Введение
Бузкаши (بزکشی) — национальный вид спорта Афганистана и Таджикистана. Это традиционная игра, в которой всадники соревнуются, пытаясь забросить тушу козла или теленка в цель. Аналогичные игры известны как кокпар, купкари и улак тартыш в Кыргызстане и Казахстане.
Buzkashi (بزکشی) is the national sport of Afghanistan and Tajikistan. It is a traditional sport in which horse mounted players attempt to place a goat or calf carcass in a goal. Similar games are known as kokpar, kupkari, and ulak tartysh in Kyrgyzstan and Kazakhstan.
История
Бузкаши зародилась среди кочевых азиатских племен, пришедших с севера и востока и распространившихся на запад из Китая и Монголии в период с 10-го по 15-й век в ходе многовековой серии миграций, завершившейся лишь в 1930-х годах. Начиная со скифских времен и до недавних десятилетий, бузкаши оставалась наследием ушедшей эпохи.
Распространение
Игры, подобные бузкаши, сегодня распространены среди ряда этнических групп Центральной Азии, таких как киргизы, туркмены, казахи, узбеки, уйгуры, хазарейцы, таджики, вахи и пуштуны. На Западе в эту игру также играют киргизы, мигрировавшие из Памирского региона в деревню Улупамир района Ван в Турции. В западном Китае существует не только конная бузкаши, но и бузкаши с использованием яков среди таджиков Синьцзяна.
Афганистан
Бузкаши – национальный вид спорта и "страсть" в Афганистане, где в него часто играют по пятницам, и матчи собирают тысячи болельщиков. Уитни Азой в своей книге "Бузкаши: игра и власть в Афганистане" отмечает: "Лидеры – это те, кто способен захватить контроль любыми средствами, честными и нечестными, и затем отражать атаки соперников. Всадник бузкаши поступает точно так же". Традиционно игры могли длиться несколько дней, но в современной, более регламентированной турнирной версии время матча ограничено. Во время первого правления режима "Талибан" в Афганистане бузкаши был запрещен, поскольку считался аморальным. После свержения "Талибана" в 2001 году спорт был возобновлен. Когда "Талибан" вновь пришел к власти в 2021 году, он разрешил продолжать проведение соревнований по бузкаши.
Казахстан
Первая Национальная ассоциация кокпара Казахстана была зарегистрирована в 2000 году. Ассоциация проводит ежегодные чемпионаты по кокпару среди взрослых с 2001 года и молодежные чемпионаты с 2005 года. Во всех 14 регионах Казахстана существуют профессиональные команды кокпара. Наибольшим количеством профессиональных команд кокпара обладают Южно-Казахстанская область (32 команды), Жамбылская область (27 команд) и Акмолинская область (18 команд). Национальная сборная Казахстана по кокпару в настоящее время является чемпионом Евразии.
Киргизия
На фотографии запечатлены игроки кокбору в Кыргызстане примерно в 1870 году; однако официальные правила кокбору в Кыргызстане были впервые определены и урегулированы в 1949 году. Начиная с 1958 года, кокбору стали проводить на ипподромах. Размер поля для кокбору зависит от числа участников.
Таджикистан
Сезон бузкаши в Таджикистане обычно длится с ноября по апрель. Высокие температуры часто препятствуют проведению матчей вне этого периода, хотя отдельные игры можно встретить в некоторых более прохладных горных районах. В Таджикистане и среди таджикского населения Ташкоргана в китайском регионе Синьцзян игры бузкаши особенно популярны во время свадеб, поскольку их спонсирует отец невесты как часть торжеств.
Пакистан
В Пакистане бузкаши традиционно пользовалось большой популярностью в районах, граничащих с Афганистаном. Несмотря на то, что этот вид спорта угасает, в него все еще играют вахи в Хунзе, в регионе Гилгит-Балтистан, а также паштуны, включая афганских беженцев, в некоторых частях Белуджистана.
Соединенные Штаты
Бузкаши был привезен в США потомком афганской королевской семьи, рода королей Аманулла и Захир Шаха. Версия игры верхом на лошадях также игралась в Соединенных Штатах в 1940-х годах. Молодые люди в Кливленде, штат Огайо, играли в игру, которую они называли кав-каз. Команды состояли из пяти всадников, и они играли с мячом, обтянутым овчьей шкурой. В районе Большого Кливленда насчитывалось шесть или семь команд. Игра делилась на три "чуккера", наподобие поло. Поле было примерно размером с футбольное поле и имело ворота на каждом конце: большие деревянные конструкции на треногах с отверстиями около двух футов в поперечнике. Игроки несли мяч в руках, держа его за длинную овчинную шерсть. Команда должна была совершить три паса, прежде чем бросить мяч в ворота. Если мяч падал на землю, игрок должен был наклониться с лошади, чтобы поднять его. Один из игроков вспоминает: "Другие пытались сбросить всадника, когда он наклонялся. Они хватались за плечо, чтобы столкнуть. Правил почти не было". Конные командные забеги с картофелем, популярное развлечение в Америке начала 20-го века, имели некоторое сходство с бузкаши, хотя и в гораздо меньшем и более безопасном масштабе.
Правила и вариации
Конкуренция обычно очень сильна. До установления официальных правил Афганской олимпийской федерацией, этот вид спорта в основном проводился, руководствуясь такими правилами, как запрет на преднамеренную порку соперника или намеренное сбивание его с лошади. Всадники обычно носят плотную одежду и защиту для головы, чтобы защититься от кнутов и сапог других игроков. Например, в бывшем Советском Союзе в качестве защиты часто использовали спасенные советские танковые шлемы. Сапоги обычно имеют высокие каблуки, которые фиксируются в седле лошади, чтобы всадник мог опираться на лошадь, пытаясь поднять козла. Игры могут длиться несколько дней, а победившая команда получает приз, не обязательно денежный, в качестве награды за победу. Лучшие игроки, такие как Азиз Ахмад, часто спонсируются состоятельными афганцами. Игрок в бузкаши называется Чапандаз; в Афганистане общепринято считать, что опытный Чапандаз обычно находится в возрасте около сорока лет. Это связано с тем, что характер игры требует от игрока интенсивных физических тренировок и наблюдательности. Точно так же лошади, используемые в бузкаши, также проходят серьезную подготовку и получают должное внимание. Игрок не обязательно владеет лошадью. Обычно лошадьми владеют землевладельцы и очень богатые люди, располагающие средствами для ухода за ними и обеспечения их тренировками. Однако, опытный Чапандаз может выбрать любую лошадь, и владелец лошади обычно хочет, чтобы его лошадь оседлал мастер Чапандаз, поскольку победа на ней приносит гордость и владельцу. Игра имеет две основные формы: Тудабарай и Каражай. Тудабарай считается более простой формой игры. В этой версии цель состоит в том, чтобы схватить козла и двигаться в любом направлении, пока не оторваться от других игроков. В Каражае игроки должны нести тушу вокруг флага или маркера на одном конце поля, а затем бросить ее в круг для начисления очков ("Круг справедливости") на другом конце. Всадники носят с собой кнут, чтобы отбиваться от лошадей и всадников противника. Когда руки всадника заняты, кнут обычно держат во рту. Теленку, используемому в игре, обычно отрубают голову, выпотрошат и отрезают две конечности. Затем его замачивают в холодной воде в течение 24 часов перед началом игры, чтобы он стал более прочным. Иногда в тушу добавляют песок, чтобы увеличить ее вес. Хотя при отсутствии теленка можно использовать козу, телянок реже разрывает во время игры. Игрокам не разрешается привязывать теленка к своему телу или седлу, но допустимо – и это распространенная практика – заклинивать теленка под ногой, чтобы освободить руки.
Афганистан
Эти правила строго соблюдаются только на соревнованиях в Кабуле. Площадка имеет квадратную форму с равными сторонами. Каждая команда состоит из 10 всадников. В одной половине игры может участвовать только пять всадников от каждой команды. Общая продолжительность каждой половины составляет 45 минут. Между двумя половинами предусмотрен один 15-минутный перерыв. За игрой следит судья.
Киргизия
Правила кокбору претерпели несколько изменений на протяжении истории. Модернизированные правила кокбору следующие:
В игре участвуют две команды по 12 человек в каждой. Одновременно на поле могут находиться только 4 игрока от каждой команды. Команды имеют право на замену игроков и лошадей. Игра проводится на поле длиной 200 метров и шириной 70 метров. На противоположных сторонах поля устанавливаются два казана – большие ворота диаметром 4,4 метра и высотой 1,2 метра. Общая продолжительность трех периодов составляет 60 минут. Между периодами предусмотрен 10-минутный перерыв. Гол засчитывается каждый раз, когда улак (туша козла) помещается в казан соперника. После забитого гола кокбору возвращают в центр поля. Также запрещается подъезжать к зрителям, получать от них помощь или начинать игру, не принеся клятву о честной игре.
There are two teams with 12 participants each. Only 4 players a team are allowed to play on the field at any given time. Teams are allowed to substitute players or their horses. The game is played on a field 200 meters long and 70 meters wide. Two kazans – big goals with a 4.4 meters in diameter and 1.2 meters high are placed on opposite sides of a field. The total duration of three periods is 60 minutes. There is a 10 minute break between each period. A goal is scored each time a ulak (goat carcass) is placed in an opponent's kazan. A kokboru is brought to centre of the field after scoring a goal. It is also prohibited to ride towards the spectators or receive spectators' assistance or to start a kokboru game without giving an oath to play justly.
Таджикистан
В Таджикистане в бузкаши играют по-разному. Наиболее распространенный вариант – игра в свободной форме, часто проводимая в горной долине или на другой естественной арене, где каждый игрок индивидуально соревнуется за захват буза и доставку его к цели. Хотя неофициальные команды или союзы иногда и формируются, индивидуальная игра предпочтительнее. Зачастую в соревновании одновременно участвуют десятки всадников, что превращает схватку за упавший буз в хаотичное зрелище. Таджикские игры в бузкаши обычно состоят из множества коротких матчей, и приз вручается каждому игроку, успешно забившему гол.
В книгах и экранизациях
Бузкаши изображен в нескольких книгах, как художественных, так и документальных. Он появляется в книге Стива Берри «Венецианское предательство». Бузкаши был темой книги «Конники Афганистана» французских фотожурналистов Ролана и Сабрины Мишо. Джино Страда написал книгу, названную в честь этого вида спорта (с написанием Buskashì), в которой он рассказывает о своей жизни хирурга в Кабуле в дни, последовавшие за терактами 11 сентября. П. Дж. О’Рурк также упоминает эту игру в обсуждениях об Афганистане и Пакистане в разделе «Внешняя политика» книги «Парламент куртизанок», а Рори Стюарт посвящает ей несколько предложений в книге «Места между». Было написано две книги о бузкаши, которые впоследствии были экранизированы. Игра является сюжетом романа французского писателя Жозефа Кесселя под названием «Les Cavaliers» (также известный как «Horsemen»), который затем лег в основу фильма «Horsemen» (1971). Фильм снял Джон Франкенхаймер с Омаром Шарифом в главной роли, а американский актер и опытный наездник Джек Паланс сыграл его отца, легендарного отставного чапандаза. Этот фильм показывает Афганистан и его народ такими, какими они были до войн, разоривших страну, особенно их любовь к бузкаши. Игра также является ключевым элементом в книге Джеймса Миченера «Караваны» и одноименном фильме (1978) с Энтони Куинном в главной роли. В сцене из фильма, где король Афганистана наблюдает за игрой, снялся и реальный король того времени, Мухаммед Захир Шах. Вся последовательность с игрой, которую наблюдает король, была снята на поле для гольфа в Кабуле, где в то время проходили национальные чемпионаты. В книге Кена Фоллета «Ляг с львами» (1986) упоминается, что игра проводится, но вместо козла используется живой русский солдат.
В фильме
В ряде фильмов также упоминается игра. La Passe du Diable, французский фильм 1956 года Жака Дюпонта и Пьера Шендорфера, посвящен игрокам в бузкаши. В центре сюжета фильма «Конники» (1971) с Джеком Палансом и Омаром Шарифом в ролях отца и сына – эта игра. И «Прохождение дьявола», и «Конники» основаны на романе Джозефа Кесселя. В фильме «Рэмбо III» (1988), режиссером которого является Питер Макдональд, в одной из сцен Джон Рэмбо (в исполнении Сильвестра Сталлоне) играет и забивает гол в бузкаши со своими друзьями-моджахедами, после чего они внезапно подвергаются нападению советских войск. В фильме Тома Селлека «Высокая дорога в Китай» (1983) показана захватывающая игра в бузкаши. Бузкаши подробно описан в эпизоде 2 документального фильма «Восхождение человека» Джейкоба Бронавски. Игра представлена в контексте развития монголами военного дела с использованием лошадей и его влияния на сельскохозяйственные поселения. В фильме есть несколько сцен игры, снятых в Афганистане. В начале индийского фильма «Кхуда Гава» (1992), снятого в Афганистане и Индии, актеры Амитабх Баччан и Шридеви участвуют в игре. Игра также показана в других индийских фильмах, таких как Kabul Express (2006) и Sahasam (2013). В 2012 году вышел совместный международный афганский короткометражный фильм «Бузкаши-бойз», рассказывающий вымышленную историю, посвященную этой игре, и получивший награды на нескольких международных кинофестивалях. 10 января 2013 года Академия кинематографических искусств и наук номинировала фильм «Бузкаши-бойз» на премию «Оскар» в категории «Лучший короткометражный фильм (игровой)» на 85-й церемонии вручения премии. Почитаемый игрок бузкаши (улак тартыш на кыргызском языке), 82-летний ветеран и школьный учитель Хамид Боронов снялся в 2016 году в документальном фильме «Письма из Памира» Жанила Юсупджана. Известные игроки в бузкаши из деревни Джейлган, Шамсидин и Казыке, появляются в эпизоде, чтобы показать детям из города элементы бузкаши. Захватывающий матч по бузкаши – один из последних эпизодов фильма, снятого в кыргызском регионе Джерге-Тал на севере Таджикистана.