Eustochium

Введение

Евстохий (около 368 года 28 сентября 419 или 420), родившийся Евстохий Юлия в Риме, был высокопоставленным членом общины, в частности клана Юлиан. Евстохия была дворянкой четвертого века и посвященной девственницей, почитаемой как святая католической и православной церквями. Руководствуясь учениями Иеронима, Евстохий практиковал аскетизм и посвятил свою жизнь вечному безбрачию.

Биография

Евстохия была дочерью Паули Римской и третьей из четырех дочерей римского сенатора Токсотия, о котором святой Иероним сделал ряд спорных утверждений о происхождении. Иероним был отцом церкви в ранней христианской истории, который хорошо известен тем, что перевел Священную Библию на латинский язык и поощрял практику аскетизма. Когда в 382 году Иероним прибыл в Рим из Палестины, они стали под его духовным и образовательным руководством. Дядя Евстохия, Гиметтий, и его жена Пратекстата пытались убедить юного Евстохия отказаться от строгой жизни и насладиться удовольствиями мира, но все их попытки были тщетны. Около 384 года она дала обет вечности девственности, при этом Иероним обратился к ней со своим знаменитым письмом De custodia virginitatis (Ep. xxii в P. L., XXII, 394425). Год спустя Иероним вернулся в Палестину, а вскоре после него присоединились Паула и Евстохий. В трех монастырях, которые находились под надзором Паулы, был только один ораторий, где все девственницы несколько раз в день собирались для молитвы и литургии часов. Иероним свидетельствует (Еп. 308) что Эустохиум и Паула выполняли самые низкие услуги. Большую часть своего времени они проводили в изучении Писания под руководством Иеронима. Евстохий говорил на латыни и классическом греческом языке с одинаковой легкостью и мог читать Писания в еврейском тексте. Многие библейские комментарии Иеронима появились благодаря ее влиянию, и ей он посвятил свои комментарии к пророкам Исаии и Иезекиилю. Письма, которые Иероним написал для ее наставления и духовного развития, очень многочисленны, согласно его собственному свидетельству. Иероним написал эпитафию о святой Поле, или письмо 108, в честь друга и товарища в форме письма Евстохию. В письме 108 Иероним кратко заявляет, что пишет письмо, чтобы утешить Евстохию после смерти ее матери. Письмо Иеронима Евстохию можно было бы считать клеветой на женщин. Один современный ученый указал на мнение Иеронима о идеальной сексуальности и ограничениях, которые женщины должны соблюдать в отношении своего тела. Однако в письмах Евстохию не было направлено клеветы на Еву, а скорее хвалили ее за ее вечную девственность. считает его письмо лучшим выражением его аскетической доктрины. что это было подстрекательством Иоанна II, патриарха Иерусалима и пелагианцев, против которых Иероним написал то, что считалось резкой полемикой. И Иероним, и Евстохий письменно сообщили об этом папе Иннокентию I, который строго обличил патриарха за то, что он допустил это злодеяние. Евстохия умерла вскоре после этого и была замещена в надзоре за монастырями ее племянницей, младшей Паолой. Евстохий Турский мог быть её племянником, а в дальнейшем его потомками могли быть Перпетус и Волусиан. Католическая церковь празднует её праздник 28 сентября.

Eustochium was the daughter of Paula of Rome and the third of four daughters of the Roman Senator Toxotius, for whom Saint Jerome made a number of disputable claims of ancestry. Jerome was a church father in early Christian history who is well known for translating the Holy Bible into Latin and encouraging the practice of asceticism. When Jerome came to Rome from Palestine in 382, they put themselves under his spiritual and educational guidance. Hymettius, an uncle of Eustochium, and his wife Praetextata tried to persuade the youthful Eustochium to give up her austere life and enjoy the pleasures of the world, but all their attempts were futile. About the year 384 she made a vow of perpetual virginity, on which occasion Jerome addressed to her his celebrated letter De custodia virginitatis (Ep. xxii in P. L., XXII, 394–425). A year later Jerome returned to Palestine and soon after was followed by Paula and Eustochium. The three convents, which were under the supervision of Paula, had only one oratory, where all the virgins met several times daily for prayer and the liturgy of the hours. Jerome testifies (Ep. 308) that Eustochium and Paula performed the most menial services. Much of their time they spent in the study of scripture under the direction of Jerome. Eustochium spoke Latin and Classical Greek with equal ease and was able to read the scriptures in the Hebrew text. Many of Jerome's Biblical commentaries owe their existence to her influence and to her he dedicated his commentaries on the prophets Isaias and Ezekiel. The letters which Jerome wrote for her instruction and spiritual advancement are, according to his own testimony, very numerous. Jerome wrote Epitaph on Saint Paula, or Letter 108, honoring a friend and comrade in the form of a letter to Eustochium. Within Letter 108, Jerome briefly states that he's writing the letter to comfort Eustochium after her mother's death. Jerome's letter to Eustochium could be considered slander towards women. One modern scholar pointed to Jerome's opinions on ideal sexuality and body restrictions for women. However, his letters to Eustochium did not direct slander towards her, but rather praised her for her perpetual virginity. considers his letter to be the finest expression of his ascetic doctrine. that this was instigated by John II, the Patriarch of Jerusalem and the Pelagians against whom Jerome had written what were considered sharp polemics. Both Jerome and Eustochium informed Pope Innocent I by letter of the occurrence, who severely reproved the patriarch for having permitted the outrage. Eustochium died shortly after and was succeeded in the supervision of the convents by her niece, the younger Paula. Eustochius of Tour might have been her nephew, and further lateral descendants may include Perpetuus and Volusianus. The Catholic Church celebrates her feast on 28 September.

Почитание

В 2022 году святая Евстохия была официально добавлена в литургический календарь Епископальной церкви с праздником 28 сентября вместе с её матерью, святой Паолой Римской.