Введение

Группа божеств в норвежской мифологии

Норны ( , множественное число: nornir) — божества в норвежской мифологии, ответственные за формирование хода человеческих судеб. В «Вёлуспе» три первичные норны Урдр (Вирд), Верданди и Скульд черпают воду из своего священного колодца, чтобы питать дерево в центре космоса и предотвращать его гниение. Эти три норны описываются как могущественные девицы-великаны (йотуны), чьё прибытие из Йотунхейма положило конец золотому веку богов. Норны также описываются как девы Могтрасира в «Вафтруднисмеле». Эти норны могли быть злонамеренными или благосклонными: первые вызывали трагические события в мире, а вторые были добрыми и защищающими. Имя Урдр (древнеанглийский: Wyrd, «судьба») означает «судьба». Wyrd и urðr являются этимологическими когнатами, что не обязательно означает, что wyrd и urðr со временем сохраняют одинаковое семантическое качество «судьбы». И Урдр, и Верданди происходят от старонорвежского глагола verða, «становиться», который сам происходит от протогерманского *wurdiz, от протоиндоевропейского *wrti, являющегося словесной абстракцией от корня *wert («поворачиваться»). Часто утверждается, что, в то время как Урдр происходит от прошедшего времени («то, что стало или произошло»), Верданди происходит от настоящего времени глагола verða («то, что происходит»). Скульд происходит от старонорвежского глагола skulu, «должно быть/надо быть/будет»; его значение — «то, что должно стать, или что должно произойти».

Связь с другими германскими женскими божествами

Нет четкой границы между норнами, фюльгьями, хамгингами и валькириями, равно как и с общим термином дисиры. Более того, поэтическая вольность позволяла использовать эти термины по отношению к смертным женщинам в древнескандинавской поэзии. Как пишет Снорри Стурлусон в «Сказках о поэзии» (Skáldskaparmál) о различных именах, используемых для обозначения женщин: Женщину также метафорически называют именами асынь, валькирий, норн или женщин сверхъестественного происхождения. Эти размытые границы между норнами и другими германскими женскими божествами обсуждаются в книге Бека Педерсена «Норны в древнескандинавской мифологии».

Свидетельства

Существует ряд сохранившихся древнеисландских источников, относящихся к норнам. Наиболее важными из этих источников являются «Прозаическая Эдда» и «Поэтическая Эдда». В «Поэтической Эдде» содержится языческая поэзия, где норны часто упоминаются, а в «Прозаической Эдде» – помимо языческой поэзии, пересказы, описания и комментарии исландского вождя и учёного Снорри Стурлусона XII и XIII веков.

Ковчег Франка

Некоторые ученые полагают, что три женщины, вырезанные на правой панели ковчега Франка – англосаксонской шкатулки из китовой кости VIII века – являются тремя норнами.

Теории

Было предложено несколько теорий относительно норн.

Три норны

Были предложены теории, согласно которым в скандинавской мифологии нет оснований для представления о том, что три главные норны должны быть связаны исключительно с прошлым, настоящим и будущим; скорее, все три олицетворяют судьбу, переплетенную с течением времени. Кроме того, выдвигались предположения, что представление о трех главных норнах может быть вызвано поздним влиянием греческой и римской мифологии, где также существуют богини судьбы (Мойры и Парки).

В популярной культуре

Норны — главные герои популярной манги и аниме «О, моя богиня!». Верданди (здесь названный Беллданди из-за японской транслитерации) является главным героем сериала. Её старшая сестра Урд (Urd) и младшая сестра Скульд — важные второстепенные персонажи в истории. Amon Amarth написал дэт-метал альбом под названием Fate of Norns, выпущенный в 2004 году и содержащий заглавный трек "Fate of Norns". Джек и Энни встречают Норн в одной из своих миссий в «Доме Волшебного Дерева». В видеоигре Shin Megami Tensei: Devil Children 2, известной в Северной Америке как Demikids, Норны предстают в качестве хранителей времени и являются демонами, которых можно завербовать в пост-игровой период. Если собрать всех трёх, их можно объединить, чтобы создать единого могущественного демона, известного как «Норн», который наследует черты каждого из трёх составляющих его демонов и обладает доступом ко всем трем элементам, которыми владеют его отдельные части. Норны присутствуют в романе Филипа К. Дика «Галактический кувшин-целитель» как сущности, хранящие книгу, в которой будущее уже предначертано. В романе Нила Геймана «Американские боги» Норны изображены в виде трёх женщин (одна очень высокая, одна среднего роста, последняя — карлица), которые помогают Тени в его бдении у пепельного дерева в ожидании Среды (Одина), а затем остаются жить в близлежащей хижине; они возвращают к жизни мёртвую жену Тени Лауру, используя воду из колодца Урд; и предсказывают мистеру Тауну, сотруднику мистера Мира, что его сломают шею. Норны появляются в комиксе Кирона Гиллена и Джейми МакКелви 2014–2018 годов «Злой + Божественный». На Норн намекают в God of War 2018 года, восьмой части серии God of War, разработанной Santa Monica Studio и изданной Sony Interactive Entertainment (SIE), что ознаменовало погружение франшизы в скандинавскую мифологию. Когда главный герой Кратос и его юный сын Атрей отправляются в путешествие по Мидгарду, они постоянно находят сундуки, известные как сундуки Норнира, каждый из которых можно открыть, найдя три скрытых рунических печати и быстро ударив по всем трём топором Левиафан. Каждый из сундуков Норнира содержит коллекционные предметы, которые постепенно улучшают показатели здоровья и/или ярости Кратоса. В сиквеле God of War Ragnarök 2022 года Кратос, Фрейя и голова Мимира отправились к Норнам, чтобы узнать, чем занимается Атрей в Асгарде. Им удалось добраться до Норн и узнать, что Хеймдалль (Страж Асгарда) планирует убить Атрея. В отличие от морай, с которыми сталкиваются в God of War II, игроку не предстоит сражаться с Норнами. В популярной MMO Guild Wars 2 есть раса людей с викингической тематикой, называемая норнами; их история и этимология вдохновлены мифологией и культурой викингов. О Норнах неоднократно упоминает главный герой Утред в «Саксонских хрониках» Бернарда Корнуэлла, он называет их «Три Прядильщицы», которые управляют его судьбой.

Общие и цитируемые ссылки

Бек Педерсен, Карен (2011). Норны в древнескандинавской мифологии. Dunedin Academic Press. "Старшая Эдда: Книга викингов" (2011). Перевод Энди Орчарда. Penguin Classics. Линдоу, Джон (2001). Скандинавская мифология: путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям. Oxford University Press. Лионаронс, Джойс Талли (2005). «Дисиры, валькирии, вёльвы и норны: мудрые женщины немецкой мифологии» в "Теневые странники: Мифология чудовищ Якоба Гримма". Под ред. Тома Шиппи. Аризонский центр средневековых и ренессансных исследований. Симек, Рудольф (2007), перевод Анжелы Холл. Словарь северной мифологии. D. S. Brewer. Стурлусон, Снорри (1995), перевод Энтони Фолкса. Эдда. J. M. Dent.