версификации – десятисложного стиха с рифмами, плохо подходящего для жанра эпоса. Декасиллаб не мог не уступать великолепным александрийским стихам, которые вскоре создали Дю Бартас и Агриппа д’Обинье; общий замысел слабо классичен, а сам язык лишен той своеобразной смеси учености и любви к естественной красоте, которая отличает лучшие произведения Плеяды. Поэма вряд ли могла добиться устойчивого успеха, но при ее публикации ей не повезло почти совпасть с Варфоломеевской ночью, произошедшей примерно за две недели до ее публикации. Одна из сторон была уверена, что отнесется с прохладой к работе придворного любимца в такой момент, а другая была занята другими мыслями. Смерть Карла мало повлияла на расположение ко двору, которым пользовался Ронсар, но в сочетании с его растущей немощью, по-видимому, побудила его покинуть придворную жизнь. В последние годы жизни он жил главным образом в доме, которым владел в Вандоме, столице своей родной провинции, в своем аббатстве в Круа-Валь в том же районе или в Париже, где обычно был гостем Жана Галлана, известного ученого, в Коллеже де Бонкур. По-видимому, у него также был собственный дом в предместье Сен-Марсель. В любом случае его доходы обеспечили ему безбедное существование, и он, по-видимому, не извлекал и не стремился к какой-либо выгоде от своих книг. Единственным свидетельством подобного желания является полушутливое предложение, чтобы его издатели дали ему деньги на покупку «du bois pour se chauffer» в обмен на последнюю редакцию его «Полных сочинений». С другой стороны, он получал не только дары и награды от своего монарха, но и подарки от многих других, включая Елизавету I Английскую. Мария, королева Шотландии, обращалась к нему из тюрьмы, а Тассо консультировался с ним по поводу «Иерусалима».
His popularity in his own time was overwhelming and immediate, and his prosperity was unbroken. He published his Hymns, dedicated to Margaret de Valois, in 1555; the conclusion of the Amours, addressed to another heroine, in 1556; and then a collection of Œuvres completes, said to be due to the invitation of Mary Stuart, Queen of Francis II, in 1560; with Elégies, mascarades et bergeries in 1565. To this same year belongs his most important and interesting Abrégé de l'art poétique français. The rapid change of sovereigns did Ronsard no harm. Charles IX, King of France, who succeeded his brother after a very short time, was even better inclined to him than Henry and Francis. He gave him rooms in the palace; he bestowed upon him diverse abbacies and priories; and he called him and regarded him constantly as his master in poetry. Neither was Charles IX a bad poet. This royal patronage, however, had its disagreeable side. It excited violent dislike to Ronsard on the part of the Huguenots, who wrote constant pasquinades against him, strove (by a ridiculous exaggeration of the Dionysiac festival at Arcueil, in which the friends had indulged to celebrate the success of the first French tragedy, Jodelle's Cleopatre) to represent him as a libertine and an atheist, and (which seems to have annoyed him more than anything else) set up his follower Du Bartas as his rival. According to some words of his own, they were not contented with this variety of argument, but attempted to have him assassinated. During this period, Ronsard began writing the epic poem the Franciade (1572), a work that was never finished and is generally considered a failure due to its versification—a decasyllabic metre of rimes plates that corresponds poorly with the genre of epic poetry. The metre (the decasyllable) could not but contrast unfavourably with the magnificent alexandrines that Du Bartas and Agrippa d'Aubigné were shortly to produce; the general plan is feebly classical, and the very language has little or nothing of that racy mixture of scholarliness and love of natural beauty which distinguishes the best work of the Pléiade. The poem could never have had an abiding success, but at its appearance it had the singular bad luck almost to coincide with the massacre of St Bartholomew, which had occurred about a fortnight before its publication. One party in the state were certain to look coldly on the work of a minion of the court at such a juncture, the other had something else to think of. The death of Charles made little difference in the court favour which Ronsard enjoyed, but, combined with his increasing infirmities, it seems to have determined him to quit court life. During his last days he lived chiefly at a house which he possessed in Vendôme, the capital of his native province, at his abbey at Croix Val in the same neighbourhood, or else at Paris, where he was usually the guest of Jean Galland, well known as a scholar, at the College de Boncourt. It seems also that he had a town house of his own in the Fauhourg Saint Marcel. At any rate his preferments made him in perfectly easy circumstances, and he seems neither to have derived nor wished for any profit from his books. A half jocular suggestion that his publishers should give him money to buy "du bois pour se chauffer" in return for his last revision of his Œuvres complètes is the only trace of any desire of the kind. On the other hand, he received not merely gifts and endowments from his own sovereign but presents from many others, including Elizabeth I of England. Mary, Queen of Scots addressed him from her prison, and Tasso consulted him on the Gerusalemme.
Последние годы
Его последние годы были омрачены не только смертью многих его ближайших друзей, но и ухудшающимся здоровьем. Это не повлияло на качество его литературного творчества; он редко бездействовал, и некоторые из его последних стихотворений – одни из лучших. Однако он не мог устоять перед соблазном многократно перерабатывать свои произведения, и многие из его поздних изменений не пошли на пользу. К концу 1585 года его здоровье резко ухудшилось, и, кажется, он в течение нескольких месяцев беспокойно переезжал из одного своего дома в другой. Когда наступил конец – который он встретил твердо и благочестиво, несмотря на сильную боль – он находился в своем приорате Святого Козмы в Турени, и был похоронен в церкви с тем же названием в пятницу, 27 декабря 1585 года.
His last years were saddened not merely by the death of many of his closest friends, but by increasing ill health. This did not interfere with the quality of his literary work; he was rarely idle, and some of his final verse is among his best. But he indulged the temptation to alter his work repeatedly, and many of his later alterations are not improvements. Towards the end of 1585 his health deteriorated, and he seems to have moved restlessly from one of his houses to another for some months. When the end came—which, though in great pain, he met in a resolute and religious manner—he was at his priory of Saint Cosme in Touraine, and he was buried in the church of that name on Friday, 27 December 1585.
Работы
Характер и судьба произведений Ронсара – одни из самых замечательных в истории литературы и сами по себе служат иллюстрацией прогресса французской литературы за последние три столетия. Долгое время ему было суждено либо быть чрезмерно восхваляемым, либо подвергаться яростной критике. Сначала, как уже отмечалось, он столкнулся с неприязнью, отчасти вызванной, со стороны друзей и последователей Маро, затем – с еще более ожесточенным противодействием со стороны гугенотов, которые, располагая талантливым поэтом Дю Бартасом, смогли атаковать Ронсара в его наиболее уязвимом месте. Но судьба не нанесла ему худшего удара при жизни. После его смерти наступила классицистская реакция под эгидой Мальерба, который, по-видимому, питал к Ронсару личную неприязнь, хотя неясно, встречались ли они когда-либо. После Мальерба растущая слава Корнеля и его современников затмила неуверенную и неравномерную работу Плеяды, которая, к тому же, подверглась прямой критике со стороны самого Бойло, диктатора французской критики в последней половине XVII века. Затем Ронсар, за исключением немногих ценителей, таких как Жан де Ла Брюйер и Фенелон, был забыт или высмеян. В таком состоянии он оставался на протяжении всего XVIII века и первой четверти XIX века. Романтическое возрождение, увидев в нем жертву своего главного противника Бойло и привлеченного его блистательным слогом, богатым метрическим даром и сочетанием классических и средневековых особенностей, приняло его имя как своего рода боевой клич и на время несколько преувеличило его достоинства. Критические работы Сент-Бёва в его «Табло французской литературы XVI века» и более поздние труды других авторов укрепили репутацию Ронсара. Ронсар был признанным лидером Плеяды и самым плодовитым поэтом этого кружка. Вероятно, он был и лучшим из них, хотя некоторые отдельные произведения Белло превосходят его по легкости и воздушности. Несколько сонетов Дю Беллея более полно выражают меланхолию Ренессанса, чем его собственные, а лучшие отрывки из «Трагических» и «Божественной Септимáды» превосходят его работы в мастерстве александрийского стиха и в умении использовать его для сатирической критики и описательного повествования. Однако его творческое наследие весьма обширно (по приблизительным оценкам, не менее ста тысяч строк), и чрезвычайно разнообразно по форме. Он не ввел сонет во Францию, но начал использовать его вскоре после его появления и весьма успешно – знаменитое «Когда вы состаритесь» является одной из признанных жемчужин французской литературы. Его многочисленные оды интересны и, в лучшем случае, представляют собой прекрасные произведения. Он начал с подражания строфическому построению древних, но вскоре проявил мудрость, отказавшись от него в пользу адаптации горациевой оды к рифме, вместо точного количественного размера. В этом роде он создал некоторые изысканно мелодичные ритмы, секрет которых был утерян к нашему времени. Его более масштабные работы иногда демонстрируют неудачный выбор размера, а его случайные стихи – послания, эклоги, элегии и т. д. – страдают от своего огромного объема. Но предисловие к «Франциаде» – прекрасное стихотворение, превосходящее (написанное александрийским стихом) саму поэму. В целом, Ронсар наиболее силен в своих любовных стихах (длинная серия сонетов и од Кассандре, Пикле, Мари, Женевре, Элене – Элене де Сюржере, более поздней и преимущественно «литературной» любви и т. д.) и в описаниях природы (знаменитая «Ода к Кассандре», «Фонтан Беллери», «Лес Гастин» и т. д.), которые отличаются изяществом и свежестью. Он использовал грациозные уменьшительные суффиксы, которые ввела в моду его школа. Он также хорошо умел обращаться с пышными прилагательными («марбрин», «синабрин», «ивуарин» и т. п.), которые были еще одной прихотью Плеяды. В конечном счете, Ронсар ярко демонстрирует два главных достоинства французской поэзии XVI века по сравнению с поэзией двух последующих эпох – великолепие языка и образов и изящное разнообразие метра.
The character and fortunes of Ronsard's works are among the most remarkable in literary history, and supply in themselves a kind of illustration of the progress of French literature during the last three centuries. It was long his fortune to be almost always extravagantly admired or violently attacked. At first, as has been said, the enmity, not altogether unprovoked, of the friends and followers of Marot fell to his lot, then the still fiercer antagonism of the Huguenot faction, who, happening to possess a poet of great merit in Du Bartas, were able to attack Ronsard at his tenderest point. But fate had by no means done its worst with him in his lifetime. After his death the classical reaction set in under the auspices of Malherbe, who seems to have been animated with a sort of personal hatred of Ronsard, though it is not clear that they ever met. After Malherbe, the rising glory of Corneille and his contemporaries obscured the tentative and unequal work of the Pléiade, which was, moreover, directly attacked by Boileau himself, the dictator of French criticism in the last half of the 17th century. Then Ronsard was, except by a few men of taste, such as Jean de La Bruyère and Fénelon, forgotten when he was not sneered at. In this condition he remained during the whole 18th century and the first quarter of the 19th. The Romantic revival, seeing in him a victim of its special bête noire Boileau, and attracted by his splendid diction, rich metrical faculty, and combination of classical and medieval peculiarities, adopted his name as a kind of battle cry, and for the moment exaggerated his merits somewhat. The critical work of Sainte Beuve in his Tableau de la littérature française au 16ème siècle, and later of other authors, has established Ronsard's reputation. Ronsard was the acknowledged chief of the Pléiade and its most voluminous poet. He was probably also its best, though a few isolated pieces of Belleau excel him in airy lightness of touch. Several sonnets of Du Bellay exhibit the melancholy of the Renaissance more perfectly than anything of his, and the finest passages of the Tragiques and the Divine Sep'Maine surpass his work in command of the alexandrine and in power of turning it to the purposes of satirical invective and descriptive narration. But that work is very extensive (we possess at a rough guess not much short of a hundred thousand lines of his), and it is extraordinarily varied in form. He did not introduce the sonnet into France, but he practised it soon after its introduction and with skill the famous "Quand vous serez bien vieille" being one of the acknowledged gems of French literature. His many odes are interesting, and at best are fine compositions. He began by imitating the strophic arrangement of the ancients, but very soon had the wisdom to desert this for a kind of adjustment of the Horatian ode to rhyme, instead of exact quantitative metre. In this latter kind he devised some exquisitely melodious rhythms of which, till our own day, the secret died with the 17th century. His more sustained work sometimes displays a bad selection of measure; and his occasional poetry—epistles, eclogues, elegies, etc. is injured by its vast volume. But the preface to the Franciade is a fine piece of verse, superior (it is in alexandrines) to the poem itself. In general, Ronsard is best in his amatory verse (the long series of sonnets and odes to Cassandre, Pikles, Marie, Genévre, Héléne—Héléne de Surgeres, a later and mainly "literary" love—etc. ), and in his descriptions of the country (the famous "Ode à Cassandre," the "Fontaine Bellerie," the "Forêt de Gastine," and so forth), which are graceful and fresh. He used the graceful diminutives which his school set in fashion. He knew well too how to manage the gorgeous adjectives ("marbrine," "cinabrine," "ivoirine" and the like) which were another fancy of the Pléiade. In short, Ronsard shows eminently the two great attractions of French 16th century poetry as compared with that of the two following ages magnificence of language and imagery and graceful variety of metre.
Общий
Хеннигфельд, Урсула: Руинированное тело: Петраркистские сонеты в транскультурной перспективе. Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нейман, 2008.
Hennigfeld, Ursula: Der ruinierte Körper: Petrarkistische Sonette in transkultureller Perspektive Würzburg: Königshausen & Neumann, 2008.
Критика
Сент-Бёв, статьи в "Беседах понедельника" (Causeries du lundi). Ф. Л. Лукас, "Принц придворных поэтов", эссе о Ронсаре в сборнике "Исследования французского и английского" (London, 1934), с. 76–114. (Доступно онлайн. Пересмотренное издание 1950 г.; переиздано в The Cassell Miscellany (Лондон, 1958)).
Sainte Beuve, articles in the Causeries du lundi. F. L. Lucas, "The Prince of Court Poets", an essay on Ronsard in Studies French and English (London, 1934), pp. 76–114. (Online. Revised edition 1950; reprinted in The Cassell Miscellany (London, 1958).