Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский философ Пьер Жан Жорж Кабанис (кабанис; 5 июня 1757 – 5 мая 1808) был французским физиологом, масоном и философом-материалистом.
French philosopher
Pierre Jean Georges Cabanis (kabanis; 5 June 1757 – 5 May 1808) was a French physiologist, freemason and materialist philosopher.
Жизнь
Кабанис родился в Коснаке (Коррезе), сыном Жана Батиста Кабаниса (1723–1786), юриста и агронома. В возрасте десяти лет он поступил в коллеж Брива, где проявил выдающиеся способности к учебе, однако его независимый характер был настолько силен, что он почти постоянно находился в состоянии оппозиции к своим учителям и был окончательно исключен. После этого отец взял его в Париж и предоставил ему возможность самостоятельно заниматься учебой в течение двух лет. С 1773 по 1775 год он путешествовал по Польше и Германии, а по возвращении в Париж посвятил себя преимущественно поэзии. В это время он представил во Французскую академию перевод отрывка из Гомера, предложенного для конкурса на премию, и, хотя не победил, получил столь значительную поддержку от друзей, что обдумывал возможность перевода всей «Илиады». По настоянию отца он оставил занятия литературой и решил выбрать более стабильную профессию, остановившись на медицине. В 1789 году его «Наблюдения о больницах» (1790) обеспечили ему назначение администратором больниц в Париже, а в 1795 году он стал профессором гигиены в Парижской медицинской школе, должность, которую в 1799 году он обменял на кафедру судебной медицины и истории медицины. Отчасти из-за слабого здоровья он не занимался врачебной практикой, его интересы лежали в более фундаментальных вопросах медицинской и физиологической науки. В последние два года жизни Оноре Мирабо Кабанис был тесно с ним связан; он написал четыре статьи о народном образовании, которые были обнаружены среди бумаг Мирабо после его смерти (и вскоре после этого, в 1791 году, Кабанис их отредактировал). Во время болезни, которая привела к смерти Мирабо, тот полностью полагался на профессиональные навыки Кабаниса. Кабанис составил подробный отчет о смерти Мирабо, намереваясь тем самым оправдать выбранную им тактику лечения. Он был горячим сторонником Французской революции и стал членом Совета пятисот, а затем Сената; роспуск Директории стал результатом внесенного им предложения. Его политическая карьера была недолгой. Враждебно относившийся к политике Наполеона Бонапарта, он отклонил все предложения о должности в его правительстве. Он умер в Мюлене. Его тело похоронено в Пантеоне, а сердце – на кладбище Отеий в Париже.
Cabanis was born at Cosnac (Corrèze), the son of Jean Baptiste Cabanis (1723–1786), a lawyer and agronomist. At the age of ten, he attended the college of Brives, where he showed great aptitude for study, but his independence of spirit was so great that he was almost constantly in a state of rebellion against his teachers and was finally expelled. He was then taken to Paris by his father and left to carry on his studies at his own discretion for two years. From 1773 to 1775 he travelled in Poland and Germany, and on his return to Paris he devoted himself mainly to poetry. About this time he sent to the Académie française a translation of the passage from Homer proposed for their prize, and, though he did not win, he received so much encouragement from his friends that he contemplated translating the whole of the Iliad. At his father's wish, he gave up writing and decided to engage in a more settled profession, selecting medicine. In 1789 his Observations sur les hôpitaux (Observations on hospitals, 1790) procured him an appointment as administrator of hospitals in Paris, and in 1795 he became professor of hygiene at the medical school of Paris, a post which he exchanged for the chair of legal medicine and the history of medicine in 1799. Partly because of his poor health, he tended not to practise as a physician, his interests lying in the deeper problems of medical and physiological science. During the last two years of Honoré Mirabeau's life, Cabanis was intimately connected with him; Cabanis wrote the four papers on public education which were found among Mirabeau's papers at his death (and Cabanis edited them soon afterwards in 1791). During the illness which terminated his life Mirabeau trusted entirely to Cabanis' professional skills. Of the death of Mirabeau, Cabanis drew up a detailed narrative, intended as a justification of his treatment of the case. He was enthusiastic about the French Revolution and became a member of the Council of Five Hundred and then of the Senate, and the dissolution of the Directory was the result of a motion which he made to that effect. His political career was brief. Hostile to the policy of Napoleon Bonaparte, he rejected every offer of a place under his government. He died at Meulan. His body is buried in the Pantheon and his heart in Auteuil Cemetery in Paris.
Работы
В 1825 году было начато полное издание сочинений Кабаниса, и было опубликовано пять томов. Его главный труд, «О взаимоотношениях физического и морального в человеке» (1802), частично состоит из мемуаров, представленных в 1796 и 1797 годах в институте, и является наброском физиологической психологии. По мнению Кабаниса, психология неразрывно связана с биологией, поскольку чувствительность, являясь фундаментальным фактом, представляет собой высшую степень жизни и низшую степень интеллекта. Все интеллектуальные процессы развиваются из чувствительности, а сама чувствительность – это свойство нервной системы. Душа – это не сущность, а способность; мысль – это функция мозга. Подобно тому, как желудок и кишечник принимают пищу и переваривают её, так и мозг принимает впечатления, переваривает их, а в качестве органического выделения производит мысль. Наряду с этим материализмом, Кабанис придерживался и другого принципа. В биологии он принадлежал к виталистической школе Г. Э. Шталля, и в посмертной работе «Письмо о первопричинах» (1824) последствия этого взгляда стали очевидны. Жизнь – это нечто, добавленное к организму: помимо всеобщей чувствительности существует некая живая и творческая сила, которую мы называем Природой. Невозможно не приписывать этой силе как разум, так и волю. Эта живая сила составляет эго, которое истинно нематериально и бессмертно. Кабанис не считал, что эти выводы противоречат его ранней теории. Его работы высоко оценил философ Артур Шопенгауэр, назвавший их «превосходными». Он был членом масонской ложи «Les Neuf Sœurs» с 1778 года. В 1786 году Кабанис был избран иностранным членом Американского философского общества в Филадельфии.
A complete edition of Cabanis's works was begun in 1825, and five volumes were published. His principal work, Rapports du physique et du moral de l'homme (On the relations between the physical and moral aspects of man, 1802), consists in part of memoirs, read in 1796 and 1797 to the institute, and is a sketch of physiological psychology. Psychology is with Cabanis directly linked on to biology, for sensibility, the fundamental fact, is the highest grade of life and the lowest of intelligence. All the intellectual processes are evolved from sensibility, and sensibility itself is a property of the nervous system. The soul is not an entity, but a faculty; thought is the function of the brain. Just as the stomach and intestines receive food and digest it, so the brain receives impressions, digests them, and has as its organic secretion, thought. Alongside this materialism, Cabanis held another principle. He belonged in biology to the vitalistic school of G. E. Stahl, and in the posthumous work, Lettre sur les causes premières (1824), the consequences of this opinion became clear. Life is something added to the organism: over and above the universally diffused sensibility there is some living and productive power to which we give the name of Nature. It is impossible to avoid ascribing both intelligence and will to this power. This living power constitutes the ego, which is truly immaterial and immortal. Cabanis did not think that these results were out of harmony with his earlier theory. His work was highly appreciated by the philosopher Arthur Schopenhauer, who called his work "excellent". He was a member of the masonic lodge Les Neuf Sœurs from 1778. In 1786, Cabanis was elected an international member of the American Philosophical Society in Philadelphia.
Эволюция
Кабанис был одним из первых сторонников эволюции. В "Энциклопедии философии" утверждается, что он "верил в самозарождение. Виды эволюционировали посредством случайных мутаций ("случайных изменений") и намеренных мутаций ("экспериментальных попыток человека"), изменяющих структуры наследственности". Он оказал влияние на работы Жана Батиста Ламарка, который ссылался на Кабанниса в своей "Философии зоологии". Кабанис был сторонником наследования приобретенных признаков; он также разработал собственную теорию инстинкта.
Cabanis was an early proponent of evolution. In the Encyclopedia of Philosophy it is stated that he "believed in spontaneous generation. Species have evolved through chance mutations ("fortuitous changes") and planned mutation ("man's experimental attempts") which change the structures of heredity." He influenced the work of Jean Baptiste Lamarck, who referred to Cabanis in his Philosophie Zoologique. Cabanis was an advocate of the inheritance of acquired characteristics; he also developed his own theory of instinct.)