Введение

Ратьятра в Махеше Ратьятра в Махеше - самый старый фестиваль колесниц в Бенгалии, и, как говорят, он отмечается с 1396 года. Первый храм Джаганнатх Деб был построен Ражей Манохаром Роем из Шеорафхули Раджа, который также обозначил большую часть земли при создании Джаганнатхпурской Музы. Он проводится в Махеше, историческом местечке в Серампоре в индийском штате Западная Бенгалия. Это недельный фестиваль, и в это время проводится грандиозная ярмарка. Люди собираются, чтобы принять участие в перетягивании длинных веревок (росси), прикрепленных к колесницам Господа Джаганнатха, Баларамы и Субхадры, в пути от храма до Махеша Гундича Бари (или Масир Бари) и обратно в течение 8-го дня.

История

Раджа Манохар Рой из Шеорафули пожертвовал землю и доверил Джаганнатхпур Муза в служении Господу Джаганнату. Первоначальный храм был построен в Махеше королем Шеорафули, поскольку он попал под его территорию. После посещения храма Друбананда он потерял сознание и погрузился в глубокое самадхи. Шри Чайтанья крестил Махеша как "Наба Нилачаль", что означает "новый Пури". Позже старый Друбананда попросил его взять на себя заботу о храме. По его просьбе он сделал Камалакара Пиплая, пятого из двенадцати своих Гопалов, себайтом храма. Через несколько дней Дхрубананда умер. Камалакар Пиплай был, как упоминалось ранее, пятым из двенадцати Гопалов Шри Чайтаньи. Он был сыном Заминдара Халиджули в Сандрбансе. Он приехал в Навадвип изучать логику. Позже он стал любимцем Махапрабху и присоединился к его служению. Он был первым из 64 мохант. После того, как он взял на себя управление храмом Махеша, он остался там и именно он начал знаменитый фестиваль колесниц более 600 лет назад. Его наследники до сих пор живут в Махеше и некоторые в Калькутте в качестве Себайта или "Адхикари" Храма.

Колесница

Но ни Ратха, ни храм Камалакар не существовали. Современный храм был построен Наянчадом Малликом из Патуриагата, Калькутта в 1755 году. Он стоил Rs. Двадцать тысяч. О первом Ратхе ничего не известно. Однажды преданный Байдиябати пожертвовал Ратху Храму. В 1797 году дед известного ученика Шри Рамакришны Баларама Басу, Кришнарам Басу, пожертвовал еще одну Ратху. Его сын Гурупрасад Басу возобновил Ратху в 1835 году. Но через несколько лет Ратха была сожжена. Затем Калачанд Басу сделал еще один в 1852 году. Но однажды человек покончил с собой внутри Ратхи. Считая это знаком зла, Бисамбхар Басу сделал другой Ратха в 1857 году, но он также сгорел. Тогда Деван Кришначандра Басу заказал Железную Колесницу у Мартина Берна. Эта Рата до сих пор не существует. Нынешняя рата или колесница была построена под патронажем Кришнарама Басу компанией Мартина Берна в 1885 году. Стоимость строительства составила 2 миллиона рупий. Ратха - это храм Набаратны, имеющий девять шикхаров. Ратха имеет стальную раму с деревянными лесами. Он оснащен двенадцатью железными колесами, каждый из которых имеет окружность двенадцать дюймов. Рата имеет четыре этажа, высота 50 футов и вес 125 тонн. Сначала прикреплены две медные лошади.

Фестиваль

Снаятра проводится в день полнолуния, предшествующего ратайатре. В день снайатры идолы Джаганната, Баларама и Субхадры купаются в обильных количествах молока и воды Ганг. Считается, что идолы страдают от лихорадки из-за тяжелой ванны. Поэтому три врача, по одному из Арамбага, Гогата и Гатала, вызваны для лечения божеств. Они предлагают жидкую смесь в качестве лекарства, которое затем подают идолам. Постепенно температура уменьшается, и они возвращаются к нормальному здоровью. В отличие от идолов в храме Джаганнатха в Пури, которые меняются каждые двенадцать лет, те же идолы, подготовленные основателем Камалакаром Пипилай, используются до сих пор. Однако через два дня после снайатры и всего за две недели до ратайатры проводится церемония ангараги. Это трехдневная церемония, где идолы перерисовываются с помощью травяных пигментов за закрытыми дверями. Художник прикрывает лицо и волосы, пока рисует идолов, и в течение трех дней ест только один растительный завтрак. Он не берет денег за услуги. За день до ратайатры Джаганнатх был приведен к присяге как король. В день ратайатры идол Джаганнатха был установлен на самом высоком этаже раты. Идолы Баларама и Субхадры также помещены в рату. Птицу неэлканту привозят и заставляют сесть на верхней шихаре колесницы. Когда птица улетает, начинается процессия. Этот фестиваль является не только старейшей, но и самой большой Ратха-Ятрой в Бенгалии. Почти 23 миллиона человек приезжают на ярмарку. Господь приходит в храм Гундича и остается там до Пунарджатра, или Ульторат, как его широко называют в Бенгалии. Шри Рамакришна Парамахамса, его жена Сарада Деви, драматург Гириш Чандра Гош и другие пришли, чтобы посетить знаменитую ярмарку Господа.

В популярной культуре

Известный роман Банкима Чандры Чаттерджи "Радаряни" содержит замечательное описание Махеша Ратайатры. Радархани, маленькая героиня романа, заблудилась на ярмарке, а затем ее нашёл ее будущий любовник. Описание Банкима не только дает яркую картину фестиваля, но и придает ярмарке романтический литературный шарм. Говорят, что даже сегодня можно почувствовать горе разбитого сердца девочки.