Клятвы Страсбурга: Военный союз Карла Лысого и Людовика Германского (842 год)
Oaths of Strasbourg
Клятвы Страсбурга (842 г.): военный союз Карла Лысого и Людовика Германского против Лотаря I. Древнейший романский текст Франции, повлиявший на Европу.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
842 год – военный союз, заключенный королями Восточной и Западной Франции.
842 military alliance made by the kings of East and West Francia
Клятва, принесенная во время Второй мировой войны.
the oath sworn during World War Two
Страсбургские клятвы – военный пакт, заключенный 14 февраля 842 года Карлом Лысым и Людовиком Германским против их старшего брата Лотаря I, назначенного наследника Людовика Благочестивого, преемника Карла Великого. Год спустя был подписан Верденский договор, который имел серьезные последствия для геополитической карты Западной Европы. Людовик Германский принес присягу на романском языке, чтобы солдаты Карла Лысого могли его понять. Аналогично, Карл Лысый произнес свою присягу на германском языке, чтобы солдаты Людовика могли его понять. Романская часть Страсбургских клятв имеет особое значение для исторической лингвистики, поскольку это самый древний сохранившийся документ во Франции, намеренно и последовательно написанный на романском языке.
The Oaths of Strasbourg were a military pact made on 14 February 842 by Charles the Bald and Louis the German against their older brother Lothair I, the designated heir of Louis the Pious, the successor of Charlemagne. One year later the Treaty of Verdun would be signed, with major consequences for Western Europe's geopolitical landscape. Louis the German swore his oath in Romance so that the soldiers of Charles the Bald could understand him. Likewise, the latter recited his in Germanic so that Louis's soldiers would understand. The Romance section of the Oaths is of special importance to historical linguistics, as it is the oldest extant document in France that was written deliberately and consistently in a form of Romance.
Контекст
Через несколько столетий после падения Западной Римской империи Карл Великий, завоевавший большую часть её прежней территории, объявил о её восстановлении. После своей смерти он передал это царство своему сыну Людовику Благочестивому, который в свою очередь передал его своему первенцу Лотарю I. Однако его братья – Карл и Людовик – отказались признавать его своим сюзереном. Когда Лотарь попытался вторгнуться на их земли, они объединились против него и разбили его в битве при Фонтенуа в июне 841 года. Карл и Людовик встретились в феврале 842 года недалеко от современного Страсбурга, чтобы подтвердить свой союз, принеся совместную клятву против Лотаря. В следующем году гражданская война завершилась Верденским договором, по которому три претендента разделили Империю между собой. Сами клятвы не сохранились в оригинале; их переписал историк Нитард, ещё один внук Карла Великого, в своём труде под названием *De Dissensionibus Filiorum Ludovici Pii* – «О распрях сыновей Людовика Благочестивого». Это был рассказ очевидца, поскольку Нитард участвовал в походах вместе со своим кузеном Карлом Лысым. Однако он был предвзятым, отражая точку зрения союзников и представляя Лотаря как агрессора и злодея. Людовик и Карл приносили клятвы не как короли – термин, который ни разу не употребляется – а как вассалы, а их свиты выступали в качестве свидетелей. Формально они соглашались на требования Лотаря I как его будущих «подданных». Хотя клятвы не имеют большого политического значения, поскольку были заменены более полным Верденским договором, они представляют значительный интерес для лингвистики. Как писал учёный Филипп Вальтер:
Centuries after the fall of the Western Roman Empire, Charlemagne, who had conquered much of its former territory, announced its restoration. Upon his death, he passed this realm to his son Louis the Pious, who would in turn pass it to his firstborn son Lothair I. However, the latter's brothers—Charles and Louis—refused to recognize him as their suzerain. When Lothair attempted to invade their lands, they allied against him and defeated him at the Battle of Fontenoy in June 841. Charles and Louis met in February 842 near modern Strasbourg to affirm their alliance by swearing a joint oath against Lothair. The following year the civil war would end with the Treaty of Verdun, in which the three claimants partitioned the Empire amongst themselves. The Oaths were not preserved in their original form; they were instead copied by the historian Nithard, another grandson of Charlemagne, in a work titled De Dissensionibus Filiorum Ludovici Pii "On the Quarrels of Louis the Pious's Sons". This was a firsthand account, as Nithard had campaigned alongside his cousin Charles the Bald. It was however biased, reflecting the perspective of the allies and casting Lothair as an aggressor and villain. Louis and Charles swore their oaths not as kings—a term which is never used—but rather as lords, with their respective entourages acting as witnesses. Ostensibly they were acceding to Lothair I's demands as his future 'subjects'. Although the Oaths are of little political importance, given that they were superseded by the more comprehensive Treaty of Verdun, they are of significant importance to the field of linguistics. As the scholar Philippe Walter wrote:
«Это старейший дошедший до нас французский текст. Он носит политический, а не литературный характер и важен тем, что знаменует собой письменный дебют «народного» языка».
"This is the oldest extant French text. It is political in nature, not literary, and is important in that it marks the written debut of the 'vulgar' tongue."
Рукопись
Текст Нитарда дошел до нас через две рукописи, которые сегодня хранятся в Национальной библиотеке Франции. Более древняя рукопись была переписана примерно в 1000 году, вероятно, для аббатства в Пикардии (либо Сен-Медар, либо Сен-Рикье). В XV веке она находилась в собственности аббатства Сен-Мальор в Париже. Около 1650 года её приобрела шведская королева Кристина и перевезла в Рим; после её смерти рукопись была приобретена Ватиканской библиотекой. После захвата Рима войсками Наполеона она была возвращена в Париж вместе с другими историческими рукописями. Наполеон впоследствии вернул большинство из них, но оставил себе эту. Другая рукопись, хранящаяся в той же библиотеке под шифром Latin 14663, является копией первой, сделанной в XV веке.
Nithard's text has been passed down to us via two manuscripts that are today kept at the National Library of France. The older manuscript was copied around the year 1000, probably for an abbey in Picardy (either that of Saint Médard or Saint Riquier). In the fifteenth century it was in the possession of the Abbey of Saint Magloire in Paris. Around 1650 it was bought by the Swedish Queen Christina and transferred to Rome; after her death it was acquired by the Vatican Library. After Napoleon's forces captured Rome, it was transferred back to Paris along with various other historical manuscripts. Napoleon would later return most of the others, but kept this one. The other manuscript, which is kept in the same library under the call number Latin 14663, is a copy of the former that was made in the fifteenth century.
Германская часть
Язык отражает раннюю форму рипуарского франкского. Карла Лысого зафиксировали говорящим: «Это близкий перевод клятвы Людовика, за исключением того, что, по-видимому, отсутствует эквивалент выражения *et in aiudha et in cadhuna cosa*. Солдаты Людовика Германского ответили:
The language reflects an early form of Ripuarian Frankish. Charles the Bald is recorded as saying:This is a close translation of Louis's oath, except that an equivalent to et in aiudha et in cadhuna cosa appears to be missing. The soldiers of Louis the German replied:
Это, в свою очередь, было равносильно клятве, принесенной солдатами Карла».
This, in turn, was equivalent to the oath sworn by Charles's soldiers.
Языковые особенности
Некоторые исследователи полагают, что романская часть Клятв была переведена с неизвестного латинского оригинала, тогда как другие отстаивают её подлинность. По мнению Холла, текст не содержит каких-либо особенностей, указывающих на его принадлежность к будущим группам уалонской или окской литературы, за исключением, возможно, формы *tanit* 'храни' < *tɛ́ni̯at, характерной для Лотарингии. Холл описывает язык текста как "почти неразличимый консервативный протофранцузский". Сложность определения конкретного диалекта в тексте может быть обусловлена намеренными усилиями автора писать на своеобразном региональном койне. Серквиглини также отмечает, что "ни в одном древнефранцузском тексте, даже самом раннем, не наблюдается диалектных черт, однозначно связанных с каким-либо одним регионом". Тем не менее, ряд других исследователей предполагают, что Клятвы были написаны на ранних формах пикардийского, лионского, лотарингского или пуатевинского языков.
Several scholars consider the Romance portion of the Oaths to have been translated from an unattested Latin original, while others maintain its originality. According to Hall, the text does not contain any particular features that would mark it as belonging to the future Oïl or Oc groups, with the possible exception of the form tanit 'keep' < *tɛ́ni̯at, which is characteristic of Lorraine. Hall describes the language of the text as "nearly undifferentiated conservative Pre French". The difficulty of discerning a particular dialect in the text may be due to a deliberate effort by the author to write in a sort of regional koiné. Cerquiglini further observes that "No Old French text, not even any of the oldest ones, shows dialectal features consistent with only one particular region." Nevertheless, various other scholars have suggested that the Oaths were written in an early form of Picard, Lyonnais, Lorraine, or Poitevin.